《晏子故事系列》之十六——景公畋獵不歸齊景公有一次前往署樑打獵遊玩，過了十八天還不回來。晏子於是從國都臨淄起程，前往進見。一路上旅途匆忙，在顛簸之餘，晏子的衣冠也不正了。到達了署樑後，晏子也不稍加休息、換洗整理，看到景公圍獵的旌旗，隨即奔馳而去
拜見景公。
景公看到晏子匆匆趕來，便下車慰勞他說：「先生爲何如此匆促呢？莫非國家發生了什麼急事嗎？」
晏子回答道：「雖然沒有發生什麼急事，不過，請容臣下向您稟報：國人都以爲國君您耽於遊獵而不安於國事，喜歡禽獸而不愛子民了，像君王現在畋獵十八天不歸怕是不可以的吧？」
景公詫異地問：「爲什麼呢？難道是訟案辦理得不妥善嗎？有泰士子牛處理就可以了；是社稷宗廟不按時祭祀嗎？有泰祝子游處理就行了；或是諸侯賓客不應對往來？有行人子羽在呢；又或是田野土地不開闢、倉廩府庫不充實嗎？有申田方面的官員辦理就好了；至於如何使國家在各方面，損其有餘以補不足嗎？有你在就行了。寡人有你們五位大臣，如同心有四肢。心有四肢來工作，心就可以安佚了。同樣，寡人有你們五位大臣，那寡人也可以安佚了，這樣難道不可以嗎？」晏子聽後，回答說：「臣下晏嬰所聽到的，與君上說法不同。心有四肢，心得以安佚，還勉強可以；假若四肢失去心的領導十八天，那不是太久了嗎？」景公聽了晏子的話，覺得很有道理，便立即下令停止畋獵，整裝而歸。景公出外畋獵，卻耽於遊獵，樂而忘返，遊玩了十八天都不歸朝。雖然朝中有值得信賴的大臣輔助，然而，國君也有國君的職責在。俗話說：「國不可一日無君」，君王在朝，大臣與民心才得以安穩。
景公以爲凡事有人代勞，自己便可以高枕無憂，就像心有了四肢，心便可安逸。卻不曾想，心乃四肢之主，失去了心的領導，四肢怎能很好地運作呢？文武百官長時失去君王的領導，恐怕便人心渙散，分崩離析，對於國家長治久安，是非常危險的事。
晏子能高瞻遠矚，知道長期下去的危害，馬不停蹄前往勸諫，其憂國憂民之心盡顯。於此，也可見晏子的忠誠，忠於國家，忠於人民，忠於自己的職分。他勸諫君王，語辭中肯而真切，短短一句話，便使景公看到自己行爲的危險性，足見晏子之智慧、遠見。而景公在嗜慾正濃之時，能從諫如流，也不愧爲明理之人。想我們每個人，都有各自的責任在。身爲兒子，有做兒子的責任；爲父親，有父親的責任；領導，有領導的責任……不同的身份，有屬於他的本分。在各自的本分內，都當盡守其分，不能因爲別人盡到了本分，就忽略了自己的責任。
有些父母，將孩子交給保姆，或是爺爺、奶奶，又或是請家教。覺得爺爺奶奶可以照顧好孩子的生活，保姆也能帶好孩子，學習上又有家教來輔導，自己便可省心了。於是，忙於工作，忙於賺錢，甚至忙於交際。如此，與孩子相處的時間少了。可保姆再細心，爺爺奶奶再疼愛孩子，難道真能代替爸爸媽媽嗎？父與子，母與子，這親情的相連，血脈的相通，是不可代替的。當生育了孩子，我們便有責任去照顧他，教好他。「養不教，父之過」。生養、教育子女，是父母的責任，當盡心盡到這份責任。
晏子這則故事，也教育了我們，自己的責任，要自己擔起！
春秋時期，齊國的國君齊景公有一匹心愛的馬，交給養馬的官吏看養，並且囑咐要好好照料馬兒。誰想有一天，馬突然得了暴病死了，連養馬人都不知是何緣故。
齊景公得知後，十分傷心，同時也很生氣，一定要派人將養馬者肢解處死。
晏子此時侍立於旁，衆臣們見君王暴怒，也不知說何是好。聽齊景公一聲令下後，左右的侍衛便要進前去抓養馬者。晏子見了，馬上站了出來，示意侍衛暫且住手，自己便向齊景公請問道：“君上，肢解人也須有個方法步驟，但不知古聖堯舜肢解人，是先從哪兒下手的啊？”
正當惱怒的景公一聽，大吃一驚，想堯舜是一代聖王，愛民如子，哪會肢解人？自己如今這樣做，怕與聖賢背道而馳，反與桀紂爲伍了。內心有所慚愧，便順口說道：“從寡人開始。”侍衛們一聽，於是退下。
雖收回肢解之令，可景公餘怒未消，下令說：“免去肢解，將他交付牢獄，處以死刑吧。”
晏子聽了，並沒有再阻止，只是向景公作禮問道：“君王，此人真是罪大莫及，只可惜他還不知道爲什麼要被處死，恐怕會死不瞑目。不如讓微臣替君王將他的罪狀一一說明，也叫他知道自己所犯之罪，然後再交獄執行，好讓他死得甘心，您覺得可以嗎？”
齊景公一聽，覺得晏子的話也不錯，便答應了。
晏子於是上前，當着衆臣之面，開始數說起養馬的人來：“你知不知道，你犯有三條大罪：第一條，君王讓你養馬，結果不小心，馬暴斃死了，等於你殺了馬，應當判你死刑；第二條，死的馬是君王最愛的馬，應當判處了死刑；第三條，君王因爲一匹馬就殺人，讓全國的百姓聽說此事，必定會因此埋怨我君愛馬勝於愛人；諸侯如果聽說此事，必定會輕視我們的國家。但是追究原因，只是由於你把君王的馬養死了，最後竟讓百姓生怨，兵力削弱於鄰國，更應當判處了死刑。現在，交付獄吏，執行死刑吧！”
齊景公在座上聽後，不禁驚出一身冷汗，條條都不足判養馬者死刑，並由此也見到自己的過錯，不由喟然長嘆，對晏子說道：“先生您就開釋他吧，開釋他吧！無論如何，也不能因此傷了我的仁德啊！”
晏子名嬰，萊（山東）之夷維人，爲齊國桓子弱之子，以邑爲姓。晏子不僅德行出衆，而且智慧過人，但從不追名逐利，也不攀求貴族強權。
在輔佐齊景公時期，有一次，景公派遣晏子管理東阿這個地方，晏子於是受命前往。
不曾想，晏子到東阿治理三年後，竟名聲敗壞，國人皆知。
消息傳到景公耳中時，景公非常不高興，召請晏子回來，當面訓責他說：“寡人以爲以先生的才能，治理東阿不在話下，故此派先生前往治理，可如今東阿卻亂得不像樣，您回去好好反省一番，寡人要大大地責罰先生！”
因此，景公還要罷免晏子的職務。
晏子見景公大爲不悅，也未做任何解釋，只是作禮謝罪道：“晏嬰知道自己的過錯了，請再給臣一個治理東阿的機會，三年之後，聲譽必致全國，若仍不能治好，臣情願受死。”
齊景公聽了晏子的話，內心也有所不忍，便再次派他治理東阿。
經過了三年，果然，晏子的好名聲響於全國。當晏子前來獻上賦稅簿時，齊景公非常歡喜，親自迎接晏子。
晏子拜見景公後，景公坐下，向晏子致賀並讚賞他說：“先生您將東阿治理得真好啊！”欲獎賞晏子的政績，然而，晏子卻婉然謝絕，不肯接受。
齊景公奇怪，問他爲何不接受賞賜，晏子這才向景公作禮說道：
“以往三年，晏嬰在治理東阿時，開闢交通，修築道路，嚴密地方行政，防遏盜賊，故使淫邪放逸之人厭惡；尚勤尚儉，獎勵勤儉孝弟，處罰偷盜懶惰，於是懶惰成性之人厭惡；判決訟案，不避貴族強權，故強權貴族厭惡；左右之人及近侍者有所請求，合法就答應，違法就拒絕，故左右近侍不悅；事奉貴人時謹守禮節，不越禮犯分，因此也使貴人不悅。
“如此，淫邪放逸之人，懶惰成性之人，強權貴族此三類人，對晏嬰不滿，毀壞臣的名聲在外；而左右近侍與貴人又在君王朝內敗壞臣的聲譽，故三年來臣弄得惡名昭彰，國人皆知，傳至國君。
“現今，臣改變了以往的做法，小心地處理。不修道路，延緩建設；不獎勵勤儉孝弟，也不處罰偷盜奸邪；判決訟案，尊重權貴意見。因此，淫邪、懶惰、貴強等人喜悅了，對臣讚譽在外；左右近侍有所請求，一律答應，前來賄賂也不拒絕；加重賦稅卻少納倉庫，媚事君王左右，阿諛權貴。如此，左右與貴人們也歡喜了，在君王朝內稱頌臣，善名美譽便傳於內外。
“可往昔，晏嬰治理東阿時秉公守禮，救濟貧民，百姓無一受凍捱餓；而今臣之所爲，卻使民無積貯，百姓過半食不果腹。原本應受獎賞的做法，君王卻惱怒，欲加嚴懲；現今應被殺頭的作爲，您卻親自相迎，向臣道賀。臣實愚昧不明，不能再治東阿，願乞骸骨迴歸故里，讓位於賢者，怎敢再接受君王的賞賜啊！”
於是，晏子向齊景公鄭重地拜了兩拜，準備離去。
齊景公聽後頗爲震驚，見晏子要走，連忙起身說：“先生您就勉力再治理東阿吧！東阿是先生的東阿，寡人將不再幹預了。”
由此，齊景公知道了晏子的賢德，於是重用他來輔佐國家大政，三年後而齊國大興。
齊景公特別喜歡鳥。有一次他得到了一隻漂亮的鳥，就派一個叫燭鄒的人專門負責養這隻鳥。可是幾天後，那隻鳥飛了。齊景公氣壞了，要親手殺死燭鄒。晏子站在一旁請求說：“是不是先讓我宣佈燭鄒的罪狀，然後您再殺了他，讓他死得明白。”齊景公答應了。
晏子板着臉，嚴厲地對被捆綁起來的燭鄒說：“你犯了死罪，罪狀有三條：大王叫你養鳥，你不留心讓鳥飛了，這是第一條。使國君爲一隻鳥就要殺人，這是第二條。這件事如果讓其他諸侯知道了，都會認爲我們的國君只看重鳥而輕視人的性命，從而看不起我們，這是第三條。所以現在要殺死你。”說完，晏子回身對齊景公說：“請您動手吧。”
聽了晏子的一番話，齊景公明白了晏子的意思。他乾咳了一聲，說：“算了，把他放了吧。”接着，走到晏子面前，拱手說：“若不是您的開導，我險些犯了大錯誤呀!
這個晏子可不是那個會飛的燕子,是咱們古時候一個很有名的人物,他姓晏，名字叫嬰，山東人，是個很有學問，很有口才，很講道德的人，他當過齊國的大宰相，他說話做事啊都叫人佩服，就是一樣，他的身材不高大，長得那麼矮小，可是在她的身上有很多很多的美德，值得咱們學習，現在我給你們說說晏子他孝敬父母的事。
晏子對待父母別提多孝順了，他父母去世以後，不在了，他啊，還是老懷念着他的父母。國王呢看到晏子居住的房子不怎麼講究，就想給他蓋個高大講究的住宅，晏子說什麼呢，他的房屋已經不錯了，就不必再花費錢財去蓋新的了。有一回啊，晏子出使外國，國王就趁他不在家的時候，叫人把它的房子拆了，蓋了個新房子，晏子回來以後一瞧新房啊，他哭了，人們都很奇怪，這新房多好啊，怎麼宰相哭了呢！原來晏子愛她的舊房子，爲什麼愛她的舊房子呢，是因爲啊，他的爸爸媽媽活着的時候，就住在這個舊房子裏面，他在舊房子裏面住着，看着這個舊房子，看着這房子裏面的舊傢俱啊，就好像爸爸媽媽還活着似的，這麼一改呢，他好像看不見親人了，所以啊，他哭了，他啊，他先見了國王，謝謝國王好意給他蓋了新房子，可是他回去以後，又找來了一些工人啊，按照原來的樣子，把這個房屋蓋起來了，這是爲什麼呢，就是爲了紀念他的爸爸媽媽。
我再給你說說晏子，他還愛提拔人，晏子有個趕車的，這個人啊，身高力大，他覺得自己是給晏子趕馬車的，他覺得自己很了不起了，每回走到大街上，他總要鮮卑鮮卑他的威風，有這麼一天啊，他的妻子對他說了，“聽我跟你說，我啊，不能跟你在一起過了，我不做你的妻子了，從今以後啊，咱們倆分手了，”“哀哀哀，這可怎麼說的啊，這是從何說起啊，我怎麼對不起你了，”怎麼啦，你啊，比宰相還能呢，看你在大街上那個神氣，不是比宰相還神氣嘛，人家宰相那麼高貴，可你看看人家是多麼謙虛，多麼和藹，見了人是多麼和善納，再瞧瞧你，簡直啊，天底下都擱不下你了，從今以後啊，咱們分手吧，這車伕一聽，臉紅了，他低下頭想開了，哎呀，自己是太驕傲了，太自大了，自己的老婆都不喜歡自己了，他拉着妻子的手，你聽着，從今以後啊，我一定改。你改什麼啊，改我的臭毛病啊，好這個車伕啊，還真有股子勁，說的到，做得到，他趕車的時候，態度跟重前大大的不一樣了。哎，老大爺您借光借光啊，哎，小孩，靠邊，小心別碰着你啊他啊，再也不吹鬍子蹬眼睛大聲的罵人啦，晏子覺得奇怪就問他，現在你怎麼改了，車伕就把他妻子怎麼勸說他的事跟晏子說了，晏子就說好，你的妻子是你的賢內助啊，你也是一個知錯就改的漢子，又過了些日子啊，，晏子保舉這個車伕做了官了，車伕也學晏子的精神，這個車伕也變成了一個受人敬愛的人了。
我再給你說說晏子出使楚國的故事吧。有這麼一回啊，晏子到楚國去辦事，楚國的國王好開玩笑，聽說晏子身材矮小，他就叫人在大城門的旁邊開了個小門，晏子到了楚國了，歡迎他的官員呢，就請他進這個小門，晏子這麼一瞧，啊，他明白了，這是楚國的國王誠信開他的玩笑呢，他就笑呵呵的說，請問，我是來到了楚國呢，還是來到了狗國呢，要是來到了狗國呢，我就進這個小門，她這麼一說，誰也不敢請他進這個小門了，要是進了小門，他們不就成了狗國了嘛，立刻打開城門，哇啦哇啦又吹又打的把它迎接進去了。她見了國王呢，國王還要開他的玩笑了，國王就說貴國一定是沒有人才了，不然怎麼派你這樣的一個人來呢，晏子笑了笑，哈哈，怎麼說我們國家沒有人才呢，人才可多了，不過啊出使外國，我們是有個規定的，看到什麼國家去，要是去一個強大的國家，講理節的國家，就派一個精明強幹的人去，要是去一個不怎麼樣的國家，不懂禮節的國家，就派一個不怎麼樣的人去。在下我啊就是一個最沒有才幹的人，所以呢纔派到貴國來了，楚國一聽啊，臉都紅了，這不是讓晏子罵了一頓嘛！
楚王還是不死心，又叫人把一個犯罪的人拉來了，當着晏子的面問，你是哪的人啊，是齊國人，哦，是齊國人納，說着就看了看晏子，那意思是說你們齊國是有賊啊，他犯了什麼罪啊，，
他犯了偷盜的罪了，哈哈，你們齊國敢情竟出強盜啊！晏子一聽，這不是瞧不起我們齊國嘛，他馬上就回答，我們齊國的老百姓，可都是好樣的，沒有偷到的行爲，可到了你們楚國就變了，變成了賊了，這可能是水土的緣故吧，你看這個橘子，他生在江南，他多麼香，多麼好吃，可是到了江北呢，就變得又苦又澀不好吃了，這不是水土的問題嗎，晏子這麼一說，楚王沒詞了，在場的文武百官你看看我，我看看你，心想這個矮子可真有口才，這個楚王本想開晏子的玩笑，可是卻被晏子說的面紅耳赤了，從此他再也不敢小看晏子了，不敢不好好地以禮相待了，晏子就是這樣維護了齊國的威望。
1、晏子諫殺燭鄒
齊景公喜歡射鳥,使用燭鄒掌管那些鳥,但鳥跑掉了。[]景公大怒,詔告官吏殺掉他。晏子說:“燭鄒的罪有三條,我請求列出他的罪過再殺掉他.”景公說:“可以”。於是召來燭鄒並在景公面前列出這些罪過,晏子說:“燭鄒,你爲國君掌管鳥而丟失了,是第一條罪；使我們的國君因爲丟鳥的事情而殺人，是第二條罪；使諸侯們知道這件事了，以爲我們的國君重視鳥而輕視士人，是第三條罪。”把燭鄒的罪狀列完了，晏子請示殺了燭鄒。景公說：“不要殺了，我明白你的指教了!”
2、晏子二桃殺三士
春秋列國時，齊景公朝有三個勇士，一個叫田開疆，一個叫公孫接，一個叫古冶子，號稱“齊國三傑”。這三個人個個勇武異常，深受齊景公的寵愛，但他們卻恃功自傲。當時齊國的田氏勢力越來越大，直接威脅着國君的統治。而田開疆正屬於田氏宗族，相國晏嬰擔心“三傑”爲田氏效力而危害國家，屢諫景公除掉“三傑”，然而景公愛惜勇士，沒有表態。
適逢魯昭公訪問齊國，齊景公設宴款待。魯國由叔孫蠟執禮儀，齊國由晏子執禮儀，君臣四人坐在堂上，“三傑”佩劍立於堂下，態度十分傲慢。晏子心生一計，決定乘機除掉這三個心腹之患。當兩位君主酒至半酣時，晏子說：“園中桃子已經熟了，摘幾個請二位國君嚐嚐鮮吧？”齊景公大悅，傳令派人去摘。晏嬰忙說：“金桃很難得，還是臣親自去吧。”一會兒的功夫，晏嬰帶着園吏，端着玉盤獻上6個桃子。衆人一見，只見盤子裏放着的6個桃子，個個碩大新鮮，桃紅似火，香氣撲鼻，令人垂涎。齊景公問：“就結這幾個嗎？”晏嬰說：“還有幾個沒太熟，只摘了這6個。”說完恭恭敬敬地獻給魯昭公和齊景公一人一個桃子。魯昭公邊吃邊誇獎桃味甘美。景公說：“這桃子實在難得，叔孫大夫天下聞名，當吃一個。”叔孫諾謙讓道：“我哪裏趕得上晏相國呢？相國內修國政，外服諸侯，功勞最大，這個桃子應該他吃。”齊景公見二人爭執不下，便說道：“既然二位謙讓，那就每人飲酒一杯，食桃一個吧!”兩位大臣謝過齊景公，把桃吃了。
這時，盤中還剩有兩個桃子。晏嬰說；“請君王傳令羣臣，誰的功勞大，誰就吃桃，如何？”齊景公同意，於是傳令下去。話音剛落，公孫接率先走了過來，拍着胸膛說：“有一次我隨國君打獵，突然從林中躥出一頭猛虎，是我衝上去，用盡平生之力將虎打死，救了國君。如此大功，還不應該吃個金桃嗎？”晏嬰說：“冒死救主，功比泰山，可賜酒一杯，桃一個。”公孫接飲酒食桃，站在一旁，十分得意。 古冶子見狀，厲聲喝道：“打死一隻老虎有什麼稀奇!當年我送國君過黃河時，一隻大黿興風作浪，咬住了國君的馬腿，一下子把馬拖到急流中去了。是我跳進洶涌的河中，捨命殺死了大黿，保住了國君的性命。像這樣的功勞，該不該吃個桃子？”景公說：“當時黃河波濤洶涌，要不是將軍斬黿除怪，我的命早就沒了。這是蓋世奇功，理應吃桃。”晏嬰忙把剩下的一個桃子送給了古冶子。
一旁的田開疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“當年我奉命討伐徐國，捨生入死，斬其名將，俘虜徐兵5000餘人，嚇得徐國國君俯首稱臣，就連鄰近的郯國和莒國也望風歸附。如此大功，難道就不能吃個桃子嗎？”晏嬰忙說；“田將軍的功勞當然高出公孫捷和古冶子二位，然而桃子已經沒有了，只好等樹上的桃子熟了，再請您嚐了。先喝酒吧。”，田開疆手按劍把，氣呼呼地說：“打虎、殺黿有什麼了不起。我南征北戰，出生人死，反而吃不到桃子，在兩位國君面前受到這樣的羞辱，我還有什麼面目站在朝廷之上呢？”說罷，竟揮劍自刎了。公孫接大驚，
也拔出劍來，說道：“我因小功而吃桃，田將軍功大倒吃不到。［）我還有什麼臉面活在世上？”說罷也自殺了；古冶子沉不住氣了，大喊道：“我們三人結爲兄弟，誓同生死，親如骨肉，如今他倆人已死，我如何苟活，於心何安？”說完，也拔劍自刎了。
魯昭公目睹此景，目瞪口呆，半天才站起身來，說道：“我聽說這三位將軍都有萬夫不當之勇，可惜爲了一個桃子都死了。”齊景公長嘆了一聲，沉默不語；這時，晏嬰不慌不忙地說：“他們都是有勇無謀的匹夫。智勇雙全、足當將相之任的，我國就有數十人，這等武夫莽漢，那就更多了。少幾個這樣的人也沒什麼了不起，各位不必介意，請繼續飲酒吧!”
3、無過之過（晏子逐高繚）
晏子是齊國宰相，他輔佐齊王把齊國治理得井井有條。晏子手下有一位名叫高繚的，爲官三年，從沒做過什麼錯事，可是有一天，晏子卻把高繚給免職了。晏子左右的人感到奇怪，覺得晏子這樣做未免不合情理，於是，他們勸阻晏子。有的說：“高繚侍奉先生三年，對先生向來都是言聽計從，並沒出過什麼差錯呀。”有的說：“按常理，高繚做滿三年，又沒有過錯，先生理當給他一定的爵位纔是，怎麼反而把他辭掉呢？這好像說不過去吧！”
晏子對左右勸阻的人說：“我是一個有很多缺點的人，正如一塊彎彎曲曲的木料，必須用規矩來定方圓，要用斧子來削，用刨子來刨，才能造就一件好的器具。我手下的人，就應像這些規、矩、斧子、刨子，幫我去掉那些不能成器的地方，以利我更好地幫齊王治國。可是高繚和我一起做事已經整3年了，對於我的缺點、過錯，從來沒提出過任何批評意見，也沒作過任何糾正。我並非聖賢，平時工作中難免有失誤，可是高繚只是一味順從我、稱讚我，這對我更好地爲齊王工作又有什麼好處呢？非但沒有，反而有害。所以我決定辭退高繚，原因就正是你們所說的?高繚無過?。”
晏子真是一個有見地的'賢相，他的用人標準是反對圓滑處世、一味討好上司。這個用人標準，對我們每個人都是很有啓發的。
4、晏子之御者
晏子擔任齊國之相時，有一天出去，車伕的妻子，從門縫裏偷看她丈夫。她丈夫替國相駕車，坐在傘下，用鞭子抽打着車前的四匹馬，趾高氣昂，十分得意。車伕回來後，他妻子要求離婚，車伕問她是什麼原因，妻子說：“晏子身高不滿六尺，身爲齊相，名聞各國。今天，我看他出門，智謀深遠，態度謙虛。現在看看你，身高八尺，卻做人家的車伕，可是看你的樣子，好像還覺得很滿足，我因此要求離婚。”從此之後，她丈夫處處收斂，謙卑多了。晏子覺得奇怪，就問他怎麼回事，車伕據實相告，晏子就推薦他做大夫。晏子擔任齊國之相時，有一天出去，車伕的妻子，從門縫裏偷看她丈夫。她丈夫替國相駕車，坐在傘下，用鞭子抽打着車前的四匹馬，趾高氣昂，十分得意。車伕回來後，他妻子要求離婚，車伕問她是什麼原因，妻子說：“晏子身高不滿六尺，身爲齊相，名聞各國。今天，我看他出門，智謀深遠，態度謙虛。現在看看你，身高八尺，卻做人家的車伕，可是看你的樣子，好像還覺得很滿足，我因此要求離婚。”從此之後，她丈夫處處收斂，謙卑多了。晏子覺得奇怪，就問他怎麼回事，車伕據實相告，晏子就推薦他做大夫。
5、晏子辭婚
春秋時期，齊景公有個女兒，從小就生得乖巧可愛，特別惹人喜歡，齊景公對她更是愛如掌上明珠。
齊景公從宮中挑選出品學兼優的女官，對女兒輔導培養。[］隨着時間一天一天地過去，女兒長大了，不僅相貌漂亮，而且知書達禮，落落大方，成了朝野皆知的絕代佳人。漸漸地，女兒到了談婚論嫁的年齡，可把齊景公愁壞了。
許多上卿、大夫都想讓自己的兒子娶到這位佳人。一來可以跟國君聯姻，即使以後有什麼做得不對的地方，也不至於遭到砍頭、抄家的懲罰；再者，百官知道後都會來巴結自己，說不定能撈到很多的好處。
但是當時有個規矩，就是諸侯之女嫁給諸侯之子，可景公擔心把女兒嫁到別的國家去，父女就再難見面了，而且一旦兩國交戰，女兒的處境就更難了，他放棄了這種想法。
他又打算把女兒下嫁給國內的臣民，這樣是離女兒近一些，可以常見到女兒。但他又擔心門不當戶不對，被人笑話，便也放棄了這種想法。
他想來想去想到了晏子，晏子身爲齊國的相國，女兒嫁過去，做一位相國夫人，也不算辱沒門庭。但他不知道晏子是否同意，不能貿然行事，必須親自去聽聽晏子的意見。
這一天，齊景公坐車來到相國晏府。晏子見國君到來，慌忙出來拜見，說道：“不知君侯光臨，有失遠迎，臣罪該萬死!”齊景公說：“相國不必客氣，寡人在宮中呆膩了，來到相府與相國嘮嘮家常，不必大驚小怪。”
晏子吩咐家人趕快擺酒，爲君侯接風。既然是家宴，晏子也就不拘禮了，喚出相國夫人來給齊景公斟酒。齊景公問：“這是相國夫人嗎?”晏子回答：“對，這是臣的糟糠之妻。”
齊景公等相國夫人退下後，說：“唉!真是又老又醜啊。寡人有個女兒，又年輕又漂亮，就把她嫁給相國做妻子吧!”晏子離開坐位，對着齊景公恭敬地回答說：“現在她是又老又醜，可我與她生活在一起已經很長時間了，因此也趕上過她又年輕又漂亮的年華。況且人都是在年輕時把將來年老時託付給對方，在漂亮時把將來醜陋時託付給對方，我已接受了她的託付，對她做出終身的承諾了。君侯想賞賜給我一個年輕美貌的女子，難道是想讓我背棄妻子的託付而拋棄她，另尋新歡嗎?” 晏子說完，向景公拜了兩拜，婉言拒絕了這件婚事。
人生哲理：夫妻之間應信守對愛情的莊嚴承諾，不可因對方年老色衰而喜新厭舊。
6、晏子諫齊景公
景公在位時，連下三天雪還不放晴。景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的臺階上。晏子進宮謁見，站了一會兒，景公說：“奇怪啊！下了三天雪可是天氣不冷。”晏子回答說：“天氣不冷嗎？”景公笑了。晏子說：“我聽說古代賢德的國君自己吃飽卻知道別人的飢餓，自己穿暖卻知道別人的寒冷，自己安逸卻知道別人的勞苦。現在君王不知道別人了。”景公說：“說得好！我聽從您的教誨了。”便命人發放皮衣、糧食給飢餓寒冷的人。命令：在路上見到的，不必問他們是哪鄉的；在里巷見到的，不必問他們是哪家的；巡視全國統計數字，不必記他們的姓名。士人已任職的發給兩個月的糧食，病困的人發給兩年的糧食。孔子聽到後說：“晏子能闡明他的願望，景公能實行他認識到的德政。”
7、諫景公置酒泰山
景公在泰山的南邊擺酒宴，酒喝多了，景公四處望望他的土地，長嘆起來，流下了幾行眼淚，說：“我寡人將離棄這堂堂的國家而死麼！”左右有三個人幫助景公哀哭，說：“我們是小人，還將感到難於去死，更何況您了！離棄這國家而死，那豈是可行的呢！”晏子卻獨自拍着大腿，仰天大笑道：“今日的宴飲真高興啊！”
景公勃然大怒道：“我寡人有悲哀之情，你獨大笑，爲什麼？”晏子回答說：“今日我看見了怯懦的君主一個，阿諛的臣子三個，因此大笑。［]”景公問：“什麼是阿諛怯懦？”
晏子說：“從古以來就有死的情況，死，可以使後代賢的人得到安息，不賢的人消失。如果使古時的統治者不死，從過去的先君太公到現在的君主都還活着，那您也如何能得到這國家來享受它？至於旺盛就有衰敗，生就有死，是自然的法則。事物必定會有到來的，事情也有常態，這是自古以來的規律。有什麼可悲的？一個人到老了還爲死而悲，是怯懦；左右人幫助哀情，是阿諛。怯懦與阿諛聚集在此，我因此而笑。”
景公慚愧地換話題道：“我不是爲棄國而死悲哀。我寡人聽說，如果彗星出現，彗星指向的那個國家的君主將承擔惡果，現在彗星出現並指向我國，我因此悲哀。” 晏子說：“您的行爲當然不正，對國家無恩德，開鑿池沼，就想它水深並廣大；建築臺榭，就想它高而大；徵收賦稅像搶奪，誅殺罪人如仇敵。從這些事情看起來，災星又將出現。天有變化，彗星出現，有什麼可悲哀的呢！”
於是景公畏懼了，就回京城去，填平了池沼，停建了臺榭，減輕賦稅，寬緩刑罰，三十七天後彗星消失了。
8、晏子諫禱雨中
齊國天旱已經很長時間，齊景公召集羣臣並詢問：“已經很久沒下雨了，莊稼幹死老百姓都在餓肚子。我命令卜了卦，作祟的鬼怪藏在高山和水裏。我準備用些錢，祭祀山神，你們看可以嗎？”衆臣沒有人回答。晏子站出來說：“我認爲不能這麼做。祭祀山神沒有益處。山神以石爲身，以草木爲發，天久不下雨，發將要焦黃，身體也會暑熱難當，他就不想下雨嗎？他自身尚且難保，祭它又有何用？”景公又說：“這樣不行，我們就祭祀河神，可以嗎？”晏子回答：“也不好。河神以水爲國，以以魚鱉爲臣民，天久不下雨，泉水將斷流，河川也就乾涸，這時他的國家將消亡，魚鱉臣民也會幹死，他就不想要雨水嗎？祭它又有什麼用呢？”
