小滿節氣的風俗文章，小滿是二十四節氣之一，夏季的第二個節氣。每年5月21日或22日視太陽到達黃徑60°時爲小滿。下面是爲大家整理的有關小滿節氣的風俗文章內容。
小滿節氣的風俗文章1
小滿是二十四節氣的第八個節氣，前一個節氣是立夏，後一個節氣是芒種。小滿是夏季的第二個節氣。此時天氣轉熱，溫熱的天氣容易生病，應該多注意飲食。這時候也是進補養生的好時節。
小滿節氣之後更是疾病容易出現的時候。建議人們要有“未病先防”的養生意識，從增強機體的正氣和防止病邪的侵害這兩方面入手。
由於小滿節氣是皮膚病的高發期，按未病先防的養生觀，我們重點講講“風疹”的防治。《金匱要略·中風歷節篇》說：“邪氣中經，則身癢而癮疹”。
古代醫家對此病早已有所認識。“風疹”的病因病機不外乎三點：一，溼鬱肌膚，復感風熱或風寒，與溼相博，鬱於肌膚皮毛腠理之間而發病;二，由於腸胃積熱，復感風邪，內不得疏泄，外不得透達，鬱於皮毛腠理之間而來;
三，與身體素質有關，吃魚、蝦、蟹等食物過敏導致脾胃不和，蘊溼生熱，鬱於肌膚髮爲本病。
風疹可發生於身體的任何部位，發病迅速，皮膚上會突然出現大小不等的皮疹，或成塊成片，或呈丘疹樣，此起彼伏，疏密不一，並伴有皮膚異常瘙癢，隨氣候冷熱而減輕或加劇。當我們瞭解了發病的機理後，就可以有的放矢地加以預防和治療。
飲食調養上對各種類似的皮膚病人，均宜以清爽清淡的.素食爲主，常吃具有清利溼熱作用的食物，如赤小豆、薏苡仁、綠豆、冬瓜、絲瓜、黃瓜、黃花菜、水芹、荸薺、黑木耳、藕、胡蘿蔔、西紅柿、西瓜、山藥、蛇肉、鯽魚、草魚、鴨肉等;
忌食高粱厚味，甘肥滋膩，生溼助溼的食物，如動物脂肪、海腥魚類、酸澀辛辣、性屬溫熱助火之品及油煎燻烤之物，如生蔥、生蒜、生薑、芥末、胡椒、辣椒、茴香、桂皮、韭菜、茄子、蘑菇、海魚、蝦、蟹各種海鮮發物、牛、羊、狗、鵝肉類等。
小滿時節，萬物繁茂，生長最旺盛，人體的生理活動也處於最旺盛的時期，消耗的營養物質爲四季二十四節氣中最多，所以，應及時適當補充，才能使身體五臟六腑不受損傷。
此節氣的湯品也十分重要，宜綠豆芽蛤蜊湯、苦瓜木棉花牛肉湯、淮山赤小豆節瓜豬月展湯、薺菜生薑魚頭湯、胡椒粒老雞豬肚湯、西洋參紅棗生魚湯，千斤拔雞腳湯等，這些湯品具清熱、養陰、祛溼、暖胃、溫補等功效。
小滿節氣的風俗文章2
人生凡事都不能滿，滿則招損;了以人生又不能不滿，不滿便是一種遺憾。那該如何呢?不能大滿，我們可以“小滿”。
小滿，其實是二十四節氣之一。那一年的小滿，北京沉醉在初夏的美好之中，暖和但不熱，樹葉很繁茂，但仍有嫩綠之意我們忽然悟出“小滿”一詞的含義。
小滿，是一年中的季節;小滿，也是人生的狀態。滿，但不是太滿;盛，但不是極盛。季節不可能停留在小滿，它必將走進酷熱的夏季。走進葉落霜飛的深秋，再走進肅殺的嚴冬。但人生的狀態，可以盡力保持在“小滿”的狀態，這樣，你會一直有富足感、幸福感，了以仍有發展的餘地，不至於“滿招損”。
歌器以滿覆，撲滿以空全。故君子寧居無不居有，寧處缺不處完。
如果不是小滿的狀態，那無非是不滿、大滿。不滿，就是心中覺得少了。出現不滿，原因有二：一是真的很少，二是你的慾望太大，再多都滿足不了你後者更有叮能有不滿就有抱怨一生活在不滿中的人，並不幸福。
小滿則不同，即使東西很少，我會把框子做小一點，這樣裝着也形成一個小滿的格局了，接着我繼續往裏面填東西，快滿了我會換大框子，繼續保持小滿狀態。
大滿，其實就是自滿。自己以爲自己滿了，這就沒有進步了，而且，“滿招損”，“月滿則虧”，大滿了以後就得走下坡路了，俗話說“驕傲使人落後”，但其實是“自滿使人落後”，我們可以爲某事而驕傲，但不應爲某事而自滿。
《菜根譚》道：
花看半開，酒飲微醉。此中大有佳趣。若至爛漫酕醄，便成惡境矣。履盈滿者，宜思之。
“花要半天，酒要半醉”，鮮花盛開得嬌豔的時候，也是它衰敗的開始。世界上一切事物都遵循這樣的規律：
事物只要尚未達到至善的境界，就會不斷地向前發展;而一旦達到的境地，就會趨於衰落。這就是行學中所說的物極必反。任何事物都有自己的發展極限，一旦超過這一限度，勢必會向自己的對立面轉化，做人也是如此，言不可至極處，至極則無路可續行;言不可稱絕對，稱絕則無理可續言。
俗話說：“好花不常開，好景不常在”人生在世，不叮能永遠一帆風順。因此，明智的人在功成名就之時欲繼續自強，定會選擇轉向。正所謂“水滿則溢，月盈則虧”，這是自然之道，更是至真的人生哲理。
小滿節氣的風俗文章3
節氣的輪迴，也像歲月的流逝一樣，這不，剛走過立夏的第十五天，小滿就到了。小滿節氣，在每年5月20日至22日之間，是農曆二十四節氣中第八個節氣，意味着夏熟作物籽粒開始逐漸飽滿，但尚未成熟，田野間苦菜歡長，麥秋可以上場了。
故《月令七十二候集解》中雲：“四月中，小滿者，物致於此小得盈滿。”
宋詩裏歌詠小滿節氣的詩句不少。如趙蕃的“一春多雨慧當慳，今歲還防似去年。
玉曆檢來知小滿，又愁陰久礙蠶眠”，王之道的“步屧隨兒輩，臨池得憑欄。久陰東虹斷，小滿北風寒。點水荷三疊，依牆竹數竿。乍晴何所喜，雲際遠山攢”。
在描寫小滿時節農家生活情狀的古詩中，當數歐陽修的《歸田園四時樂春夏》最爲著名。其中第二首寫道：
南風原頭吹百草，草木叢深茅舍小。麥穗初齊稚子嬌，桑葉正肥蠶食飽。
老翁但喜歲年熟，餉婦安知時節好。野棠梨密啼晚鶯，海石榴紅囀山鳥。
田家此樂知者誰?我獨知之歸不早。乞身當及強健時，顧我蹉跎已衰老。
意思是說：夏季的南風頻頻吹動野草，在隨風搖曳的叢深草木間可見到那小小的茅舍。麥田裏那嫩綠的麥穗已經抽齊，在微風中，像小孩子那樣搖頭晃腦嬌憨可愛。而桑樹上的葉子已長得肥肥壯壯的，可供蠶兒吃得飽飽的了。
對於農家來說，他們最盼望的就是個豐收年，至於田園美景和時節的美好他們是無暇顧及的。詩的最後四句，詩人以議論的方式發出了歷盡滄桑的感慨：我既知歸隱田園是這麼令人神往，然而我卻歸隱得太晚了，本應趁着身體強健之時就隱退
可如今歲月蹉跎，自己也已老去。他的另一首五絕詩“夜鶯啼綠柳，皓月醒長空。最愛壟頭麥，迎風笑落紅。”也是寫小滿的。
還有不少佳句讚頌小滿，如“牡丹立夏花零落，玉簪小滿布庭前”“立夏桑果像櫻桃，小滿養蠶又種田”。
說到養蠶，相傳小滿爲蠶神誕辰日。女織的原料北方以棉花爲主，南方則以蠶絲爲主。蠶絲需要靠養蠶結繭抽絲而得，所以我國南方農村養蠶極盛。故在小滿節氣中，吟詠蠶的詩句也不少。
最早的《詩經·豳風·七月》中就有“春日載陽，有鳴倉庚，女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑”，生動形象地描寫了古代勞動婦女春天在田陌上採桑的情景。後來的詩人也有寫蠶婦生活的：“昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。”寫盡了蠶農的辛苦和淒涼生活。
同樣的感受也反映在唐代蔣貽恭的《詠蠶》詩中：“辛勤得繭不盈筐，燈下繅絲恨更長。著處不知來處苦，但貪衣上繡鴛鴦。”最爲人熟知的是：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”這是唐代詩人李商隱的千古名句。後來這名句詩被用來比喻對愛情的堅貞。
