2021寒衣節是哪一天，寒衣節是我們中國的傳統節日之一，在這一天，我國會舉行傳統的祭祀活動，我國一些地區會將寒衣節與清明節、中元節合稱爲中國三大鬼節，2021寒衣節是哪一天。
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2021年寒衣節時間：21年11月5日 農曆十月初一 星期五
寒衣節的習俗
燒寒衣
也就是準備供品，一般在上午進行。供品張羅好後，家人打發小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺收拾乾淨，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。
吃麪條
民間在十月一日，不僅要爲亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象徵過冬的傳統活動。民間改善生活，山區興吃蕎麪、莜麪。寒衣節吃麪的習俗習俗由來已久。冬季中午吃一碗營養搭配合理的麪條是不錯的選擇。
紅豆飯
後人把十月初一當悼亡節來過時，以紅豆飯爲奠。迄今江蘇大豐一帶還有個傳說，從前有個放牛娃，因與地主抗爭，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此後，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀念他。
金銀包袱
下跪磕頭，然後在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置於圈內，點火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊唸叨對逝世故人想說的話。
寒衣節和冬至節的區別
寒衣節是在每年農曆的十月初一，冬至節一般是在每年農曆的十一月左右，比寒衣節要晚一個月的時間。寒衣節的時候人們除了祭拜之外，也會進行一些象徵過冬的傳統活動。但是冬至的時候是已經進入了最冷的時間。
而且寒衣節是民間傳統祭祀節，主要是祭祀先人的日子，別稱“祭祖節”“冥陰節”。冬至節屬於四時八節之一，雖然有的地方也有祭祖的習俗，但是更有團圓的含義，對於古人來說“冬至大如年”，是“亞歲”或“小年”，是在外漂泊得人都要回家過得冬節，重要程度不亞於新年。
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寒衣節，又稱“十月朝”、“冥陰節”，“鬼頭日”等，爲每年農曆十月初一，是我國北方百姓祭掃祖先送寒衣的節日，相傳起源於周代，實際形成不早於宋代。寒衣節流行於我國北方地區，不少北方人會在這一天祭掃燒獻，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。我國北方地區民衆將寒衣節與每年春季的清明節、七月十五的中元節合稱爲中國的三大“鬼節”。
因爲寒衣節正逢進入寒冬季節的第一天，爲使先人在陰曹地府免挨冷受凍，人們不僅要爲亡者燒紙錢，還要焚燒用五色紙做的衣服，爲先人送去禦寒的衣物，謂之“送寒衣”，後來有的地方不再燒寒衣，而是“燒包袱”，是把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的.名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。
早在周朝時，十月初一這天便會舉行重要的祭祀活動，《禮記·月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物爲祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰衆神，在門閭內祭祀五代祖先，同時慰勞農人，頒佈新的作息制度。《詩經·豳風·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說從九月開始天逐漸要冷了，人們該添置禦寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱授衣節。
明代對寒衣節的詳細記載：“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長尺有咫，曰寒衣，有疏印緘，識其姓字輩行，如寄書然。家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣。新喪，白紙爲之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女聲十九，男聲十一。”
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寒衣節禁忌事項：
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的乾乾淨淨，這些陽世的紙張，才能轉化爲陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細緻。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬於一種精神上的寄託。
送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象徵布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。
焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩：“粘紙成衣費剪裁，凌晨燒去化灰埃。禦寒泉臺果否用？但聞悲聲順耳來！”既描述了送寒衣的情景，又對其傳說效應提出了質疑。兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。先人的遷墳合葬等儀式，中國民間也總是習慣在十月一日進行。
寒衣節的風俗吃什麼
麪條。寒衣節吃麪條的習俗由來已久，而且吃麪還可以養胃補身，像山區還會吃蕎麪、莜麪。
紅豆飯。寒衣節作爲悼亡節，後來的人們以紅豆飯爲奠。
餈粑。“十月朝，餈粑碌碌燒。”這個主要是客家人的習俗，十月初一這天，客家人家家戶戶都會製作餈粑，恰逢此時秋收完畢，剛好會收結好的糯米。
餃子。“十月一，油唧唧。”十月初一這天，人們會準備包餃子，供奉給祖先吃。
