別人越罵你其實福報就越給你，每個人都是有七情六慾的，人們的許多方面的情緒和情感都會受到很多因素的影響，不管是工作上和生活上，不同的人也會有所不同的。以下分享別人越罵你其實福報就越給你？
別人越罵你其實福報就越給你1
佛學感悟：懂得適時忍讓的人，福報越積越多！
1、人家侮辱我、欺負我、佔我便宜，如果我們能忍下來，不去斤斤計較別人佔我多少便宜，也不去掛礙它，這樣，不但宿世業緣消除，且當下便能平靜無事，又能增長福慧，延長我們的壽命。
2、有功夫的人，耳朵不聽人的是非，眼睛不看人的善惡，人家毀謗我們，罵我們惡人善人，都當做沒聽到、沒看到，收攝六根不外馳。只有那些沒功夫的人，才整天窺伺他人的是非，斤斤計較。
修就是要修這些壞的、惡的，這些逆因緣，會啓發出我們的智慧與知識，成就我們的忍辱行，讓我們處處無掛礙。當我們的智慧發展到某一程度時，就能折服某一程度的煩惱，所以，越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修。
4、修行就是在修我們這忍耐性，修這種種逆境，凡事要能忍纔是修行。舒適順意的境界有什麼可修？就是要在橫逆的環境去磨、去修，萬般事總要順別人意思，事事忍辱，最後終會有好處，如果再分個我是他非，煩惱就惹上來了。
5、一心念佛，最重要的要能忍辱，什麼事情不順眼，就把耳朵關起來，眼睛閉起來，裝着沒聽到、沒看到，睜一眼、閉一眼，對人要和顏悅色，再怎麼說，修行就是忍辱這兩個字。
6、忍辱是修行之本，戒中也以忍辱爲第一道，忍辱是最大福德之處，能行忍的人，福報最大，也增加定力且消業障、開啓智慧。
7、對於他人的侮辱，能忍下來，便是我們的福報，以後還會慢慢地開智慧，忍辱也是在開我們的智慧。
8、譬如說：別人罵你，那是消災，給你不好的臉色看，那是“最上供養”，要沒有分別，如獲至寶。對廚房的飯菜，如果嫌好嫌壞地挑剔，自己本身會損福，反而還增加煮的人的福氣。
9、受戒是受什麼？是受忍辱，依忍辱修行是根本。依此去做，到哪裏都能感化人，修忍辱即有德行，故人見生歡喜，亦可感化人。
10、任何橫逆，就如同錢要讓你賺，你不要，就是說境來了，你不修忍辱，反而起煩惱。
11、什麼事都能忍得下來，纔會進步，就是自己對，也要向他懺悔，那就是你的功德了。
12、打擊我們的，你以爲他是壞人，但是在修道來講，是有幫助的，內心要感謝他。那是西方錢，你不會賺，反而跑去哭。
13、受了別人的攻擊或批評，我們當忍受，即使是被人冤枉也得忍受，還要感到慶幸並感謝人家。
14、忍辱即智慧。
15、誇我們的，讚美我們的，那都不是明師；罵我們的，不管對與否，這纔是真正明師。刺激我們的時候，就是在成就我們，當我們受到刺激時總會想：“這麼瞧不起我，我就做給你看。”拿出這個志氣來，成就已經在望。
16、忍辱波羅蜜，不要說我要忍辱，亦不是感覺自己在忍辱，或壓抑自己，這還有相，而是對境不覺得，這才叫做忍辱。如人家罵你時，你不覺得人家在罵你。
別人越罵你其實福報就越給你2
佛說：有人傷害你，是來渡你的，越修忍辱，福報越大
六度就是六種波羅蜜到彼岸的法。在佛教教義中，六度是“事究竟、到彼岸、度無極”的意思，簡稱“度”，音譯爲波羅蜜、波羅蜜多，度即渡之意，指菩薩所修的六種法門。修持這六種法門，可以自度度他、福慧雙修、三學具足。六度包括[布]施、持戒、忍辱、精進、禪定、[般]若智慧。
忍辱就是能夠忍受一切有情的羞辱打罵，且不畏寒熱飢渴，斷除嗔恨，消除魔障。在修道的途中，必然多艱，對待各種挫折困難，當不怨恨，不激怒，坦然處之。此等境界，正如寒山拾得所云。
昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？拾得雲：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
佛教都講究福報，不管是在順境與逆境中，懂得忍辱精進就是大福報。廣欽老和尚關於忍辱開示中就說：“人家侮辱我、欺負我、佔我便宜，如果我們能忍下來，不去斤斤計較別人佔我多少便宜，也不去掛礙它，這樣，不但宿世業緣消除，且當下便能平靜無事，又能增長福慧，延長我們的壽命。”
懂得忍辱福報、福德自然而來。廣欽老和尚說“修行就是在修我們這忍耐性，修這種種逆境，凡事要能忍纔是修行。舒適順意的境界有什麼可修？就是要在橫逆的環境去磨、去修，萬般事總要順別人意思，事事忍辱，最後終會有好處，如果再分個我是他非，煩惱就惹上來了。“
懂得忍辱，就是一種高境界的修行；懂得忍辱，我們方得清淨心。所以有人就說，逆境中生長的人，往往更爲堅強。但倘若我們懂得忍辱，懂得忍讓，用一顆無所得心去習慣它，我們就不需要所謂的堅強，因爲我們只得清淨心，方得自在，那麼福報就離我們不遠了，所謂“天欲福之，必先禍之”。
說到佛教的忍辱福報，本源法師曾開示中說：“人要得到福報，往往三種途徑：第一是[布]施，付出了就得到福報，比如工作，付出了就有工資，學到經驗、人際關係等等，這個就是福報。”
第二是持戒，就是守好規矩，果付出了很多，但你的人品有問題，你的福報就大打折扣。第三就是忍辱，是有效保護我們福報的修學法門。在這三大途徑裏面，忍辱的功德是超過[布]施、持戒以及修苦行的功德。”
“佛陀在經中也講到忍辱超過了[布]施和持戒的功德，忍力成就，這是福報裏面的可比性。但是與智慧是無法可比的。要成佛，福報和智慧都要圓滿。”
世上有各種各樣的苦行，如外道有絕食等無意義苦行，佛教中有守八關齋戒及爲了修法的苦行，但比較而言，這些苦都算不得什麼，只是身體受些磨難罷了。最難行持的苦行是什麼？就是當我們面對無緣無故的羞辱、無中生有的誹謗，或有人以百般手段來折磨自己，這時候還能忍得下來。
但即便困難，我們也要依靠衆多道理，千方百計地努力修安忍。往昔，[釋迦]牟尼佛轉生爲一仙人，名叫忍力，他發願永遠不對衆生起嗔心。當時有一魔王爲了摧毀他的修行，故意幻化出一千人，用惡毒的語言詛咒他，用妄語肆意誹謗他，大庭廣衆中，用難以啓齒的言詞羞辱他。當他前往城市時，這些人還把大糞澆在他的頭上、衣上、鉢裏，用掃帚猛擊其頭。
這些人時時處處加害他，但不管別人如何待他，忍力仙人從未怒目相向，也從未想過以牙還牙，甚至連“我到底做錯什麼”之類的話也沒說。他只是暗自發願：“以此修安忍的功德，迴向無上菩提。等我成佛之後，一定要先度化這些人！”
作爲佛陀的隨學者，我們也應以此時時提醒自己。
要知道，嗔心與慈悲心直接相違。大乘佛法的主要目標，就是利益衆生、幫助衆生，可是一旦有了嗔心，不但不願意利益衆生，反而還想傷害他們，此舉與大乘教義完全相悖。因此，在所有的罪惡中，再沒有比嗔恨心更嚴重的了。
話雖如此，可是一旦逆境現前，真正能做到也不容易。日本的白隱禪師，就以安忍而著稱於世。曾有位姑娘與一男子有染，生下一子。姑娘怕虔信佛法的父母譴責，就告訴父母，此事乃白隱禪師所爲，因父母對禪師一直尊敬有加，她以爲這樣做可免父母責難。
不明真相的父母，聽信了女兒的謊言，抱着剛生下的嬰兒扔給禪師，罵道：“你這個敗壞佛門的假和尚，以前沒看清你的醜惡面目，蒙受你的期騙，沒想到你竟做出如此禽獸不如的事。這是你的兒子，拿去吧！”
禪師淡淡地說了聲：“是這樣嗎？”就默默地接過孩子。
父母更以爲沒有冤枉禪師，將此事到處傳播。不多久，人們都知道了禪師的“醜惡行徑”，紛紛白眼相視。
禪師抱着柔弱的嬰兒，到剛生過孩子的人家乞求奶水。那些人說：“哼！要不是看在孩子可憐的份上，纔不會給你呢！”
時間一天天過去了，姑娘的良心備受煎熬。她不想再看到人們對禪師的不公正待遇，終於向父母坦白了一切。
父母萬分羞愧地來到禪師面前懺悔。禪師聽後，仍是那句話：“是這樣嗎？”
事後，有人問白隱禪師被誣衊冤枉，名聲掃地，卻始終不辯解，爲什麼呢?
白隱禪師說: “出家人視功名利祿爲身外之物，被人誤解於我毫無關係; 能解少女之困，能拯救- 個小生命, 這是我的本分。"
白隱禪師受誣衊、受辱罵, 不辯解，無所住而生其心，這纔是真修行、真功夫!
試想，假如喚作是我們，會這樣淡而化之嗎？
“發脾氣是修行人的大忌，‘火燒功德林’不是妄說。如果不改掉這個壞脾氣，無論一天念多少部經，講多少次法，度多少人學佛，你自己都出不了三界。發脾氣本身就是無明的表現，無明就是不明白。你自己都不明白佛法，怎麼可能很圓滿的度人?
別人越罵你其實福報就越給你3
一個脾氣溫和的人，究竟會有哪些福報呢？
首先，脾氣溫和的人，往往一臉福相。
在我們身邊，我們常常看到一些人，長得慈眉善目的，爲人處世，特別有好人緣。這樣的人，在長期和人交往中，懂得隱忍，懂得與人爲善，他們更能得到大家的讚許和支持。而好脾氣的人，平時總是面帶微笑，和人說話往往輕聲細語，內心真誠善良，這樣的良好品性，在長期地發展中，會漸漸變成一種很自然的表情，然後，通過自己的`面部表情自然地呈現出來。
其次，脾氣溫和的人，往往家庭和睦。
一個脾氣溫和的人，在和外人的交往中，不但懂得與人爲善，懂得隱忍，同時，在自己的家庭中，他們也會懂得犧牲自己。他們知道，自己的家庭，是和自己緊緊捆綁在一起的，家庭的興旺發達，衰敗沒落，和每一個家庭成員息息相關。
在他們遇到和家人產生一些矛盾的時候，往往懂得“退一步海闊天空”，從而避免了和家人的不必要爭吵，讓家庭顯得平靜而安詳。而一個家庭的團結和睦，是一個家庭興旺發達最不可或缺的條件，一個脾氣溫和的人，深深懂得這個道理。所以，他們通過自己的好脾氣，讓家庭更加和睦，更加興旺發達，而這，恰恰就是一個人很有福報的表現。
第三，脾氣溫和的人，往往壽命很長。
一個脾氣溫和的人，懂得與人爲善，懂得和大家友好往來。同時，自己因爲脾氣好，不會輕易動怒，從而保持着自己愉悅的身心。而愉悅的身心，是身體健康最不可或缺的條件。在我們身邊，我們常常看到一些好脾氣的老人，他們即使七老八十，進入古稀甚至是耄耋之年的了，依然談笑風生，活得非常健康而又很有質量。
這就說明了這樣一個道理：一個脾氣溫和的人，不但會收穫人生的快樂，還會收穫家庭的幸福，同時，還能給自己帶來健康長壽的保證。一個人，懂得用自己良好的心態面對生活，懂得捨得，懂得《放下》，懂得“退一步海闊天空”的道理，那麼，這樣的人，必然會成爲一個好脾氣的人，必然會成爲一個福報深深的人啊。
“脾氣越溫，福報越深”，好脾氣真的會有這三大福報的，朋友們，這個人，說的就是你啊！所以，我要恭喜好脾氣的你，從此以後，你會福報連連了！
