【導讀】：兩會有委員提案，建議高學歷者可以生三胎，博士可以不受生育名額限制，理由是優生遺傳，提高國民素質。那對於一些低學歷者，二胎還能生嗎？沒學歷的是不是就要丁克呢？關於這個你怎麼看呢？
全國政協委員、孔子第78代嫡孫孔維克接受採訪時說：“計劃生育工作當務之急是調整人口結構，調整人口結構比控制人口數量更重要。建議高學歷者可以生三胎以調整人口素質。”他建議夫婦雙方有一人爲博士的，可以不受生育名額限制生育第三胎甚至更多，並享有國家一定的補貼，以優化國民人口素質。
這是法治文明的倒退
斯涵涵(職員)：稍稍有點科學常識的人都知道，遺傳因素固然不能忽視，但孩子的成才關鍵有賴於後天的培養，博士的孩子知識欠缺，精英的孩子違法犯罪，而農村孩子跳龍門成才的例子不勝枚舉，提高國民素質，需要創造各種公平“土壤”，而非讓某個羣體享受特權。假如沿襲“高學歷者生三胎”的思維路徑，低學歷者應該“無顏”生育，依此類推，基層窮苦民衆、低工資的打工者等羣體也應該排除在多胎生育權利之外，而憑藉聖人血統、委員身份，又應該可以生幾胎？
法律面前人人平等，生育法概莫能外，生育權是每一個公民平等享受的權利。可見孔委員的論調與現代法治文明背道而馳，是一種文明的倒退。
是個異想天開的想法
陳小二(編輯)：誰都知道提高人口素質的重要性，但提高人口素質不是簡單地讓高學歷者生三胎。這是因爲，高學歷者未必有高素質。還有一個問題很關鍵，全國一共纔有多少博士啊？有人做過統計，以1979年到現在，中國自己培養的博士也不過百餘萬。依靠着這些人多生出的幾十萬人口，就能提高全國人民的素質，這是不是有點異想天開？
當然，最關鍵的因素是，孔先生的言論違背了一個基本的常識，那就是越是高學歷者越不愛生孩子。一是，他們大多有自己的工作、職業，而養兒育女耗費精力太多。二是，高等教育讓部分人們變得理性化。現在城市裏養育孩子的成本太高，高學歷者更加傾向於集中優勢資源去培養一兩個孩子，而不是隨隨便便養大三個。
說到底，真想要改善人口結構、提高人口素質，那還是從教育上想辦法，讓每一個孩子在公平、公正的環境下長大。
也有積極的一面
晴川(職員)：現代文明社會需要觀點的碰撞。但碰撞的意義不在於辯出觀點高下對錯，而在其能產生多大推動力，能帶來多少積極效果。“高學歷生三胎”言論或因赤裸裸的功利刺痛到了公衆神經，甚至傷害了部分人的感情，但在一個讀書無用論不時沉渣泛起的時下，這個言論，對於喚醒人們對知識文化的渴求，對人才的尊重愛惜，對全民素質的提升等等，卻有積極的一面。尤其其中隱含的人才興國、科教興邦等理念，也讓獎勵“高學歷”具有了一定的前瞻性。一個政協委員能以這種憂患情懷觀照現實，其意義更是彌足珍貴。
至於有人擔心會不會一言成讖，這大可不必。一者，這僅僅是一個政協委員的“建議”，連提案都算不上，如何落地成真？二者，即便真如此，博士們怕也不會當福利去爭搶。在新的規則和秩序建立之前，強行“引導”註定毫無效果。當然，對於這一言論中存在的認識上的偏差，尤其與主流價值觀悖逆的部分，我們必須予以省察與糾正。
意在挑起階層間的仇視
戴先任(職員)：這種說法根本就是毫無道理，但卻又真實存在於一些“社會精英”的頭腦中，這些人往往就來自於高學歷階層，他們從血液裏厭惡低學歷者，厭惡農民，厭惡社會底層，認爲對方就是劣等人，而自己纔是高等人。他們不僅是拒絕社會自由流動，拒絕底層有向上流動的機會，甚至有意識地讓階層固化，還恨不得澆上水泥，完全堵死階層間的一切聯繫，堵住底層向上流動的通道。
只是他們沒有想到，當底層向上流動的一切通道都堵死後，將出現兩極分化，而底層將再沒有擁有自己中國夢的機會，社會戾氣將越積越多，階層分裂甚至導致斷裂，階層間的矛盾將激化，社會將不穩定，最終衝擊的還是這些人養尊處優的地位，如此來看，堵死與底層間的“互動”通道，對這些“社會精英”來說，也並不是好事。
