勸人多休息不要太勞累的詩詞，古詩詞是中國幾千的的文化遺產，非常多的文人雅作流傳至今，供後人參閱，其中有很多描寫的是勸說，比如有勸人多休息不要太勞累的詩詞，下面我們就一起來看看吧。
勸人多休息不要太勞累的詩詞1
1、孰雲網恢恢，將老身反累。——《夢李白二首·其二》 唐代杜甫
譯文：誰能說天理公道無欺人，遲暮之年卻無辜受牽累。
2、世人若被明日累，春去秋來老將至。——《明日歌》 明代錢福
譯文：世人和我一樣辛苦地被明天所累，一年年過去馬上就會老。
3、薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎。——《虞美人·愁痕滿地無人省》 清代納蘭性德
譯文：我寧願讓自己薄情寡義，不因多情而心累。
4、久爲簪組累，幸此南夷謫。——《溪居》 唐代柳宗元
譯文：我一直爲公務所累，幸好被貶謫到南方少數民族地區。
5、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。——《赴戍登程口占示家人·其二》 清代林則徐
譯文：我能力低微而肩負重任，早已感到精疲力盡。一再擔當重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。
勸人多休息不要太勞累的詩詞2
1、《明日歌》 明代：錢福
明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。
釋義： 明天又一個明天，明天何等的多。我的一生都在等待明日，什麼事情都沒有進展。世人和我一樣辛苦地被明天所累，一年年過去馬上就會老。早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽向西墜落纔是真生活。百年來的明日能有多少呢？請諸位聽聽我的《明日歌》。
2、《溪居》 唐代：柳宗元
久爲簪組累，幸此南夷謫。
閒依農圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜響溪石。
來往不逢人，長歌楚天碧。
釋義： 很久來爲公務所累，幸好被貶謫到南方少數民族地區。閒靜無事，與農人的菜圃爲鄰，有的時候就像個山林中的隱士。早晨耕田，翻鋤帶着露水的'野草，晚上撐船遊玩回來，船觸到溪石發出聲響。獨來獨往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧綠，放聲高歌。
擴展資料：
柳宗元文學作品
1、寓言：繼承並發展了《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《列子》、《戰國策》傳統，多用來諷刺、抨擊當時社會的醜惡現象。推陳出新，造意奇特，善用各種動物擬人化的藝術形象寄寓哲理或表達政見。
2、（三）傳記：繼承了《史記》、《漢書》傳統，又有所創新，（代表作有《段太尉逸事狀》、《梓人傳》、《河間傳》、《捕蛇者說》等），有些作品在真人真事基礎上有誇張虛構，似寓言又似小說（如《宋清傳》、《種樹郭橐駝傳》）。
勸人多休息不要太勞累的詩詞3
1、登金陵雨花臺望大江
明代：高啓
我生幸逢聖人起南國，禍亂初平事休息。
從今四海永爲家，不用長江限南北。
譯文
我這一生，遇到聖人很是幸運，起江南發兵，平定爭霸之亂，如今已得休養生息。從此四海之內永遠一家人，長江不再用以限阻南北。
2、擬行路難·其六
南北朝：鮑照
棄置罷官去，還家自休息。
朝出與親辭，暮還在親側。
弄兒牀前戲，看婦機中織。
自古聖賢盡貧賤，何況我輩孤且直！
譯文
放棄官銜辭職離開，回到家中休養生息。早上出家門與家人道別，傍晚回家依然在親人身邊。在牀前與孩子玩耍，看妻子在織布機前織布。自古以來聖賢的人都生活得貧賤，更何況我這樣的清高孤寒又正直的人呢？
3、送韋諷上閬州錄事參軍
唐代：杜甫
國步猶艱難，兵革未休息。
萬方哀嗷嗷，十載供軍食。
譯文
國家命運仍很艱難，戰爭連綿至今未斷。全國各地哀聲遍野，十年軍用征斂不堪。
4、吁嗟篇
魏晉：曹植
吁嗟此轉蓬，居世何獨然。
長去本根逝，夙夜無休閒。
譯文
可嘆我這流轉的飛蓬，活在世上偏偏如此艱難。永遠地離開了根莖隨風飛去，朝朝與暮暮不得安閒。
5、殿前歡·碧雲深
元代：衛立中
碧雲深，碧雲深處路難尋。數椽茅屋和雲賃，雲在鬆陰。掛雲和八尺琴瑟，臥苔石將雲根枕，折梅蕊把雲梢沁。雲心無我，雲我無心。
譯文
一重重繚繞的碧雲深似海，在雲海深處山中小路飄渺難尋覓。把幾間茅屋和碧雲一起租過來，碧雲留在鬆陰上，再掛起名貴的雲和八尺琴，臥在蒼苔石上把雲根當做枕頭枕，又折下梅花拿到雲梢上浸潤，任運自在的雲心沒有常住的我，雲兒和我沒有半點塵念俗心。
