【導讀】：中元節又叫鬼節，據說中元節這天，孤魂野鬼就會出來遊蕩。還有人說孕婦體制弱晚上出來會碰到不乾淨的東西，這些說法是真的嗎？我們一起來看看吧。
有種迷信的說法：孕婦體質弱晚上出門會碰到不乾淨的東西，會跟來。
還說如果真要出門就要帶上一些茶葉米或是在衣服上插一枚針!
如果家裏人比較迷信的話，晚上最好還是不要出門了。或者在6點左右和家人散個步就好了。
中元節孕婦禁忌一：不要在夜裏徘徊 中元節這天，孕婦晚上最好不要在外徘徊。有的準媽媽晚上會有散步的習慣，這天也最好別去，要不就在天還沒黑就去散步。
理由： 中元節這天，在外面隨時都能看到一些人在燒紙錢，即使沒有，也可能會聽到一些關於鬼節的故事，心理會存有恐懼感。
中元節孕婦禁忌二：不要去燒紙 中元節的習俗都是要給先人燒紙錢的，而孕婦最好別去。
理由： 燒紙錢都是晚上，在這種黑乎乎的陰沉沉的氛圍下，容易讓人感到壓抑，這對孕婦和胎兒都沒有好處。
中元節孕婦禁忌三：不看恐怖靈異視頻 中元節孕婦最好不要看恐怖靈異的視頻。雖然很少有人會這麼做，但有些想證明自己膽大的準媽媽真的會去嘗試。
理由： 懷孕期間準媽媽的情緒不宜波動太大，否則會影響到胎兒的健康發育。所以，孕婦不宜看恐怖靈異的視頻或者電視電影這類引起心情低盪起伏的東西，任何時候都不宜這樣做，更何況是中元節。
中元節孕婦禁忌四：不要超過十二點睡覺 中元節孕婦應早睡，不要超過十二點還未睡覺。
理由： 良好的睡眠質量是胎兒健康發育的重要因素，所以，準媽媽應要養成早睡的習慣。另外，民間有傳說，中元節12點不要照鏡子，所以還是早點睡比較好。
中元節孕婦禁忌五：不要在夜間拍照 很多準媽媽在孕期都有記錄胎兒成長的習慣，這是愛的表現。但中元節這天晚上最好不要拍照。
理由： 民間有傳說，中元節晚上最好不要亂照相，否則鬼怪會入鏡與你合影，另外，手電筒也不要往樹上亂照，以免驚動喜歡附在樹梢的鬼怪。
中元節孕婦禁忌六：不要去游泳 游泳對孕婦來說是很好一項運動，但中元節這天孕婦最好不要去游泳。
理由： 民間有傳說，中元節水鬼會找人當替死鬼，以便投胎，所以中元節這天孕婦最好別去游泳。
中元節孕婦禁忌七：不要在陌生地大小便 中元節這天孕婦最好不要在陌生的地方上廁所。
理由： 1、間有傳說，孕婦在中元節當天不能去陌生的地方上廁所，否則會發生難產現象。
2、成難產的原因有四種，胎兒胎位不正或胎兒過大，產婦心理恐懼，產力過弱，產道過小。
中元節孕婦禁忌八：不能接近牲畜 中元節這天孕婦最好不要接近牲畜，以免發生意外。
理由： 1、中元節這天會燒紙錢，點香，會有火光，而牲畜都怕火，所以孕婦中元節不能接近牲畜，以免因牲畜突發狂躁而遭到攻擊。
2、滿族婦女懷孕五個月以上者，禁忌再進入馬棚內，也不許牽馬。鄂溫克族孕婦忌坐毛驢車，恐會被牲畜踢咬碰撞着，傷了胎兒。
相傳,每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門,讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的遊蕩,享受人間血食,所以人們稱七月爲鬼月,這個月人們任爲是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家.
每年農曆七月十四/十五日爲盂蘭節,又稱中元節、七月半或鬼節，過去人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外,還準備一些菜餚、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神.
農曆7月14/15日是陰間最大的節日-----鬼節，又稱中元節或盂蘭盆節，是我國三大冥界重要節日之一。民間有陽間過元宵節陰間過鬼節的傳說。據說，當日閻王也會披着盛裝和鬼衆們共度佳節，並且讓我們活着的人一起爲他們祝福，祝願另外一個世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此，我國許多地方界時將舉辦祭祀、參佛、淨墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。
鬼節源於目連救母的故事：“有目連僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化爲烈焰，飢苦太甚。目連無法解救母厄，於是求教於佛，爲說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。”據說當時目連在陰間地府經歷千辛萬苦後，見到他死去的母親劉氏，發現她受一羣餓鬼折磨，目連想用鉢盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動，授予其盂蘭盆經。按照指示，目連於農曆七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。捱餓的母親終於得到了食物。爲了紀念目連的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”，即我們現在所說的“鬼節”。
書上說古時候的這一天，人們會事先在街口村前搭起法師座和施孤臺。法師座跟前供着超度"地獄"鬼魂的地藏王菩薩，下面供着一盤盤面制桃子、大米。施孤臺上立着三塊靈牌和招魂幡。過了中午,各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發糕、果品、瓜果等擺到施孤臺上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書"盂蘭盛會"、"甘露門開"等字樣。儀式是在一陣莊嚴肅穆的廟堂音樂中開始的。緊接着，法師敲響引鍾，帶領座下衆僧誦唸各種咒語和真言。然後施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反覆三次。這種儀式叫"放焰口"。清代文人王凱泰曾有詩曰：“道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。”描寫的便是我國東南沿海一帶過鬼節的習俗。
由此可見，“鬼節”是因傳統美德的孝心而起的。如今我國北方的人們仍然在這一天用燒紙錢的方式祭奠早去的先人，表達對親人的思念之情。雖然祭祀方式簡單，但基本上保存了鬼節淳樸的意義。因爲血脈的召喚，感情的延伸，以及對自己未來的提醒，都賦予了鬼節豐富的人文內涵。即使年代不同了，燒去的禮物也不同了，但永遠捎不完活着的人對遠去親人無盡的綿綿哀思和深深的懷念。但“不同年齡段的人對這個特殊的節日有着不同的感受，因爲，未來的節日正毫不留情地向自己走來，從朦朧到清晰，從思念到恐懼，從恐懼到坦然，想念過去人的時候，其實也在思考着自己今天活的經歷、內容、方式和活的追求。”
