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夏天蟬爲生命而歌唱的散文

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夏天蟬爲生命而歌唱的散文,在日常生活中,相信大家在網絡平臺上都看過很多散文,其實有很多人都會通過文字的方式來記錄自己的生活,下面分享夏天蟬爲生命而歌唱的散文,一起來看下吧。

夏天蟬爲生命而歌唱的散文1

蟬是夏天的歌者,追求光明的使者。在大自然中,每一片樹林、每一片花叢、每一片乾枯苞谷葉背面,每一棵果樹上到處都有它們的倩影。一隻只淡淡綠或微微黑的蟬,長着一對透明的薄翼,只要不是夜晚和下雨天,它們就會轉動雙眼歌唱炎熱的夏天。

清晨,太陽光芒四射,蟬以露爲食,先是一隻二隻三隻清清嗓門試唱,那歌聲忽高忽低,時斷時續,此起彼伏,呼朋喚友。無論是農村或城市大街小巷人行樹上蟬特別多,它們的歌聲匯成了一曲豐收的交響。如果我們用心傾聽,再熱的天氣彷彿涼爽了許多。

明月別枝驚心,清風半夜鳴蟬。稻花香裏說豐年,聽取蛙聲一片。說的就是禪意。蟬鳴不象蛙鳴那樣短促、跳躍,象聲聲鼓點,而是漫長、高吭、執着。給人以清風拂面的愜意。素心豐盈,歲月靜好。

夏天蟬爲生命而歌唱的散文

金蟬鳴夏,清脆撩人,縈繞於耳,經久不息,時光彷彿又回到重年的暑假。

兒時捉蜱的樂趣記憶猶新,歷歷在目。這動情的歌聲誘惑着我們山裏娃的心,手裏癢癢地實在難忍。便決計捉幾隻蟬來爲自己打發炎熱的夏天。

兒時捉蟬的方式不是很獨特,靠的就是忍懶。中午火辣辣的太陽炙烤着大地,村民們有的在大樹下乘涼,有的躲在家中的堂屋搖着竹戶呵避暑,我們幾個耍得好的小夥伴卻穿着拖鞋穿着短褲光着身子,到村外的山坡上去捉蟬。先從知了——知了的叫聲裏判斷哪個歌聲嘹亮。然後踮着腳尖輕手輕腳地走過去瞄準在哪片葉子的背面。機靈的蟬聽到風吹革動立即停下,過一會兒又鳴起來。這時潛伏在旁邊的夥伴突然伸出右手大拇指和二拇指緊緊掐住蟬的脊樑,蟬便成了俘虜。對於那些躲在高大樹枝上的蟬就只能乾瞪眼了,那個時候我們每個小夥伴都要相互看一下哪一個如果沒有捉到蟬,就要幫他捉到一隻才一同回家,童年的夏天我們就是這樣度過的,沒有憂愁,沒有悲傷,只有快樂。

幾十年來,蟬鳴聲聲,每一年都在詮釋着夏天生命的精彩。蟬的一生都在演奏音樂,它那麼微小,那麼響亮,響徹夏天。雖然它只有九十多天的生命歷程,但它對自己短暫的一生沒有絲毫的放棄,把生命展示到了極致。讓自己的快樂和自由,無牽無掛的爲夏天歌唱,爲人類歌唱,爲生命歌唱,直至生命的最後一刻。

夏天蟬爲生命而歌唱的散文2

蟬韻聲聲經典散文

“山裏生來山裏長,成人以後去闖蕩;苦苦奔波幾十年,白髮蒼蒼回故鄉。”這首歌伴我走遍東西南北,歷經無數人世滄桑。幾十年如一日,櫛風沐雨心無悔,餐風飲露不彷徨。時至暮年,無論外面的世界多精彩,城市的生活多美好,我依然不會忘記大山深處那吟唱不停的知了。

山裏的故事很精彩,人生的記憶也很多。幾十年了,總喜歡在朝霞滿天,隱隱垂暮之時,漫步於荒郊原野,感悟春夏秋冬的變換,聆聽春鳥秋蟲喜怒哀樂的鳴叫。漫步于田野,徜徉在河邊,我愛早晨的輝映霞光,也喜歡夜晚那爍爍繁星綻放的光芒。然,無論他鄉景色多麼的曼妙,都替代不了大山深處那淙淙的溪流,能吟善唱的知了。

夏天蟬爲生命而歌唱的散文 第2張

炎炎夏日,如火燒天,每當焦灼滾燙的空氣攪得人們心神不寧時,藍天之下的故鄉森林,卻是另一番情景。山裏的冬季,它像是一幅幅適合欣賞的靜謐畫卷,而當它進入炎炎夏日時,那金蟬開腔,給獻人們的卻是聽覺上一道最美的盛宴。

藍天清麗,白雲遊動,折射出無數的日暈,在萬山叢中嫋嫋婷婷,漫山蔥蘢美輪美奐,林濤聲裏綠波涌涌。除了山澗小溪柳琴一般的彈奏,難以忘懷的,就是在夏日裏成千成萬不同顏色,不同種羣知了的嘶鳴。豔陽之下的晌午,暮色蒼茫的傍晚,那此起彼伏,一根嗓子拉扯到底的高聲鳴叫,往往能夠覆蓋萬山叢中那林濤的咆哮。置身於山林,無論你想不想聆聽,它的嘶鳴也不會因你的煩惱而終止,即便是蟬鳴聲拉扯到了一種無法忍受的極限,你也得靜心下來,細細的聽,靜靜的品,感悟這自然界裏的原生態,分享這有聲世界的天籟之音。

有一回我的同學來山裏作客,很想在我老家山後的林中享受一份清新和寂靜,在溪邊那涼爽的圓石裏盤腿而坐,想想問題看看書。他哪能想到,夏日的深山,隨處都是蟬鳴,就好似運動員們在競技場上施展自己的本領和技能,與其說是展示倒不如說是拼命。由於不習慣於這種喧鬧,他獨自回到屋裏,在忍無可忍的情況下關閉好門窗,抵擋這種嘶鳴的打擾,規避因此帶來紛擾與煩躁。

同學是城裏人,他壓根就不知道知了還在地下時,那四年黑暗生存的艱辛,才換來這一個月大自然陽光帶給它的光明。被人們稱之爲金蟬的知了,這時才揚眉吐氣,也能跟人類一樣高高在上,大大方方的.歌唱,唱出心底的歡欣,喊出大自然的美好。

作爲一名聽衆,聆聽蟬聲是一種藝術的享受,欣賞蟬韻絲毫都不遜色於聽一場大型音樂會的薰陶。總覺得字字肺腑,句句鏗鏘。有時如高山流水,恍若置身於靜謐的湖面,觀扁舟輕揚,讓人忘卻憂慮;有時又如四面楚歌,千軍萬馬呼嘯而來,震撼着沉悶委靡的心緒;驀然間又轉變爲孔雀東南飛,喁喁情語纏綿悱惻,訴說着天涯盡處的惆悵……等你回過神來,蟬聲早已戛然而止,徒留幾分由衷的讚歎。

身在大山,聽蟬幾十年。我似乎成了那癡迷戲曲的票友,沉迷笙簫戲迷。少時聽蟬,覺得心煩意亂,鬱鬱寡歡,老來聽蟬,卻心靜自然,寡慾恬淡,如風如韻,思緒漫漫。若在晨間聽蟬,蟬聲定然幽長,如淺斟低唱,委婉而輕恬。那蟬聲在晨光朦朧之中分外輕逸,似遠即近,似有似無。一段蟬唱之後,自己的心靈也彷彿跟着透明澄清起來,就跟山海一碧無纖塵一樣,頓然了悟,豁然開朗。

午後聽蟬,如戰馬長嘶,想其悲壯。此時的蟬,似乎組成了多聲部合唱,以其優美的音色,明朗的節奏,吟誦着一首首動人心魄,催人上進的交響詩。這一首首無字無形的詩,自有其生命的情調,自有她性格的曠達。當他們不約而同地收住發聲時,在它們的胸臆之中,似乎有許多悲壯的故事欲向天公訴說。

聽蟬幾十年,其最佳的時段當屬午後。當所有的生命都略感睏倦疲乏之時,它們卻一羣羣精神抖擻,在大自然中無拘無束,盡情抒發着它們的才藝和潛能。也不知是哪一隻蟬,如同合唱團隊的領唱,率先開腔,隨着它高亢而洪亮的第一聲發出,追隨者們頓時收腹發力,旋即在崇山峻嶺,吱吱呀呀的響起。在跌宕起伏的吟唱裏,沒有哪一隻願意收斂自己,而是敞開胸懷,使盡渾身氣力,奉獻出最美的音色,並獲得最佳的表現。當你身臨其境,靜靜聆聽,由近及遠,由遠及近的細品,你就能夠看似雜亂無章噪聲中發現它純正唯美的一面。我常常會對它們後續的吟唱讚歎不已!原來蟬蟲也懂得技巧的運用,聲部的.配合,那樣的恰到好處,層次分明。其旋律與節奏的銜接,有事如此惟妙惟肖,栩栩如生。

黃昏聽蟬,想其淡定從容。一個蟬起了音,接着聲音就紛紛出了籠。時而如行雲流水,時而低迴山林,就像那山泉甘潤柔美,似情歌對唱,一句三疊,好似訴說不盡的纏綿,無邊無垠的惆悵;時而如波濤駭浪,拍打着聽衆心地沉澱的情緒,宛如狂浪淘沙般稀釋你內心凝結,融化你心緒的那份憂傷。當日落西山,山村人家窗櫺透出亮光時,蟬韻漸行漸遠,在繞嶺的餘音裏,這生命之歌,總會留給人們一些悵惘,甚至留下絲絲感傷。

黃昏時刻的山林,顯得格外的寂靜,就連那高高的樹冠也一動不動。殘留的灼熱空氣令人煩躁而困頓,人們多麼渴望有一絲清涼能夠浸潤早已乾涸的心胸。我推開那扇被林陰包裹的窗戶,透過樹葉的縫隙,那一輪圓月似乎也變得炙熱滾燙。好在窘境並不很長。兀地,好似一陣蟬翼煽動,幾縷涼風鋪面而來,撥動着窗外的樹葉沙沙作響。夜色覆蓋了白天的蟬韻,取而代之的卻是青聲依舊,它們的發聲,同樣抑揚頓挫,不亞於蟬蟲白天的陣陣歡歌。我浮躁的心態漸漸安然下來,屏心靜氣地聽着,由衷欽佩這些大自然的天才音樂家!它們每調節一下音符,我的心也跟着莫名地抖動,思緒就像踢踏的舞步。靈感告訴了我,在“蟬韻”的開篇裏應怎樣遣詞造句,揮毫灑墨。

蟬作爲一個生命物象,從詩騷始就出現於文人的筆下,這蟬聲自此一直綿延不絕。聰慧的先人,將蟬由一種單純的物象演變成爲藝術象徵符號,又怎不令後人引以爲豪?古詩文中的蟬和蟬聲,則是耐人尋味的藝術意象,而詩人們卻能夠藉助於蟬和蟬聲來寄託自己的思想感情,使之成爲具有濃情意深的意象。蟬在唐詩中有各種不同的意象特徵,有的象徵高潔,有的代言悲愁,有的觸發哀時傷逝,有的自喻迍邅命運。詩人藉助這隻小小的蟬蟲或表達高尚的品行,或抒發滿腔的悲憤,或感慨迍邅的命運。

在古詩文中,借比喻,以蟬擬人也不少見。譬如有的娛情,有的傷逝,有的見志,有的抒憤。虞世南更有一首詠蟬名作:“垂綏飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠,非是藉秋風。”句句寫蟬,句句又是在寫人。句句寫的是蟬的形體、聲音和習性,而句句又暗示着詩人高潔清遠的品行志趣,物我互釋,詠物的深層意義是詠人。詠蟬包含着虞世南的爲人爲官之道。李商隱的《蟬》正是以蟬自況,借蟬棲高枝、飲清露喻己志高潔、行清廉,蟬的“徒勞費聲”和“碧樹無情”喻宦海險惡、世道無情,詩人官卑祿薄、梗泛飄泊、孤寂無援、悲憤無告的人生境遇在這一蟬一我、亦蟬亦我的短短40字中表現得淋漓盡致。一生窮愁潦倒的賈島,以病蟬自況,這是他才高命蹇的喟嘆,病蟬的“折翼”、“酸吟”喻仕途的坎坷、生活的窮酸,儘管貧賤,仍能不以俗厚而自薄,不墜污濁而自清。一個奔波輾轉、潦倒淹蹇的窮酸書生相躍然紙上。

當我讀到駱賓王《在獄詠蟬》詩:“西陸蟬聲唱,南冠客思侵。不堪玄鬢影來對白頭吟。露重飛難進,風多響易沉。無人信高潔,誰爲表予心。”時,詠蟬,寫蟬的慾望愈發強烈。山裏出生長大,長期以山爲伴的我,對於蟬的外形習性,以及蟬蟲生存的周邊環境等,我都熟記於心。

蟬蟲羽弱,單蟬聲微。曾有多少倚山而生,靠山生存者,宛似這山中的蟬蟲,處於有志難申,求助無力的窘迫處境。尚在初中時代,我就曾發誓,長大以後,要學這大山蟬蟲之本性,清白高潔地做人,爲黎民百姓,爲正義、公平當吟唱時即吟唱,該發聲時就發聲。

在故鄉,也有相當多的人不喜歡“知了……知了……”的聲音,因爲客家人將“了”當着“敗”和“毀”如果出門做生意的人,最忌諱蟬蟲當頭的鳴叫,故而會擇時避開這“不祥”的預兆。而我卻從來不信,而且對於蟬蟲有着一種格外的喜愛和熱衷。因爲我喜歡與它們一道唱出對生命的徹悟,在我渾渾噩噩,懨懨欲睡時勉我心智,勵我行爲;在我心煩意躁,悵然若失時,催化我內心的淤積。所謂堅韌不拔,知了不知,但人有知,所以就有了“天地有大美而不言”之說。人世間可以忽略的東西太多了,可以發現的東西也太多了,然而,聽蟬的興奮、感動和自省,卻未必人人都懂。蟬一生,僅僅是爲了短暫的歌唱,卻能夠忍耐無盡的痛苦。而人呢?此中韻味,只有安坐下來,細細聆聽。

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