墳地風水的三吉六秀催官貴
三吉六秀催官貴
三吉方，即指亥、震、庚三個方位，此處豐滿秀麗，主發富貴極
品，福祿壽俱全。
六秀位，即指艮、巽、兌、丙、丁、辛。巽薦辛、艮薦丙、兌薦
丁，爲薦元峯現，主貴人薦拔，又名拱富貴人星。爲官多得權，發鼎
甲，出鉅富。再得馬山相應，爲催官貴人出現。辛、丙、丁、庚四山秀
麗，爲陽催官貴人;巽兌艮震秀麗，爲陰催官貴人。若龍從此三處來，即是三吉六秀催官龍。
三吉大秀，指的是三古方與大秀位。三吉方，即亥震史，大秀位，即艮我兌丙丁辛，巽薦辛、艮薦丙、兌薦丁。這九個方位要從羅盤上來確定，而且它們分爲陰陽兩部分，辛丙丁庚爲陽，巽兌艮震爲陰。均主催官催貴，若基穴遠處有龍陳來自三吉六秀方，稱爲“催官龍”，則官居極品，主大富大貴。
另外，現在通常而言，三吉六秀指民、罪、西、丙、辛、丁六方，並且三吉包括在六秀之內，其三吉特指艮、罪、西。六秀所分別對應的
天星是:
艮山天市，巽山一太乙，西山一一少微:丙山一太微，辛山一天乙，丁山一南極。
貴人方位
甲山，醜未爲貴人。乙山，子申爲貴人。丙丁山，酉亥爲貴人。庚辛山，午寅爲貴人。王癸山，卯已爲貴人。
乾山，醜未卵已爲貴人。坤山，子申卯已爲貴人。艮山，酉亥爲貴人。巽山，寅午爲貴人。
子山，卯已爲貴人。醜山，午寅卯已爲貴人。寅山，醜未西亥爲貴人。卯山，子申爲貴人。辰山，子申卯已爲貴人。已山，午寅亥西爲貴人。午山，亥西爲貴人。未山，子申亥西爲貴人。申山，午寅已卯爲費人。西山，午寅爲貴人。戌山，亥西午寅爲貴人。亥山，醜未卯已爲貴
催官貴人，祿馬山起峯，主薦福如雷。譬如，立壬山丙向，丙祿在已，臨官亦在已。“寅午成馬居申”，“丙丁豬雞位”，若得亥兌已申四山起峯，爲貴人祿馬出現，謂之催官局。若是壬癸龍人首，“壬癸兔蛇藏”，卵已爲貴人，或再合化命之貴人祿馬山，名爲真福呈貴人，主速發科甲。再得艮丙峯交應，又爲天祿貴人峯，又名生旺官祿文峯，又爲六秀薦元峯，能向向照此取有貴人，則發福無疑矣。餘照此向類推。
甲山、乙山等指的是祿山，如祿山起於甲方，則醜未兩個方位出貴人;祿山起於乙方，則申子兩個方位出貴人。餘可類推。
至於催官貴人，則要結合上述《貴人例》所表示的方位及屬相共同
來分析，在何處起山，向何位，這些在羅盤上一目瞭然。確定了催官方位後，再結合各方位屬相特點，如王位立山，山向丙位，而丙位對應的祿山在已。所以臨官位即在已，丙位爲豬雞位，若亥兌已中四個方位起峯，那麼催官局就定了下來。
《洗心鏡》有云;龍龍俱有三吉六秀，陽龍三吉六秀在陰局，陰龍三吉六秀在陽局，世人只知靈，丙，罪，辛，兌，丁，爲三吉六秀，大事畢矣，也不知所以然，不知從何而來，從何而辯，只見有兌丁，巽辛，艮丙水就日六秀水上堂，發聰明，發科甲，其實不然，只有將三吉
六秀峯撥爲生旺財之砂方能應驗如神也。
