30個有意思的歷史典故，在中國文明五千年和漢語三千年的歷史長河中，有很多事情我們習以爲常，但卻不知來源，其實其中有一些典故，當你知道了其中的典故就會恍然大悟了，下面來看30個有意思的歷史典故吧。
30個有意思的歷史典故1
1、爲什麼男裝鈕釦在右，而女裝鈕釦在左呢？
鈕釦最初問世時，只有富人的外套才釘鈕釦。按當時的風俗，男士自己穿衣服，女士則由僕人幫穿。女士襯衣上的扣子釘在左邊，極大地方便了伺候女主人的僕人們（現在方便男人脫）。男士襯衣的扣子在右邊，除了自己穿衣服，還因爲用右手方便拔出掛在左腰的佩劍，這樣就不容易被襯衫兜住。
2、爲什麼是上廁所、下廚房？
中國自古以來就有五行，五行分別對應五個方位。古代廁所建造在北面偏東的位置，廚房要建造在南面偏東。去南方時，習慣說南下（皇帝下江南），去北方時，習慣說北上（北上抗日）。當要去廁所時要去院子的北面，所以說上廁所。當要去廚房時，要去院子的南面，所以說下廚房。
3、俗語爲什麼是不三不四？
古人稱天爲一、地爲二。所以天地相加爲三，三即成爲整體的代表，比如：三部曲、三省、三思、三人行等等；而對於四則稱之"周全"，亦有稱心如意的意思，比如四大金剛、四大家、四體、四藝、四書等等。所以把"美好事物"之外的，行爲不端的人統稱爲"不三不四"。
4、佛家弟子爲什麼都姓釋？
釋姓是漢人姓氏之一，一般爲漢傳佛教出家人統一使用之姓氏，並未收錄於《百家姓》中。中國出家人以釋爲姓，始於道安禪師。佛教初期魏晉沙門，以師爲姓，故姓各不同。道安以爲，根本道師乃釋迦世尊，故"以釋命氏"，後來他譯《增一阿含》，有"四海出家，同稱釋氏"之語。
5、十二生肖爲什麼沒有貓？
有民間神話傳說用"鼠騙貓"的說法來解釋這個問題，但真正的原因是因爲中國古時無貓，貓原產於埃及，何時傳入中國已不可考，民間傳說則由唐三藏從印度帶回（其實是漢朝）。所以貓在傳入中國以前，中國的十二生肖早就排完成定論了。而且，十二生肖中已經有了老虎這隻大貓，所以小貓就不用值班了。
6、回覆姓氏爲什麼要免貴？
在夏商周之時，姓氏分而爲二，男子稱氏，女子稱姓。《通志·氏族略》有云："貴者有氏，賤者有名無氏。"姓用來區別婚姻，同氏不同姓可通婚，同姓不同氏不可通婚。秦統一以後，姓氏合二爲一。
因姓氏還是貴者，所以往往要問"貴姓"，而有人問"貴姓"，才能回答"免貴姓某"。當然，如果你姓張和姓孔，你就不需要回答免貴了，因爲這是老天爺和孔聖人的姓噢。
7、諾貝爾獎爲什麼沒有數學獎？
諾貝爾在遺囑中提到：獎勵那些對人類做出巨大貢獻的"發明或發現"。他不認爲數學是人類可藉以得益的實踐科學，因而數學被排除在諾貝爾獎之外。其實是諾貝爾曾向一位女士求婚，而她卻嫁給了名叫米泰萊弗勒的數學家，還共同欺騙了諾貝爾，諾貝爾終身未娶，他恨數學啊。
8、本命年爲什麼要穿紅？
風水位理學認爲，逢本命年時，生肖守護神要去天庭參拜，按現在的說法就是述職，這時對人的保護就會減弱，妖魔邪祟就會乘虛而入，紅色能夠去災辟邪。這與"過年"貼春聯的來歷也有關聯，所以人們用穿紅衣服，系紅腰帶來去災辟邪，後來被人們發揚光大，連內褲襪子都要紅色。
9、百家姓開頭四姓爲什麼是“趙錢孫李”？
明清文獻記載，《百家姓》是宋朝初期，由一位吳越地區的儒家學者最先編輯。所以他用了當朝皇帝的姓氏爲第一姓；五代十國時期吳越國的國王姓"錢"；"孫"是宋朝皇族妻妾的姓；"李"是後唐皇帝李後主的姓氏。這就是《百家姓》開頭四姓"趙錢孫李"次序的由來。
10、犬子的來歷
"犬子"本是司馬相如小名，《史記》記載，司馬相如"少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰犬子"。他長大後，也覺得名字不好聽，加上又仰慕藺相如的爲人，自己便更名爲相如。但司馬相如的成名，"犬子"也不斷爲人所知。人們便爭相效仿，謙稱自家兒郎，用上了"犬子"一詞。那麼龜兒子呢？
11、二百五的來歷其一
蘇秦一直努力說服六國聯合抗秦，史稱"六國封相"。但蘇秦在齊國的時候被刺客殺了，齊王爲了抓出刺客，特貼出告示，聲稱蘇秦爲大內奸，刺殺蘇秦者賞金千兩。告示一出，立刻有四個上鉤，聲稱是自己所爲。齊王正恨刺客牙癢，怒：千兩黃金每人二百五，順便把這四個二百五推出去砍了！
12、過年爲什麼要給孩子壓歲錢？
北宋神宗年間，某年春節夜晚，有個副宰相王韶的小兒子南陔，跟隨大人在街頭觀燈遊玩時，不料被歹人掠走，想勒索王韶一筆錢財。逃跑中正巧遇朝廷車子經過，南陔大聲呼救，歹人放下南陔倉皇逃跑。後來，宋神宗得知此事後，就賜予南陔一些金錢，給他壓驚，從此"壓歲錢"在民間流傳開來。
13、中國人爲什麼把說大話叫吹牛？
從前宰羊時放完血，屠夫會在羊的腿上割開一個小口，把嘴湊上去使勁往裏吹氣，直到羊全身都膨脹起來，用刀輕輕一拉，皮就會自己裂開。這叫吹豬或吹羊。如果誰要說可以把牛皮吹起來，那就是說大話了，因爲牛皮很大，而且非常堅韌，根本吹不起來。所以"吹牛"就是說大話的代名詞！
14、宰相肚裏能撐船的來歷
宋時宰相王安石中年喪妻，續娶了一妾名喚姣娘。老夫少妻的生活，使得姣娘私下與年輕僕人私下約會。王安石知道後，本來火冒三丈，但一忍再忍，乾脆在中秋節對詩的時候，誘使姣娘講出實情，但姣娘一句"宰相肚裏能撐船"讓王安石深知其苦，即賜銀千兩，送姣娘與僕人成婚。
15、爲什麼是替罪羊而不是替罪狗？
聖經《舊約》：挪亞後有個叫亞伯拉罕的閃族人，他99歲得一子。一天，耶和華突然降臨，要他殺子以撒獻祭。以撒不知自己是祭品，跟隨父親上山，亞伯拉罕準備好一切，正將兒子放上祭壇欲動刀時，天使飛來拉住其手，不准他殺子，告訴他只是耶和華的考驗，並改用羊來做爲祭品。這就是替罪羊的來歷
16、拍馬屁是怎麼來的？
一說是元代蒙古人有個習慣，兩人牽馬相遇，要在對方馬屁股上拍一下，表示尊敬。二是蒙古族好騎手遇到烈性馬便拍拍馬屁股，使馬感到舒服，隨即乘勢躍身上馬，縱馬而去。三是蒙古人愛馬，如果馬肥，兩股必然隆起，所以見到駿馬，總喜歡拍着馬屁股稱讚一番。
17、哪壺不開提哪壺的來歷
早年，有父子倆開了一個小茶館。知縣白老爺是一個貪財好利的主兒，經常來白吃白喝。雖然父子倆受不了，有氣，但也沒辦法。有一段時間老掌櫃病了，小掌櫃司爐掌壺。等老掌櫃病好以後，發現縣太爺再沒來了。問其緣由，小掌櫃一笑說："我給他沏茶，是哪壺不開提哪壺！"
18、爲什麼佔女人便宜叫“吃豆腐”？
漢朝，長安街上有個夫妻開的豆腐店，老闆娘生得漂亮，風情萬種，人稱"豆腐西施"，爲招徠顧客，難免有賣弄風情之舉，引得周圍男人老以"吃豆腐"爲名到豆腐店與老闆娘調情，趁付銅板時摸摸老闆娘的纖手等。後來，"吃豆腐"便成了男人輕薄女人的`代名詞。
19、孺子牛的來歷？
齊景公非常疼愛庶子荼，有一次齊景公和荼在一起嬉戲，竟然口裏銜根繩子，讓荼牽着走。不料，兒子不小心跌倒，把齊景公的牙齒拉折了。齊景公臨死前遺命立荼爲國君。景公死後，陳僖子要立公子陽生。齊景公的大臣鮑牧對陳僖子說："汝忘君之爲孺子牛而折其齒乎？而背之也！"
20、爲什麼高貴的女婿要叫金龜婿？
金龜婿與唐代官員的佩飾有關。唐初規定，內外官五品以上皆佩魚符、魚袋。魚符以不同材質製成，"親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名。"魚袋也是"三品以上飾以金，五品以上飾以銀"。能佩戴金龜（或金龜袋）均是親王或三品以上官員。後世遂以金龜婿代指身份高貴的女婿。
21、智囊一詞的來歷
戰國時期，秦惠王有個同父異母的弟弟公子疾。公子疾初任庶長，因戰功封爲嚴君。秦武王時，與甘茂分別爲左右丞相。公子疾爲人滑稽多謀，但因患癭疾，頸前長了一個大囊腫，被秦人戲稱爲"智囊"。"智囊"一詞後來逐漸轉意，由指人身體上的囊腫，變成指聰明的人。
22、爲什麼富家子弟叫紈絝子弟？
古代人上身穿的叫"衣"下身穿的叫"裳"。所謂裳就是大裙子。一走，兩腿呼呼進風。有錢人爲保暖，兩條小腿各套上長筒襪，這種襪子叫"絝"。更有錢人用細滑的絲織品做襪子，就叫"紈"。西漢宮女穿"開襠褲"說的就是這種襪子（那時候沒內褲）。這也是"紈絝子弟"一詞的由來。
23、爲什麼要把男寵叫面首？
南朝時，劉宋前廢帝劉子業繼位後，大肆禍亂宮闈。不僅霸佔自己的親姑姑，而且強令內侍當衆非禮各叔王的妃子、公主。劉子業的姐姐山陰公主劉楚玉有樣學樣，請求劉子業賜了自己30個"面首"。面：即面貌漂亮。首：即頭髮烏黑，說這樣的男子腎強。從此，面首就確定爲男寵代名詞。
24、男女之事咋稱“桃花運”？
桃花運曾有朝代認爲是女子涉淫行爲，但是《詩經》中有一首詩"桃之夭夭，灼灼其華"，描寫的卻是女子出嫁時的美好情景。又有《周易》裏"子午卯酉"是地支中代表"正南，正北，正東，正西"四個方向的，當"四象交會"
桃花會盛開，此時求感情最好，因此人們把愛情稱作"桃花運"。
25、一天三餐制是怎麼來的`？
在宋朝之前，老百姓一天只吃兩頓，只有皇室四餐，諸侯三餐。西漢時，給叛變被流放的淮南王的聖旨上，就專門點出，"減一日三餐爲兩餐"。這歸功於宋代經濟的繁榮，除了酒肆之間不再如唐代被約束在市坊中間，夜市晚上不實行宵禁，晚上夜生活豐富，所以才加一頓晚飯。
26、爲什麼要用豎中指罵人？
"豎中指"最早出現在英法百年戰爭末期。英國弓箭手讓法軍損失慘重，法軍發誓在擊敗英軍後，將英軍弓箭手拉弓的中指斬斷。但結果法軍慘敗。在法軍撤退時，英軍弓箭手紛紛伸出右手中指，炫耀他們依然存在的中指。這一侮辱性的手勢迅速在西方國家"走紅"。
27、壓箱底是什麼東西壓了箱子底？
中國古代有一種性教育工具是"壓箱底"。它是一種瓷器，有的比拳頭還小一些，外形多作水果狀，有蓋，內藏一對呈交合狀的男女。平時，人們把它放在箱底以辟邪，到了女兒出嫁前，母親把"壓箱底"取出來，揭開蓋以示女，讓她體會"夫妻之道"。
28、爲什麼是不爲五斗米折腰？
義熙元年（405年），陶淵明在朋友的勸說下，出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯一陽一郡派遣督郵來檢查公務，潯一陽一郡的督郵劉雲，以兇狠貪婪聞名遠近，每年兩次以巡視爲名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則就栽贓陷害。
縣吏說：“我們應當穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。”陶淵明嘆道：“我豈能爲五斗米向鄉里小兒折腰。”意思是我怎能爲了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。
於是，陶淵明在出任彭澤令八十多天後，就離開衙門，收拾行裝，返回家鄉，從此過起隱居生活。對於官一場，他絲毫沒有眷戀之心，反而有一種重獲自一由的怡然自得。他每天飲酒寫詩，過着世外桃源一樣的清閒生活。
29、和尚姓釋？
爲什麼出家人都姓釋？這是從東晉時代，有一位叫道安法師，這個人開始的。
有一次，襄陽地方的一位名士習鑿齒，到了檀溪寺，專誠拜訪道安法師，寺僧跑去報告，正是道安法師問著誰人來訪的當兒，習鑿齒已經來到他的面前了，隨口代寺僧回答說：「四海習鑿齒！」道安師聽了，也就不慌不忙，毫無思索的含笑應聲說：「彌天釋道安！」這是一副對得很工整的對聯，雖然出語淺顯，含義卻很深，因此，便成了千古不朽的名聯。
由此開始，以後的出家人就不再用俗家之姓，而改用釋[迦]牟尼佛的釋姓了。後來道安法師提議出家人應該都跟隨佛而姓釋。當時還有很多人不滿，再後來《增一阿含經》譯出，經中果有：“四河入海，無復河名，四姓出家，同稱釋氏。”一時大衆驚歎。
30、爲什麼說不入虎穴，焉得虎子？
漢明帝時，東漢名將班超奉命出使西域，意欲聯合西域各國共同抗擊匈一奴一。剛到鄯善國時，鄯善國王款待十分周到，後來卻忽然改變了態度。班超猜想一定是北匈一奴一也派來了使臣，他們從中作梗，使得鄯善王不知所從的緣故。
班超當即把隨從官兵召到一起喝酒，趁大家酒勁正濃，說道：“現今大家和我一起都身在異國，本是想立大功，以求發達。可匈一奴一使臣來到這裏沒有幾天，鄯善王就不把我們放在眼裏，說不定哪天他會把我們送給匈一奴一，那我們可就要被豺狼吞吃了。大家說該怎麼辦？”部下們都說：“在這危亡之地，生死都由司馬您調遣！”
於是，班超提議道：“不入虎一穴一，不得虎子。眼下也只有趁夜火攻匈一奴一使臣大營，使他們不知我們究竟有多少人馬，然後趁亂消滅他們。只有這樣，鄯善國纔會一心一意歸順漢朝。”
就這樣，班超率領36人，一舉拿下匈一奴一軍營，鄯善國舉國震驚。果如班超所言，匈一奴一來使被殺後，鄯善國與漢朝正式建立了聯盟。
30個有意思的歷史典故2
1、炎黃子孫：大約四千七百多年前，黃帝（號軒轅氏）聯合炎帝（號神農氏）戰勝九黎族蚩尤，蚩尤被俘後稱之爲“黎民”。之後黃帝又打敗炎帝的部族，兩個部落逐漸融合，形成華夏族。所以我們稱自己爲“炎黃子孫”。
2、禪讓：堯是黃帝之後比較著名部落首領，堯去世後，舜建議把帝位讓給堯的兒子丹朱，諸侯卻推舉舜爲帝。歷史上稱爲“禪讓”。
3、大禹治水：鯀的兒子禹採取“開、通、疏、鑿、引”方法治水，大禹治水有功，被推爲部落聯盟首領。後來，禹禪讓帝位給伯益，禹的兒子啓奪位稱帝，建立了中國第一個奴隸制國家—夏。
4、桀驁不馴：夏王朝第16代君王“桀”是歷史上著名的暴君，“桀驁不馴”便出於此人。湯，又名“成湯”取得黎民百姓的擁戴，後打敗夏桀，滅掉夏建立了商。“網開一面”最初反映的就是湯的仁慈。
5、桀紂：商第三十代大王紂和夏桀一樣是典型的暴君，歷史上有“桀紂”的並稱。紂創造了“炮烙”“蠆（chài，蠍子）池”等刑罰，造“鹿臺、酒池、肉林”，勞民傷財，草菅人命。
6、周公吐哺，天下歸心：殷商“讒言進用，忠良遠黜”，比干被挖心、萁子裝瘋、微子出走，周武王興兵伐紂，奴隸倒戈，紂王鹿臺自焚，殷商滅亡，周王朝誕生。周武王封姜尚在齊，周公旦（武王的兄弟）在魯。後來周公輔佐成王，有“周公吐哺，天下歸心”的典故。周公禮賢下士，求才心切，進食時多次吐出食物停止進食，急於迎客。
7、烽火戲諸侯：周幽王千金難求妃子（褒姒）笑。“烽火戲諸侯”付出了沉重的代價，國都鎬京被犬戎攻破，周幽王被殺，西周滅亡。太子即位，爲周平王，遷都洛邑，史稱東周。
8、春秋五霸：東周在歷史上分爲“春秋”“戰國”兩個時期。齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊公被稱爲“春秋五霸”。
9、管鮑之交：“管鮑之交”指春秋時期，齊桓公的兩位賢臣管仲和鮑叔牙的友情，人們常常用“管鮑之交“，來形容自己與好朋友之間彼此信任的關係。
10、秦晉之好：“秦晉之好”指秦穆公幫助流亡在秦國的晉國流亡公子重耳回國做了國君，並將自己的女兒文嬴嫁給了重耳，成就了“秦晉之好”。
11、問鼎中原：鼎是古代國家權力的象徵，楚莊公問鼎之輕重，有取代周室之意，“問鼎中原”源於此。
12、臥薪嚐膽：越王勾踐臥薪嚐膽，歷經22年，報仇雪恨滅吳國，成爲春秋時代最後一個霸主。
13、陶朱公：相傳范蠡獻美女西施於吳王夫差，使其沉於美色，越由此滅吳。勾踐成霸業後，尊范蠡爲上將軍。但范蠡認爲：“大名之後，難以久居”，認爲越王“可與同患，難與處安”，後攜西施隱退到陶邑經商，身家鉅萬，人稱爲“陶朱公”，被後世商人奉爲保護神。
14、三家分晉：“三家分晉”：春秋時期，晉國的兵力雖然強大，但“政出多門”不能統一力量重振霸業，多年後被“韓、趙、魏”三家分割而亡。
15、商鞅變法：商鞅變法：商鞅，原名公孫鞅，秦孝公期間，其通過變法使秦國變的強大，但因執法惹了太子，太子（秦惠文王）即位後用車裂之刑（五馬分屍）將其處死，可謂商鞅“作繭自縛”。
16、圍魏救趙：孫臏與龐涓本是同門師兄弟，但龐涓嫉妒孫臏的才能，獻讒言於魏帝，並將孫臏的髕骨挖掉，孫臏裝瘋被齊國營救，後有“圍魏救趙”的事蹟，並在一次戰役中設計大敗魏軍，誅殺了龐涓，“害人之心不可有，防人之心不可無”“多行不義必自斃”就是此事給後人的啓示。孫臏著有《孫臏兵法》。
17、合縱連橫：合縱連橫：自秦孝公起，強大的秦國便有了統一天下的雄心，於是“齊、楚、燕、韓、趙、魏”六國便“合縱”抗秦，秦謀士張儀“連橫”消解聯盟，爲秦國統一中國奠定了基礎。
18、屈原：屈原名平，偉大的詩人、政治家、思想家、愛國人士，因遭讒言被流放，後因不忍看到楚國淪亡，抱石自投汨羅江，百姓乘舟尋屍不遇，爲防魚兒蠶食，用竹筒盛米倒入江中，後演化爲賽龍舟、包糉子。屈原著有《離騷》《天問》《九章》等愛國詩篇，被後人整理爲《楚辭》流傳至今。
19、負荊請罪：藺相如因爲“完璧歸趙”有功而被封爲上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，儘量迴避、容讓。藺相如的門客以爲他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略趙國，是因爲有我和廉將軍。應把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面。”廉頗聽說後，便有了“負荊請罪”的故事。
20、紙上談兵：秦國攻打趙國，老將廉頗據守，秦無策，後秦使離間之計，調離了廉頗，趙國任趙括統兵，此人只識紙上談兵，並無實戰之能，被秦將白起打敗，40萬趙兵，除240名年幼者，全部被坑殺於長平，成爲歷史上的一大慘案。
21、毛遂自薦：毛遂，趙國平原君趙勝門客，因秦攻打趙國時，說服楚國合縱抗秦，而“鋒芒畢露”且“脫穎而出”。“穎”指錐子的柄。
22、竊符救趙：戰國時期，秦國圍攻趙都邯鄲，平原君一面與楚合縱，一面委託信陵君向魏王求救，魏王被秦國威脅未允，信陵君竊取兵符，假魏王將令出兵救趙，事成後留在趙國未歸。
23、荊軻刺秦王：秦王嬴政執政後，滅韓、趙，並攻佔燕國，燕國太子丹派勇士荊軻刺殺秦王，“圖窮匕見（xiàn）”，刺殺未果，丟了性命，可他英勇機智、不畏強暴、視死如歸的精神永垂青史。
24、秦始皇統一中國：秦王先後滅韓、趙、燕、魏、楚、齊六國，實現了統一，自稱“始皇帝”。秦始皇建立了一套封建專制制度，實行中央集權統治，地方實行郡縣制，同時採用丞相李斯的建議，“書同文、車同軌”，統一貨幣、度量衡；
爲抵禦匈奴的侵犯，修築了西起臨洮東至遼東的萬里長城，另一方面又焚書坑儒，實行愚[民]政策；大興土木，橫徵暴斂，導致民不聊生，在他死後不久便被農民義軍推翻。
25、、陳勝吳廣起義：秦始皇死後，其十八子胡亥篡位稱帝，即秦二世，在郎中令趙高（有“指鹿爲馬”典故）的唆使下，變本加厲，繼續興建阿房宮，民不聊生，怨聲載道。兵夫屯長陳勝、吳廣揭竿而起，全國各地紛紛響應，展開了轟轟烈烈的反秦農民大起義。
26、西楚霸王項羽：陳勝、吳廣被害後，反秦聲勢以南方會稽郡最大，其首領是楚國大將項燕的兒子項梁和侄子項羽，北上進軍沿途收編了劉邦、英布、呂臣的反秦武裝，並在鉅鹿一戰，破釜沉舟，一舉擊潰了秦軍主力，扭轉了反秦戰局。
27、鴻門宴：反秦義軍劉邦攻下秦都咸陽，秦王朝滅亡，西楚霸王項羽從范增之計預設鴻門宴剷除劉邦，劉邦攜張良、樊噲赴宴，席間項莊（項羽的堂弟）舞劍，意在沛公，劉邦在樊噲的保護下得以逃脫。
28、蕭何月下追韓信：漢王劉邦謀士蕭何月下追回了韓信，並舉薦給劉邦爲將軍，韓信採用“明修棧道、暗度陳倉”之計，攻下三秦，佔據關中，後協助劉邦擊敗項羽建立漢朝。劉邦做了皇帝后，以韓信匿藏項羽部下將其治罪降職，後蕭何與呂后（劉邦妻）設計將韓信處死，所謂：“成也蕭何，敗也蕭何！”
29、霸王別姬：劉邦趁項羽出兵之際，自漢中出擊攻佔了項羽都城彭城，項羽回攻，大敗漢軍，擒獲了劉太公和呂雉，劉邦求和，范增未允，劉邦用反間計離間了范增，又以劃分楚河漢界爲誘救回老小
後採用韓信的十面埋伏之計將項羽困在垓下，項羽愛妻虞姬，唱罷“漢兵已略地，四面楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生”拔劍自刎，一代名姬香消玉損。項羽退至烏江，烏江亭長勸其退回江東稱王，項羽無顏見江東父老，在烏江邊拔劍自刎，“生當做人傑，死亦爲鬼雄”，西楚霸王結束了自己的生命。
30、呂氏之亂：呂雉，劉邦結髮之妻，其子劉盈即位，呂氏便執掌大權，進入了呂后時代，呂后爲人陰險毒辣、殘酷無情，殘害劉氏家族，欲將劉氏天下改爲呂氏天下。
其中，將劉邦愛妾戚夫人，砍手足、挖出雙目、薰聾耳朵、弄啞喉嚨，扔進豬圈，做成“人彘（zhi，豬）”。呂氏執政16年，繼承了漢高祖開創的“與民休息、無爲而治和對外和親”政策，是歷史上值得肯定的一面。
30個有意思的歷史典故3
成語故事的歷史典故
1、匡衡鑿壁(匡衡鑿壁)
【出處】匡衡，字稚圭。勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。 《西京雜記》卷二
【釋義】後以之爲刻苦讀書的典實。
【用法】作賓語、定語;指人勤學
【近義詞】鑿壁偷光
【押韻詞】舳艫相繼、捨身取義、安心樂意、英英玉立、河山帶礪、率性任意、鷸蚌相持，漁人得利、胡天胡帝、不食之地、微言精義
【成語故事】西漢時期，宰相匡衡從小因爲家貧，沒有條件進學堂，他白天幫人幹活，晚上沒錢買燈油，就只好在家裏土牆上鑿一個洞，借隔壁的燈光來讀書，甚至到有書的人家去免費幫工換取書本，他刻苦學習終於在漢元帝時期當上太子少傅
【成語舉例】因效匡衡鑿壁之義，於牆上穴一小孔，置燈彼屋而光射此房。 清·李漁《閒情偶寄·居室·書房壁》
2、老淚縱橫(老淚縱橫)
【出處】請爲父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。 唐·杜甫《羌村三首》
【解釋】縱橫：交錯。老人淚流滿面，形容極度悲傷或激動。
【用法】作謂語、定語;常與“泣不成聲”連用
【結構】主謂式
【相近詞】滿面淚痕、淚如雨下
【反義詞】笑逐顏開、眉開眼笑
【同韻詞】電照風行、心和氣平、兵無常形、官止神行、赫赫之名、肆虐橫行、事無二成、少年老誠、一氣呵成、便宜施行
【成語故事】公元757年，杜甫得到唐肅宗的許可回家探親，在回家途中親眼看到安史之亂所造成的種種慘境。鄰居問他戰爭何時才能結束，並訴說家鄉的苦難：地沒有耕種，孩子們被逼去打仗……說到傷心處，鄉親們老淚縱橫，杜甫只好仰天長嘆
3、無中生有(無中生有)
【出處】天下萬物生於有，有生於無。 《老子》
【釋義】道家認爲，天下萬物生於有，有生於無。把沒有的說成有。比喻毫無事實，憑空捏造。
【用法】作謂語、賓語;指憑空捏造
【結構】主謂式
【相近詞】造謠生事、信口雌黃、捕風捉影
【反義詞】確鑿無疑、鐵證如山、事出有因
【押韻詞】眠花臥柳、齊大非耦、十字街口、霹靂手、食不充口、帖耳俯首、鮐背蒼耈、紅燈綠酒、一介不苟、引領翹首
【成語故事】春秋時期，大哲學家老子提出他的宇宙論。他認爲宇宙的形成過程是道生天地，天地生萬物，循環往復是道的運動，柔弱是道的運用，天下萬物生於有形體的天地，有形體的天地生於無形體的道
4、近水樓臺(近水樓臺)
【典故】范文正公鎮錢塘，兵官皆被薦，獨巡檢蘇麟不見錄，乃獻詩云：‘近水樓臺先得月，向陽花木易逢春。’ 宋·俞文豹《清夜錄》
【釋義】水邊的樓臺先得到月光。比喻能優先得到利益或便利的某種地位或關係。
【用法】作主語、賓語、定語;指優先
【結構】偏正式
【相近詞】靠山吃山、靠水吃水
【反義詞】隔岸觀火
【押韻詞】文武全才、命世之才、矜能負才、助邊輸財、土木形骸、手到拈來、杞梓之才、樸斲之材、計鬥負才、惠然肯來
【成語故事】宋仁宗時期，杭州知府范仲淹脾氣溫和，與手下人同甘共苦，很多人得到他的關心與推薦提拔，有一個外地巡檢蘇麟到杭州辦事，送范仲淹一首詩：“近水樓臺先得月，向陽花木易爲春”，范仲淹明白他的意思就給了他想要的東西
5、雞鳴狗盜(雞鳴狗盜)
【出處】《史記·孟嘗君列傳》載：齊孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鑽入秦營偷出狐白裘獻給昭王妾以說情放孟。孟逃至函谷關時昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引衆雞齊鳴騙開城門，孟得以逃回齊。
【解釋】鳴：叫;盜：偷東西。指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行爲。
【用法】作主語、賓語、定語;指小本事
【結構】聯合式
【相近詞】旁門左道
【反義詞】正人君子
【同韻詞】文君新醮、不出所料、奪人所好、腹心相照、感恩圖報、着有成效、求忠出孝、戒驕戒躁、閎遠微妙、三星高照
【成語故事】戰國時期齊國相國孟嘗君出訪秦國，秦國的相國出於嫉妒勸秦昭王殺死他，秦昭王把他關了起來。孟嘗君的門客晚上裝成一條狗混進秦宮偷白狐袍子送給燕姬，燕姬求情放走了孟嘗君。孟嘗君一行深夜逃到函谷關，門客學雞叫騙開城門逃跑
