心理分析學相關內容，心理分析學又稱精神分析學，是以精神病的治療爲背景，除對心理學和精神病學產生重要影響外，研究人的深層心理髮生、發展及其規律的科學。以下分享心理分析學相關內容。
心理分析學相關內容1
心理分析學起源於奧地利維也納猶太籍精神病學家弗洛伊德（S. Freud，1856—1939）長期對精神病患者的臨牀治療經驗。他在運用催眠術治療神經官能症時發現，病人的童年心理壓抑和創傷留在記憶中的許多問題都與性有關，而且單純使用催眠術遠期效果不佳，因此開創了心理分析的研究。他創用自由聯想法鼓勵患者挖掘潛意識中被壓抑的慾望，一旦變成意識，患者即可不藥而癒。
心理分析在幾個方面都獨有建樹。在精神病診治方面：主要通過自由聯想法、夢分析法、闡釋法、轉移法等心理分析法分析因受到壓抑而產生的焦慮、口筆誤、夢、精神病症或異常行爲，起到消除症狀醫治精神障礙的作用。
在心理學方面，重視研究人的潛意識內容，並注意早年曆史對現實行爲的影響，強調本能對行爲發展的重要性，特別是把性視爲人類主要的本能，因此也被稱爲“泛性論”。在心理上將人格分爲兩大主題：人格結構與人格發展。
提出人格包括三個部分：“本我”（id）、“自我”(ego)、“超我”(superego)，它們分別構成潛意識、前意識和意識的內容，三者交互作用形成人格的整體。人格的形成需經五個時期：口腔期、肛門期、生殖器期（[陰]莖期）、潛伏期、兩性期。上述任何時期的人格發育障礙都可能造成焦慮等精神病狀態。
心理分析在文藝學方面應用主要是利用該學科的特有理論對文藝創作和欣賞進行個人心理研究。提出創作的動機是心理的慾望，特別是本能慾望，受到壓抑後產生的，進而通過幻想的形式加以滿足。
心理上會因此而產生審美的快感。心理分析在社會學方面應用主要是研究文明道德、宗教起源的深層心理學背景，以及社會的禁忌、倫理對人深層心理的影響，進而造成的心理的轉化機制與形態。
心理分析學相關內容2
精神分析學派產生於1900年，其創始人是奧地利精神病醫師、心理學家弗洛伊德(S．Freud，1856—1939)。這一學派的理論在20世紀20年代廣爲流傳，頗具影響。
弗洛伊德認爲，人的心理可以分爲兩部分：意識與潛意識。潛意識不能被本人所意識，它包括原始的盲目衝動、各種本能以及出生後被壓抑的動機與慾望。他強調潛意識的重要性，認爲性本能是人的心理的基本動力，是擺佈個人命運和決定社會發展的永恆力量。
弗洛伊德把人格分爲本我、自我、超我三部分，其中本我與生俱來，包括先天本能與原始慾望；自我由本我分出，處於本我與外部世界之間，對本我進行控制與調節；超我是“道德化了的自我”，包括良心與理想兩部分，主要職能是指導自我去限制本我的衝動。三者通常處於平衡狀態，平衡被破壞，則導致精神病。
精神分析學派重視潛意識與心理治療，擴大了心理學的研究領域，並獲得了某些重要的心理病理規律，但他們的一些主要理論遭到許多人的反對。
20世紀30年代中期，以沙利文(H．S．Sullivan)、霍妮(K．Horney)、弗洛姆(E．Fromm)爲代表的一批心理學家反對弗洛伊德的本能說、泛性論和人格結構論，強調文化背景和社會因素對精神病產生和人格發展的影響，在美國形成了新精神分析學。
新精神分析學派仍然保留着弗洛伊德學說中的一些基本觀點，儘管在其理論中有不同的概念名稱，但歸根結底，仍然是潛意識的驅力和先天潛能起主要作用
心理分析學相關內容3
提起心理分析（又稱精神分析，心理動力學），就必然會談及弗洛伊德（S．Freud，1856-1939）。作爲奧地利著名的精神病學家和心理分析學派的創始人，他於19世紀末從其所從事的臨牀治療工作中逐步發展起了心理分析學說及有關的治療方法。
他的工作從最初默默無聞，中經爲人詬誶，聲名狼藉，後復由於追隨者不斷增多，他的批評者又勉強接受了他的某些特殊論點，才逐漸地、一點一滴地重新得到了支持。他的觀念日益擴展，直至他的有關人類動機的全部思想普及於心理學家們和普通人之間，在他們看來，弗洛伊德這一詞幾乎與達爾文主義同樣耳熟了。
應該說，弗洛伊德所建立的一整套經典的心理分析理論，在當時是需要極大的理論勇氣和實踐精神的。他的工作是心理治療領域中的開創性事件，使這一領域第一次有了自己完整的理論體系和工作方法。他的理論也第一次對神經症等心理疾病的病因進行了心理學的探討，使人們的注意力由外部轉向了對人的內心的研究。
有許多人對心理分析學說及治療方法提出不少批評異議，在我國文革以前及文革之中，對心理分析都視若禁區。事實上，無論弗洛伊德和他的心理分析學說與治療方法有多少不足或缺陷，都掩蓋不了其對人類已經作出的和以後還可能作出的輝煌貢獻。
在心理分析學說的基本理論中，與心理諮詢和心理治療有關的部分主要有：關於無意識和壓抑的理論、性心理的發展學說、人格構成學說以及神經症的心理病理學說。
無意識有兩個含義：一是指人們對自己的.一些行爲的真正原因和動機不能意識的；二是指在人們的清醒意識下面還有一個潛在的心理活動在進行着。
弗洛伊德的無意識是動力的無意識，認爲在人的無意識中存在着動機、慾望和壓抑力量之間的衝突關係，它是動態的而不是靜止的。 在無意識概念形成的時候，弗洛伊德就指出有兩種無意識，一種是處於深層的無意識，叫“被壓抑的無意識’；一種處於較淺的層面，較近意識，叫“前意識”或“潛伏的無意識”。
弗洛伊德早認爲人有兩種本能：自我本能和性本能。
精神結構論也叫人格結構論，是弗洛伊德晚期的理論貢獻。根據這個理論，人格結構包括原我、自我和超我三個階段。原我(id)：是人格中最原始、原模糊而不易把握的部分，是生命體系中完全無目的的盲目的興奮，包括各種慾望和衝突，是一種完全沒有目的的能量儲備爲，是來自本能尋求滿足的動力。
自我(eg)：自我在原我的表面，處於前意識和無意識中間。在人格結構中代表理性和審慎。自我除了具有知覺、記憶、思考和動作等一般機能外，對外主要是感受現實，處理個體與現實之間的關係。
超自我(superego)：也稱理想自我，是人格中的監察批判機構，是一切道德準由的代表。主要作用是照個體所屬的社會道德觀念，鑑別是善是惡，作爲自我行動的準則。它代表着理想和良心。
