在現實的學習、工作中，應該很少人不知道隨筆吧？隨筆是散文的一種，可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格。那麼，怎樣才能寫出好的隨筆呢？以下是小編爲大家收集的教育讀書隨筆，僅供參考，大家一起來看看吧。
睿睿不再含手指了
“教師，睿睿在家又含手指了，真拿他沒辦法。”今日早上入園時，睿睿媽媽愁眉苦臉的對我說。睿睿是我們班最小的一個孩子，入園時還不到兩歲半，雖然在班裏比較乖巧，大家也都十分喜歡他，可是他有一個含手指的壞習慣很讓人頭疼。在家睿睿的父母想盡了各種辦法都不管用，還是照含不誤。睿睿入園快兩個月了，含手指的習慣再不改掉，對他以後的身體健康會造成很大的影響。所以，我必須要幫睿睿改掉這個壞習慣。
用什麼方法才能使睿睿不含手指呢?真巧，今日午時有一節《認識小手》活動，我給每個孩子的手指上畫上五官，並起上名字，讓他們和手指娃娃做好朋友，要愛護它們，不能咬或者含他們，這樣手指娃娃會不舒服的。之後，我又啓發孩子們說出手指娃娃有哪些本領?孩子們爭先恐後地回答出很多答案，當然睿睿也很進取回答。藉此機會我之後問：“手指娃娃做了這麼多的事情，那麼它的身上髒嗎?此刻我們在顯微鏡下觀察一下就明白了。”孩子們經過觀察發現指甲裏藏了許多我們用肉眼看不見的細菌，我告訴大家這些細菌如果吃到嘴裏，就會生病。所以我們必須要及時給手指娃娃洗澡，做個講衛生的好孩子。從此以後，我細心的觀察着睿睿的一些變化，並及時的鼓勵他，一週下來，睿睿含手指的習慣慢慢改掉了。
劉平是我們班的“小公主”，不僅僅長得乾淨漂亮，並且聰明懂事，深得教師們的喜愛，異常是有一頭洋娃娃的頭髮，每當看到她的頭髮亂了我就給她梳梳，並給她紮好看的小辮，她似乎也很清楚這是教師對他的偏愛，總是跟我形影不離。
這天早上，我看到寧寧的頭髮亂蓬蓬的，梳也沒梳，我叫過她來問：“你爲什麼不梳頭髮?”寧寧說：“教師我是故意不梳的，讓你給我梳，你爲什麼每次只給劉平梳小辮，我也要，”一時間我竟不知說什麼好了。
我恍然大悟，無意中我犯了一個錯誤，梳頭事雖小，但在孩子們心中卻造成了不平等的感覺這樣對誰都不好。
我想起，有好幾次上課寧寧在扯自我的頭髮，我還批評他，他卻無動於衷，如果這是我主動給她梳梳頭髮，就能滿足孩子心理的需求，不至於給孩子造成心靈的陰影，我們的宗旨是讓鮮花和小草都受到陽光的溫暖，我們做到了嗎?
今年我新接的班級中有這樣一位幼兒，他活潑愛動，常常給老師鬧小“惡作劇”。比如大家一起遊戲時，他趁老師不注意就會掉頭亂竄，讓老師追來追去，累得老師氣喘吁吁；室內活動時他會鑽到桌子底下與老師“捉迷藏”；玩玩具時，他又常常將玩具扔得滿地……我曾開玩笑地對他的媽媽說：“你的兒子簡直就是一個‘自由人’。”
如何教育這樣一位“自由人”呢?我沒有隻是一味地訓斥他，而是悄悄尋找他的優點，並鼓勵他發揚優點。
我首先對孩子進行細緻的觀察，不長時聞我就發現他非常聰明，反應能力強。因爲班上的門被風一吹總髮出響聲，有風時我們就把裏邊的插銷插上，有老師從外面進教室時就會輕輕敲門或通過門上的玻璃框向教室裏的小朋友招招手，示意小朋友過來開門，三歲的孩子大多猜不透老師的心思，可班上的“自由人”反應非常快，有幾次都是他急匆匆地跑過去，給老師打開門，這時我便親他一口，並伸出大拇指以示鼓勵，讓他感受到：“我跑過去是因爲做了一件正確的事，老師纔會喜歡我!”
我還發現他喜歡交朋友，人緣好，班上的小朋友非常喜歡和他一起玩。一天早上開飯時他遲遲不吃，他說要等他的好朋友來了一起吃!班上的揚揚小朋友因生病幾天沒來園，當揚揚小朋友來園時，他主動走上前去迎接，並拉着他的手認真地說：“你怎麼了?”此時我看出他當時的心情，他是真的想這位小朋友了，我及時表揚了他關心同伴。一次次的觀察，一次次的發現，讓我對這個孩子有了新的瞭解；一次次的鼓勵給了他自信，使他獲得了積極的情感體驗，從而產生了更多的積極行爲，併爲其帶來了更多的成功體驗。一段時間後，他的進步可不小，現在他再也不一個人跑出去讓老師追來追去了；玩玩具時用一個拿一個，還能主動將掉到地上的玩具撿起來……
記得一位專家曾這樣說過：“要善於發現孩子的閃光點及獨特價值，爲每個幼兒提供表現自己長處和獲得成功的機會，增強其自尊心、自信心，使美好的教育得以獨特發展。”這次對“自由人”的教育方式讓我認識到：單純的說教，幼兒往往因爲不理解而不去理會教師，失去教育目的；反覆說教，還會讓幼兒滋長厭煩情緒，讓他更加我行我素。
《愛的教育》是意大利小說家德·亞米契斯所寫的一本描寫少年生活的書籍。書中描寫的是四年級小學生恩里科身邊發生的各種感人的故事，他與我的年齡相仿，但我們的生活環境卻有很大的差異。書中的人物經歷着貧窮和戰亂，但又處處變現出淳厚、樸直和友愛的品德。書中的“愛”表現得淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小致父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心絃，感人肺腑。
閱讀《同窗》這一節內容，我學到描寫人物要抓主要特點的寫作方法，同時也感受到同學之間擁有一份純真平凡而又樸素的友愛，應當好好珍惜。
<愛的教育>小練筆：
陪伴我四年之久的同窗好友很多，我們朝夕相處，一起學習，一起玩耍，親密無間，下面我就爲你一一道來。
謝翔宇是我們班的大個兒，他的身材高高的，瘦瘦的，臉色白皙，愛好運動，常與我和睦相處。趙子軒是我的鐵哥們，每天堅持寫日記，據說他寫的日記本堆起來都有一尺多高。我倆一起當過科學課代表，不過因爲失職被老師撤掉了。有一點我們倆很像，就是話特別多，經常像機關槍一樣說個不停，老師說我們是班裏頑皮孩子的代表。
我們的班長秦敬軍，長得俊俏，機靈活潑，成績優秀，做事幹脆利索。別看他的個子矮小，可很有號召力，在班裏說一不二，很有威信，我們十分敬佩他。
再說說姜峯吧，那可是我們班跑的最快的同學。他的眼睛炯炯有神，臉頰烏黑髮亮，走起路來步伐矯健，散發出健康向上的氣息。每當運動會來臨，他都會在賽場上大顯身手，像一匹飛奔的駿馬，奔馳在操場的跑道上，爲我們班增光添彩。
這就是與我朝夕相處的同窗好友。
《愛的教育》一書中描寫了一羣充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有着一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。讀《愛的教育》讓我走入了安裏柯的生活，目睹了一羣意大利少年是怎樣學習、生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛在《愛的教育》一書中有多種答案：同學之間的友好交談、相互幫助，老師對學生的鼓勵與尊重，父母對孩子的關愛與寬容等等。
原來愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是蒼白的。在教育學生與自己的孩子的時候，只有讓他們體會到我們對他們的愛，他們纔會心甘情願地去接受我們的教育。
其實只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作爲一名教師，我們的愛則愛在平凡中，愛在細節中。愛體現在紮實的基本功、高度的責任感、精深的專業知識、嫺熟的專業技能以及一顆愛孩子們的心。愛體現在對學生的每一次談話，每一句語言當中；體現在老師看學生的每一個眼神中；體現在老師對學生的每一個細小的動作中。
所以在今後的教育教學中，我將努力對學生更多地給予一點呵護、一份真情、一份關注、一些寬容，讓學生感受到來自老師濃濃的情意和關愛。教學生寫文章時要我手寫我心，那麼做爲教師更應該把真心亮給學生看，把真情訴給學生聽，我相信作爲教師的我們，從中也會獲取到無窮的愛與收穫！
我的變化，緣由來自我愛上了讀書。莎士比亞曾說：書籍是全世界的營養品。生活裏沒有書籍，就像沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。我們要做一名出色的教師，就要順應時代的發展，通過各種的渠道來充實自己，而讀書是最好的方法之一。從書中我深深地感受到用愛心去開啓學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成爲他們的良師益友的重要性。那麼怎樣才能做到呢，從書裏我總結了以下幾點：
一、培養學生的自信心，使其迸發希望之火。
自信對一個人一生的發展是非常重要的。無論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起着舉足輕重的作用。特別是青少年時期，一個人如果缺乏自信心，就會缺乏探索事物的主動性、積極性，其能力就會受到限制，就會覺得生活暗淡無光。
二、賞識學生的優點，尊重他們，激勵他們全面發展。
作爲教師要尊重每一個學生，尊重他們的人格，尊重他們的自尊心，尤其是後進生更是如此，他們希望用脆弱的自尊來保護自己。我們要發自內心地尊重他們，不要傷害後進生。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過：自尊心是一種非常脆弱的東西，對待它要極爲小心，要小心得像對待玫瑰花上顫動欲墜的露珠。教育成功的祕密在於尊重學生，只有尊重學生的人格，顧及學生的自尊心，學生才能信任老師。
三、教師要付出愛心，感化學生受傷心靈。
對於那些學習差、紀律鬆懈、思想落後的學生教師沒有歧視他們，而給予更多的愛。使他們時刻感到集體的溫暖，老師的關懷，消除失落感，使他們充滿信心、滿懷激情，奮發向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進學生的內心世界，用無私的愛心溫暖冰凍的心靈，會讓他們實現自身的價值。
《愛的教育》一書中描寫了一羣充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年，他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處,但他們身上卻都有着一種共同的東西：對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情。這裏面不能忽視的是每個月老師讀給那羣少年聽的精神講話，這一個個小故事,不僅使書中的人物受到薰陶,同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育,愛應該是教育中的養分，是教育中的陽光雨露，沒有了愛，我們的教育是失敗的，是空虛的，是不能成長的。
感謝讀書，讓我的教學充滿了生機；感謝讀書，讓我在實踐中體會到了知識的份量；感謝讀書，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛的心靈給每一個孩子足夠的信心與勇氣；感謝讀書，讓我變得更加聰明，讓我的工作幹得更加出色輕鬆。
老卡爾·威特就曾說過，爲了自己和後代的幸福，一定要選擇身體健康、內秀、善良的女人做妻子(母親)，她應當勤勞，知書達理，至於是否出身名門，是否貌美脫俗，則不是最重要的。妻子或者說母親的角色，對孩子的未來成長和教育將起到舉足輕重的作用。
這裏我更願意用一些大家都耳熟能詳的人物的例子來說明母親對孩子的重要性。我們先來說說英國著名學者、作家和藝術評論家約翰·羅斯金吧。
我們知道他是在精神極度錯亂、精神萬分痛苦的情況下死去的。而這一切都與他的母親有關。他的母親是一位非常虔誠的清教徒，從小就對他嚴格管教。在她看來，所有的玩樂都是有罪過的，因此一生中她沒有給羅斯金買過哪怕一個玩具。每天早上她會雷打不動地花幾個小時和兒子一起誦讀《聖經》。等到羅斯金18歲成功考入牛津大學後，這位母親就在大學附近租了一個房間，密切注視兒子的生活。就連羅斯金結婚，這位母親也做了包辦安排。這樣的婚姻可想而知是不幸的，在羅斯金結婚 6年後，妻子就悄然離他而去。他以後的生活更是一團糟。
羅斯金的母親不謂不愛她的孩子，但過度的管教，造成了兒子不幸的一生。晚年，羅斯金對此不無感慨地說：“我所受的教育是錯誤和不幸的。”
此外我還想說說偉大的哲學家尼采。他無疑是個了不起的人物，在那個宗教統治的時代，他富有遠見地大膽宣稱“上帝死了”。何其令人欽佩！然而和羅斯金一樣，他也在不能承受現實之重中英年早逝。原來幼年的尼采，接連失去父親和哥哥後，母親就帶他和兩個姑姑及祖母生活在一起，這樣，尼采就成了大家庭中唯一的男性。在太多女性特別是母親關愛下，尼采變成了一個做事認真、懂禮貌，但卻處處表現刻板的孩子。加以周圍孩子經常以取笑尼采爲樂，尼采慢慢變得不愛玩，性格孤僻。這影響了尼采的一生，在這樣的心理重壓下，他 45歲時患了精神病，並於第二年死去。
從這兩個大人物的悲慘人生經歷中，我們不難看出母親在孩子教育中的重要性。所以當知道自己正在孕育一個新生命的時候，我曾經無數次問自己：我是一個合格的母親嗎？等小維妮弗裏德出生了，我也儘量從這些大人物所受的教育中，吸取經驗和教訓，力爭做一個合格的母親。儘量爲小維妮弗裏德的發展創造空間，而不是在她成長的道路設置路障。
如爲了讓我能成爲維妮弗裏德眼裏最稱職的母親，我給維妮弗裏德製作了一個“祕密盒子”，讓她把自己一些不便說的想法，寫在紙上，放到“祕密盒子”裏。於是在那些紙條上，有時我會發現維妮弗裏德的一些小要求，例如她想去某個地方參觀，或者她不希望我異常嚴肅的面孔，那讓她覺得緊張等。這個“祕密盒子”幫我檢討作爲母親的不當之處，讓我和維妮弗裏德的相處更加融洽。令我印象深刻的一次是，我在盒子裏發現了一張卡片，維妮弗裏德把我畫成聖母的形象，並在下面寫上“媽媽，我永遠愛你”。看到這張卡片後我熱淚盈眶。
或許，我並不能像很多偉大人物的父母那樣慧眼獨具，或者擁有無與倫比的智慧知識，但我的確會用全部的精神和努力，讓孩子既不要浪費自己的天賦，又能從中尋找到生命的樂趣。
從後來小維妮弗裏德的成長來看，我不能說百分之一百地做到了，但至少沒有留下太多的遺憾。
秉祿是個虎頭虎腦、白白胖胖的小男孩，今年九月剛轉入我班的，教師、小朋友都很喜歡他。
早上入園時，他會牽着媽媽的手，主動跟教師打招呼:“教師你好”，當然他也會得到教師的讚賞:“秉祿真棒”。上課了，秉祿會端端正正的坐在小椅子上，然後問教師:“教師，你看我棒不棒”，同樣他會得到教師的誇獎“秉祿真棒”。可是這天這個棒小孩卻遇到了難題，因爲他感冒了，媽媽把他中午吃的藥帶到了幼兒園。
午飯後，我喂他吃藥，可是好話說了一大筐，他卻總是閉着嘴巴一個勁的搖頭，這時，不知哪個孩子喊了一句“秉祿加油”，於是大家一齊喊着“秉祿加油!秉祿加油!”，小夥伴們的加油聲讓秉祿的牴觸情緒產生了動搖，我趁機說“秉祿是個棒小孩，不怕苦、很勇敢對嗎”，“對”說完秉祿張大嘴巴一口將藥水喝光了，還不忘問我“教師我棒不棒”，同樣我用鼓勵的的語氣對她說“秉祿真棒”。
一句“秉祿真棒”，讓我想了很多，孩子是需要鼓勵的，作爲教師千萬不要吝嗇自我對孩子的誇獎，多誇誇我們的孩子吧!因爲他們要健康歡樂的成長。
幼兒期是習慣養成的關鍵期，這一時期良好習慣的養成，將影響着孩子今後一生的發展，才能促進幼兒身心的健康成長。我認爲，孩子的發展最主要的是要有健康的心靈和體魄，而健康的第一步主要取決於從小養成良好的飲食、進餐習慣。作爲我們小班教師，首先就要學會善於觀察每個孩子的不同，採取有趣的不同的教學方法來進行教學，做到因人而異，從而來糾正幼兒的偏食、挑食及不良的進餐習慣，從小養成自覺良好的進餐習慣。
保持幼兒良好的食慾，形成與此相應的飲食衛生習慣和規則，是幼兒園教育和保育的一項重要任務，它對幼兒的健康成長具有十分重要的意義。在我們班的一次家長會上，有好多家長問到：“我家的孩子吃飯怎麼樣?”“今天吃什麼?”“小寶把今天的菜全吃完了沒有?”……諸如此類的問題是家長們最關心的事情。幼兒正處於生長髮育旺盛時期，平衡膳食，合理的營養是保證兒童健康成長的基本物質條件。但目前有不少家長在對子女的教育中存在着重智力開發、吃得“好”，卻輕行爲習慣培養的現象，許多幼兒形成吃飯挑剔、挑食、偏食、邊吃邊玩等不良飲食習慣，久而久之，就造成了孩子身體營養比例失調，引起各種營養不良症狀，影響了孩子的健康成長。
我班44名幼兒基本上都是獨生子女，獨立性差，依賴性強，多數幼兒在家是成人餵食的，更由甚者是追着喂，哄着吃，甚至打罵等，更別提良好習慣的培養了。當孩子進入幼兒園後，由於生活衛生習慣的變化，口味的變化，環境的變化，由在家的幾個大人圍着轉到幼兒園的集體生活，也出現了各種各樣的進餐問題。在開學時的調查觀察中，多數幼兒根本不知道一口飯一口菜和餐時保持“四淨”且餐後整理的常規。還有偏食、挑食的現象較嚴重。但幼兒飲食習慣的可塑性較強，就有意識地進行了良好進餐習慣的培養，及時地糾正他們的不良飲食習慣，使孩子從小就養成自覺、良好的進餐習慣。 用遊戲的方法讓幼兒習慣餐前洗手 。
手接觸外界物體最多，最容易受到污染。特別是孩子，由於好動更易將不潔東西上的病毒、病菌附在手上，如果飯前不洗手，就會將手上的細菌吃進體內而生病。因此，洗手對保持皮膚清潔，養成良好的進餐習慣十分重要。我按照生活衛生習慣領域目標中的洗手方法進行組織，讓幼兒知道洗手的順序(挽袖、打溼、打肥皂、手心、手背、手腕，用清水洗淨，甩手上的水)，剛開始學時，一不注意，孩子們的袖子就弄溼了，藉此機會，我就給孩子們做示範——挽袖，並一邊洗手一邊教幼兒說：“搓搓手心一二三，搓搓手背三二一，手指頭洗仔細，小手腕別忘記。”這樣，孩子們把洗手當作遊戲，使幼兒養成食前洗手的好習慣。
糾正幼兒的偏食、剩飯情況
現在生活條件一般都比較優越，家長們對孩子吃的方面更是慷慨解囊，但幼兒的偏食現象卻是非常普遍的，有的家長更是束手無策，拿孩子一點辦法都沒有。如何糾正幼兒偏食的不良習慣呢?我做了以下幾點：
1、 及時調查、瞭解幼兒的偏食情況 ：在瞭解中，我發現幼兒的偏食習慣形成原因有以下幾種：家長從未提供或很少提供某種食物;身體因素，如脾胃不合等;生活習慣;情緒不穩定等。
2、 因人而異，實施不同的教育方法
(1)榜樣示範法。根據小班幼兒“喜模仿”“愛表揚”的特點，我就利用集體氛圍的渲染，用情緒感染他們，爲他們樹立榜樣。如：我班有一大部分幼兒不喜歡吃海帶，一碰上“骨頭海帶湯”，吃飯就特別慢，調羹在海帶裏攪來攪去，嚷着不要吃海帶，面對這一問題，我一方面給他們講自編的故事“豬八戒的粗脖子與海帶”，讓他們知道海帶對人的好處可多了，一方面故意聞了聞說：“哇，好香”，並作出很陶醉，很想吃的樣子，並告訴他們老師最愛吃海帶了，不知道那些小朋友跟老師一樣愛吃，並及時表楊，爲他們樹立榜樣，幼兒的情緒一下子高漲起來，爭先恐後地大口大口吃起來。
(2)“打預防針”的方法。 我班有些幼兒對某種食物高興時能吃一些，不高興就少吃和一口不吃。對待這類幼兒，我採用“打預防針”的方法。在飯前，先做一些愉快安靜的遊戲，然後讓孩子猜猜今天吃什麼菜，孩子你一言，我一語說了許多，最後我告訴他們今天吃的是一種營養特別豐富的菜，多吃它會長高，長聰明，看誰吃得又多又香。這樣，孩子們的情緒被調動，相互比着吃，往往會吃得很香。
《愛的教育》是一個叫安利柯的小學生的日記，但他寫出了人間最樸實，最平常，最感人的真情，讓我對愛有了更深的理解。書中有安利柯的許多同學，有助人爲樂的卡隆，有學習優秀的代洛西，無賴的弗蘭諦，可憐的貝諦……其中，我歸喜歡的是助人爲樂、保護弱者的卡隆，因爲卡隆樂於助人，不求回報，我們要學習卡隆不求回報，樂於助人，保護弱者的精神。生活中，有許多人十分可憐無助，像有困難的同學，爲了孩子乞討的母親，他們是多麼地痛苦，我以後要多多伸出援助之手，即使就給人一句安慰，一塊錢，別人也會萬分感激你。我不由地想起文聖孔子的一句名言：愛人者人人愛之，敬人者人人敬之。這句話是多麼地有道理啊！我還喜歡卡隆的行爲，我對他十分敬佩。書中有一段關於卡隆的故事：弗蘭諦欺侮克洛西，笑話他的母親駝背，克洛西忍無可忍，飛起墨水瓶砸向弗蘭諦，沒想到打中了老師。老師生氣地問誰幹的，卡隆竟然站起來爲克洛西頂錯。多麼高尚的行爲！一般我們犯錯，都是不肯承認。而他捨己爲人，爲克洛西頂錯，這是常人所做不到的。所以我喜歡卡隆。
從這本《愛的教育》中，我悟到了真愛，讓我感受到人們是多麼需要相互關心、相互理解、相互幫助！多奉獻一點愛吧！讓更多無助的人感受到愛的溫暖！我要抱有一顆愛心，對痛苦無助的人多一點關心，對他人多一點誠心。這是我讀《愛的教育》最大的體會。
從前，我買了一本《愛的教育》，我沒有好好的閱讀它，總是隨便翻幾頁就過去了，現在放暑假了，我正好趁這機會好好地讀一次了。
《愛的教育》這本書它是有非常非常多的小故事組成的，故事中所展現許多美德，給我們樹立起樸素而又正確的是非標準。給我印象最深的是裏面其中的一個小小的故事，它說的是：小主人翁——安利柯，在街上散步的時候，遇見了一個非常瘦弱、臉色蒼白、還抱着一個小孩子的女乞丐向安利柯討錢。他什麼也沒給這個女乞丐，只是看着她就擺擺手走開了，其實安利柯身上裝着許多錢的，他只是不想把錢給那個女乞丐。
其實讓我印象深刻的不是安利柯的行爲，是安利柯媽媽說的話。她是這樣說的：“你不該這樣。一個真正不幸的人伸手乞求時，我們不該視而不見、假裝不知啊，尤其是爲了吃奶的小孩兒而乞求的母親，那懷中的小孩說不定正餓着，如果真是這樣，那位母親該是怎樣的難過呀！假如你母親——我，不得已要對你說‘安利柯啊，今天不能再給你食物了’，你想，那時的我，心裏會是怎樣的難過的呢？”
看了他母親說的話，我想起了以前，曾經站在我面前的、那些要求我幫助的那些窮人，家裏也說不定一樣有正餓着的老人和小孩正需要我的幫助，如果當時我可以給他們一些錢，或者就一個硬幣，他們一定會感激萬分，可是我當時爲什麼沒有這樣做呢？因爲我當時認爲他們這一些又髒又臭的乞丐根本不需要我們大家的同情。回想起以前的點點滴滴，我的臉不由的紅了……
大量的閱讀教育書籍，給了我很多教育實踐中曾經歷過，卻未細細揣摩的教學真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。
教師是否願意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業素養的標誌。沒有，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業追求、專業探索、專業提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行爲，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成爲自己需要時時溫習的功課。
我願把自己一路走來的反思提出來，與廣大教師共勉。
1.讀書一生
好教師的知識結構應當由三塊組成，即精深的專業知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。古典文學修養和哲學修養的不足，決定了我要以爲學生生命奠基爲追求，必須靠讀書學習進行自身的彌補和進修，要像永不幹硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。
2.激情不老
這應該成爲爲師品格的重要追求。馬克思說，激情是人追求自己的對象世界的一種本質力量。只要生命在，激情就在。教師的激情就是要點燃學生的情緒，照亮學生的心靈。對教育的激情，應該從現在的外在表象化爲內在的精神氣質。不因年齡的增長，環境的改變，地位的升降而改變。
3.寧靜致遠
一個好教師不全是靠培訓成長起來的，更不是靠檢查、評比造就的。教師很苦很累，比如各類名目繁多的學歷進修，課改通識培訓，市級的、省級的甚至的教學比賽壓得教師喘不過氣來。教師自由發展的空間，已被剝奪殆盡──整天忙着讀人家的“書”，自己的“書”卻沒有讀。這種過重的外在負擔將導致“膚淺後遺症”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鑽研下去，深化，細化，創造屬於自己的心靈財富，在浮躁的現實中尋求一份屬於自己的寧靜心境，並置身其中朝着理想的目標默默地努力，靜靜地成長。
4.以寫促思
寫作不僅是積累經驗的一種方式，更是逼迫自己勤於閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅持用文字記錄自己的`教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話，讓衝動的我不斷接受理智我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。
5.慎獨養身
個人獨處，他人不知，能嚴格按照慎獨去做，沒有其他雜念，實實在在按照道德準則去做。面對榮譽，要拿得起，放得下。不要在乎別人的譭譽，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進的力量。但問耕耘，莫問收穫，竭盡全力，就是勝利。
6.伸展個性
教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規蹈矩是自己成長的敵人。“獨立之思想，自由之精神”也應成爲我們爲師的座右銘。我想對自己說的是，人云亦云的儘量不雲，老生常談的儘量不談，要學會獨立思考，而不是跟着“風”跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色。
7.愛在細節
教師要學會愛，愛在細節，因爲教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會環境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心。“隨風潛入夜，潤物細無聲”。尤其對所謂的學習、心理有“障礙”的學生，要學會做“寒裏”和“雪中”去“送炭”的人，更要成爲學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。
8.海納百川
無論是現在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學生，尤其是那些老教師──敬業，博學，鑽研，激情，嚴謹，刻苦等教育傳家寶，已經成爲我們“通向現在和未來美好教育境界的階梯”，把我們引領到當今課程改革的風口浪尖上。我心中永遠銘記他們，並在今後的工作中時時記得向周圍的教師學習。
9.合作同進
如果說以前的成長靠的是個人奮鬥，那麼新的時代與環境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會取得什麼真正的成功。你有什麼樣的情懷，就有什麼樣的處世方式;你有什麼樣的期許，就有什麼樣的行爲。因此，強調個人發展與競爭，一定要依靠環境和夥伴的合作──學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經驗，以減少由於孤立而導致的個人行爲。
10.海星角色
教育，不變的永遠不會變，改變的必將會改變。創新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈。回顧過去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創性不會很好地保存下來並取得快速的發展。教師要成爲一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態。
一路走來，感慨良多。雖然從教18年，但前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長的路上，爲自己的生命奠基，爲學生的生命奠基，仍需要同事的關懷，教育叢書的引領──而這將是我前進的動力
根據自身學習的需要，我靜下心來，腳踏實地地學習了《教育新理念》等書籍。通過新一輪的教育教學新理念的學習與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，並對一些新的教育教學理念能從感性認識上升到理性認識，爲今後的教育教學奠定了更紮實的基礎。
對創造始於問題的認識
我個人認爲：一是教師的新理念、新教法與學生的實際、課堂教學要求相脫軌;二是在備課的過程中，不能真正體現出備學生的過程，在教師的教案裏，更難找到與教學環節、教學內容和切合學生實際的提問。沒有提問，哪有問題;沒有問題，哪知學生學得如何?這樣做的關鍵是教師爲了圖省事或認爲學生文化基礎太差，根本不值得一問，或藉口課堂時間非常有限，怕提問後完成不了教學任務。所以認爲，多一事還不如少一事。通過認真學習，我真正認識到了課堂提問題的重要性，缺少了這一環節，課堂教學無論多完美、多動聽，總會讓人覺得少了靈性和缺乏現實意義。因爲有問題意識、問題能力的課才具有創新意識、創新能力的素質教育。在今後的教學中，要提倡學生帶着問題走進課堂，並帶着更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題爲紐帶的教育。這種教育，教師並不是以知識的傳授爲目的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、積極探求解決問題的辦法，特別是形成自己對解決問題的獨特見解爲目的，使學生終身受益爲目標。
對過程教學比結果教學更重要的認識
在以往的教學中，大多數教師認爲，只要課前認真備課、上課環節比較完美、課後佈置一些作業就是一節好課。至於學生能否學到多少有用知識、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學，表面上看是素質教育，但實際上仍是“應試教育”的翻版，只不過打着“素質教育”的旗號，正所謂拉“素質教育”之大旗，做“應試教育”之虎皮。爲此，我通過不斷的學習，才真正的認識到過程教學比結果教學更重要的含義。因爲知識才是人們真正的認知的結果。而知識的學習和教學無疑是必要的，但大多數教師往往太注重認知結果的教學了。如果在知識發展緩慢的時候，有這樣的想法還有情可原，那麼，在知識和信息快速發展的今天，這就不能容忍了。因爲學生學到的僅是知識大海的一粟，而缺乏實際問題解決的能力，跟不上快速更新時代的步伐。簡單地說，智慧比知識更重要、過程教學比結果教學更重要，因爲知識才是真正啓發學生智慧的手段，過程是結果的動態延伸。教學中能夠把結果變成過程，才能把知識變成智慧，才能提高學生解決現實問題的能力。
對網絡時代教師的認識
在逐步實現網絡教育的今天，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書”的陳舊教學方法。因爲這種教學既簡單，又省事。但殊不知，這種簡陋的、過時的落後教學，是在萬不得已的情況下，也就是在經濟欠發達地區方可使用。而在經濟發達的地區，哪個學校沒有一到幾個多媒體教室，可這些配有現代化教學設備的多功能教室卻完全成了擺設，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒有更多的使用價值。當然，多功能教室也有發揮作用的時候，那就是上級主管部門來現代化驗收時，學生纔有可能在現代化的教學中快樂地學習、才能感受外面的世界真精彩。導致這種不良現象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，製作課件是一件繁而難的事，或部分教師不求上進，不能利用有限的業餘時間學習電腦的操作，而是把主要精力用於家教或在“圍城”裏面酣戰，可對課件的製作卻一竅不通。導致這種對多媒體教學不感興趣的現象，造成有限的教學資源得不到合理的充分使用。這種結果要不了幾年，設備老化，教學質量低下，學生素質下降，最終造成了教學資源的極大浪費。所以，作爲一名網絡時代的現代教師，要與時俱進，不斷學習，不斷創新。要充分利用有限的時間，認真學習現代教育教學理論、學習信息化知識，以此適應現代教育教學發展的客觀需要。所以，信息技術爲現代教育的新飛躍提供了平臺，提高了教學質量，激發了學生學習的興趣，更對教師的素質提出了根本的嚴峻挑戰，信息技術呼喚新世紀的教師，新世紀的教師要有不斷學習的意識，最終才能適應現代教育的飛速發展。
總之，通過暑期教育教學理論的學習，我感觸很深，體會頗多。我作爲一名普通的教育工作者，只有在不斷的學習、實踐中，才能真正體會教育教學新理念對現代教育的重要作用，才能真正關注每位學生的成長和生存，才能緊跟時代教育發展的步伐，才能爲人民的教育事業做出應有的貢獻。
比賽誰先吃飽飯
吃飯一度曾當作常規來教育孩子們：吃飯的時候不能說話，眼睛要看着自己的菜碗，不要剩下飯菜……這一系列的“規矩”天天掛在嘴上，絮叨起來沒完沒了，可效果並不是很明顯。飯菜該剩下還是剩下，話該說還是說，有時候一頓飯要吃上大半個小時，這天突然有了轉機。
這天吃飯前，我有講述了一次“吃飯要則”，剛要吃，A大聲說：“老師，我們比賽看誰先吃飽!”“好”辦理的小朋友都興奮起來，我趁機說：“行是行，我們不光要比賽誰先吃飽，還要看誰的桌面、碗裏最乾淨，而其吃飯的時候不說話。”“行!”大家齊聲說，於是，一場別開生面的比賽開始了。透過比賽，大家一致認爲B小朋友得了第一。
一整天，孩子們都念念不忘這場比賽。我明白了，單純的說教並不能解決問題，要順應孩子的興趣，找到他們的興奮點，瞭解他們的身心發展。偶爾搞幾次小比賽，比一般的說教更能取得教育的預期效果。
給我感觸最深的是每個月老師讀給那羣少年聽的“精神講話”。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到薰陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。在感動中，讀《愛的教育》讓我走入了安裏柯的生活，目睹了一羣意大利少年是怎樣學習、生活，怎樣去愛。在感動中,我發現愛中包含着對於生活的追求。
作爲一名教師，我們的愛則應愛在平凡中，愛在細節中。愛體現在紮實的基本功、高度的責任感、精深的專業知識、嫺熟的專業技能以及一顆愛孩子們的心。愛體現在對學生的每一次談話，每一句語言當中；體現在老師看學生的每一個眼神中；體現在老師對學生的每一個細小的動作中。沒有愛的教育是蒼白的。在教育學生與自己的孩子的時候，只有讓他們體會到我們對他們的愛，他們纔會心甘情願地去接受我們的教育。
每天清晨我最喜歡的就是聽到孩子們朗朗的讀書聲，雖然我是一名數學老師，但是每天早晨的輔導我都是讓孩子們讀語文書，可能是我對書有一種情結，我喜歡讀書，我就喜歡聽到孩子們朗朗的讀書聲，每當我聽到孩子們那稚嫩的童音就會感到很開心，很快樂。我想讓我們班級的孩子們，每一天都能和初升的太陽一起走進校園，一路上感受鳥語花香，到學校去進行心靈的暢想，用自己的聲音讀出對書的熱愛，和作者進行面對面地交流，和他們一起共同感受文中所描述的優美畫面，體驗文中那份真摯的感情，在歡快的讀書聲中也體驗到學習的快樂，體驗到讀書的幸福，讓朗朗的讀書聲喚醒我們沉睡的校園，讓我們的校園成爲孩子們讀書的幸福天堂。
其實我們每一位老師都是孩子們閱讀的推廣人，非常喜歡狄金森的那首小詩：“沒有一艘船能像一本書/也沒有一匹馬能像/一頁跳動的詩行那樣——把人帶向遠方。”如果我們每一位老師都能做好孩子們閱讀的點燈人，那麼我們的校園又怎能不響起朗朗的讀書聲呢？我們的學校又何愁不能成爲孩子們最嚮往的幸福天堂呢？可能有的老師認爲：有的孩子就是不愛閱讀，我們怎麼辦，那麼最好的方法就是老師和學生一起閱讀，一起放聲朗讀，讓我們師生一起共同朗讀經典，如果我們只是一味地要求孩子們朗讀經典，誦讀經典，而我們老師只做甩手掌櫃，那麼我們和監工有什麼區別，在學生的心裏就好像是我們老師在逼迫他們讀書。你告訴孩子誦讀經典有多少多少好處，你讀書吧，將來會有用的，那麼學生就會反問我們：“老師，誦讀經典有那麼多的好處，你怎麼不讀呢？”我們怎麼回答。那時我們一定會無言以對。學生就會感覺到老師在逼迫他們進行經典閱讀，這樣逼迫式的讀書，孩子們會接受嗎？孩子們從心裏會喜歡嗎？一定不會的，大家都知道誦讀經典，特別是文言文，是很枯燥乏味的，孩子們如果只是機械性地記憶，那麼也就是成了完成任務式的讀書，又怎麼喚起孩子們的讀書熱情呢？孩子們怎麼能會喜歡這種讀書方式呢？
所以要想打造一個孩子們喜歡的讀書天堂，那麼最好的方法就是老師和學生一起閱讀。每天早晨我們和孩子們一起共同朗讀經典，共同營造我們的書香班級，只有會讀書的老師才能教出會讀書的學生，只有書生帶班才能讓班級成爲書香班級，看來我們當老師的首先自己就要成爲讀書人，才能更多更好地培養出讀書人，而學校就是培養讀書人的地方，所以學校就應當是孩子們讀書的幸福天堂。
閱讀《兒童站在學校正中央》—教師可以爲學生做的事。
作者竇桂梅，清華大學附屬小學校長，整個圍繞清華附小教師爲學生的發展所提倡的理念以及如何培養學生。
第一輯講到爲學生的身體健康奠基。包括要強建體魄、陽光心態、以及健康心理。老師們關注並呵護的是學生的心理和生理健康，學生不僅要強健體魄，堅持鍛鍊養成良好的生活習慣，而且要熱愛生活，自信向上，積極進取，朝氣蓬勃，富有“精氣神”。從各種各樣的體育運動讓學生動起來，必修和選修相結合給學生更多的選擇空間，讓孩子們愛上體育運動，晨練及健身操爲學生增加了樂趣，同學們相互切磋，組織體育秀場增強學生的自信心。
開展足球，跳繩，毽子武術，排球，拔河比賽等活動既能鍛鍊學生的意志品質，又能弘揚民族體育傳統，“生活需要儀式感”，不定時的開展“世界盃”“馬約翰杯”足球聯賽，運動會增強體育的樂趣。
“入則孝，出則悌”生活上要學生自主自理未來才能自律並對自己負責，學習之外自發組織戶外徒步運動體現自強精神，以短劇形式再現學生們遇難時集體行動時的自律自強。教會學生誠信待人，製作誠信牆，誠信樹激勵他們積極上進，爭做誠信小明星。給自己生活上增添一些愛好，比如讀書樂趣，繪畫，唱歌，做最好的自己。微笑待人，用微笑傳遞正能量，同學，師生之間微笑是一個有效的溝通途徑。遇事正思維，傳遞正能量，從微笑做起，製作自己的明信片，向別人介紹自己，製作名片牆，建立學生健康心理，老師及時與家長交流孩子的情況，共享適合的教育方法，與孩子溝通的技巧，從而在教育孩子的過程中心往一處想，勁兒往一處使，話往一處說，加快學生成長的步伐，總之學生的健康發展任重而道遠，需要每一個人參與進來集思廣益。
最近常與女兒一起讀成語故事，這些小典故看似枯燥，卻個個都有故事，個個值得我和孩子反覆閱讀。每次讀書總要求女兒不要看文字，只要認真用耳朵聽就好。因爲她總是對此類沒有色彩和圖片的書沒有興趣。於是我只好要求自己在閱讀中發揮最好的水平，停頓、感嘆、語氣等一點都不能忽視。還要適時的加點小問題來提醒女兒的注意力，每次講完兩人也總是把故事再討論一遍，談話中兩人都從故事中收穫頗多。今天就講＂一諾千金＂．
“一諾千金”的典故講的是“曾子殺豬取信於子”的故事。
春秋戰國時期，有一位“聖人”名叫孔丘，他是我國儒家學派創始人。“孔子”是我們後人對他的尊稱。他一生從教40多年，經驗豐富卻述而不作，桃李三千名揚天下，這其中學有所成的大約有七十二人。在這些知名弟子中，有一位叫曾參的，後人尊稱他爲曾子。
話說有一天，曾子的妻子想去集市上買些東西回來，可她的孩子一聽說母親要去趕集，哭着吵着非要跟去玩耍不可。孩子的母親見狀，爲了哄住他不跟腳，於是對他說：“孩子，你只要老實回家裏去呆着，等會兒我回來就殺豬給你吃。”孩子一聽說有豬肉可吃，高興得手舞足蹈，立即拍手稱好，並要求母親快去快回，好殺豬給自己吃。曾子的妻子見哄住了哭鬧的孩子，於是立馬就離家去趕集了。
待妻子趕集回家後，曾子就提刀跨進豬圈，準備捉豬快刀殺掉。他的妻子見此情形，又急又惱，連忙上前阻擋勸說：“孩子小，不懂事，我只不過是逗他不再哭鬧罷了，你又何必當真呢？”曾子說：“正因爲孩子年幼不知世事，他纔不知道你是逗他的呀！正因爲孩子小，纔要跟着父母學習，聽從父母的教誨。現在你欺騙他，就是教他學會騙人。做母親的欺騙兒子，兒子以後還會相信自己的母親嗎？你這樣非但教不好孩子，還會縱使孩子行惡的。”
於是，曾子果真信守諾言，把過年的肥豬給殺了。立在一旁觀看的兒子一邊拍手稱快，一邊大聲呼號：還是阿爸好，還是阿爸說話算話。
也許生活在衣食無憂的今天，女兒無法將守信與“殺豬”聯繫在一起，也無法理解曾子的所作所爲，更不用說一諾千金了！爲此，我又告訴她：“曾子生活在一個缺衣少吃的年代，家裏一年到頭餵養的豬隻有等到過大年時纔會殺掉。孩子們平時不容易吃到豬肉，所以纔會盼着大人殺豬吃！”
“寶貝，你說這個小孩的爸爸，媽媽，他們倆誰做的對呢？”
“當然是小孩的爸爸！不過，你們大人都愛騙人，騙我們孩子！”女兒掘起小嘴，表示不滿。
是啊！生活中，我們做父母的多多少少都會有失信的時候，殊不知孩子們對大人的言語行爲都一一看在眼裏，記在心中。她們不僅會模仿大人的舉止言行，還會在自己內心有一些看法。
“中國有句古話叫‘覆水難收’，意思是潑出去的水誰也沒法子收回來的。我們說過的話都要去做到，許過的諾都要去實現。曾子堅持做到了，我們要向他學習，做信守諾言的人。說說看，小孩的媽媽錯在哪裏？她爲什麼說話又不算話？”
“反正我不喜歡那個媽媽，因爲她說話不算數！她覺得小孩很好騙！”女兒不僅一語說中，而且還自有愛憎分明的情感。我想，大人們之所以會食言失信，是因爲不把事當事，不把小孩當回事！
“小孩的媽媽錯在答應了孩子，自己又不去做。如果自己沒能力做到的事情，不要隨便答應人家，知道嗎？”
“媽媽，我知道那個孩子的媽媽不能隨便答應他殺豬吃，是因爲他們喂的豬隻有等到過年才能殺。如果現在殺掉的話，過年就沒法吃肉了！”
“真聰明，小孩的媽媽完全可以想出別的法子來哄住他，但就是不能隨口編胡話糊弄人！否則孩子以後絕不會相信媽媽的話了。你想，這個世界上，孩子連自己最親的媽媽都不能相信，他還可以去相信誰呢？以後，孩子也會學自己的媽媽那樣隨便承諾的。”
“媽媽，我知道了。如果大人們不允許孩子做的事情，要告訴他爲什麼不能做，就是不能騙孩子，嚇唬孩子，也不能說話不算數。”
“說得對！中國還有一句古話叫‘君子一言，駟馬難追’，意思是說誠實守信的人，話一旦說出口，四匹馬都追不回來的，也就是說，要說到做到。每個人在答應別人的要求之前，都要想想自己能不能做到。如果事先已經答應別人，可後來情況發生變化了，自己沒辦法做到的話，也要解釋清楚原因，相信別人不會怪罪的！”
“媽媽，我覺得大人們都做好了，孩子也會跟着做好！可是，大人總是做大人的，錯了也不會認錯！爸爸有時候就是這樣！”
“是啊！大人也不會全對，也有出錯的時候。一個人敢於承認錯誤，那是最了不起的人！”
“媽媽，如果大人都能像那個叫曾子的人，那我們孩子該有多幸福啊！”
從女兒的眼神裏我分明看到了期待，心裏不覺隱隱作痛，也感到自己身上的責任更加沉重起來。孩子的心真的猶如一顆清澈透亮的水晶，總能於不經意之處放出璀璨奪目的光芒！爲人父母的偉大之處，就在於讓這水晶般的心時時熠熠生輝，處處流光溢彩！而父母不可饒恕的失職，也在於總是過早地依照自己的意願催熟孩子，讓水晶般的光芒逐漸黯然失色！我不禁捫心自問，誠如孩子說的，這一生像曾子那樣，我能做得到嗎？
教師從事着太陽底下最光輝的職業。新的時代更要求教師與時俱進，一名教師，應該以健全的人格培養學生健全的人格，以教師的愛培養學生的愛，以不斷優化自己的知識結構，幫助學生建立適應社會要求的知識結構。教師只有不斷地更新觀念，增強素質，煉就過硬的思想素質與業務能力，才能成爲一名真正合格的教師，才能贏得教師的尊敬，贏得學生的愛戴，贏得家長的讚譽。
一、身令其正，德才兼備
“四面山風來眼底，萬家憂樂在心頭”。教師是人類靈魂的工程師。個人需要靈魂的自強不息，民族需要靈魂凝聚人心。而一個高尚的靈魂，純潔的靈魂對於爲千百人傳道、授業、解惑的教師來說，尤爲重要。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，作爲一名教師，就更應該注重自身的師德建設。在這個瞬息萬變的現代社會中，一切都在發展變化。對於教師的品德要求也在不斷地變化。與以前的人們相比，教師的心靈上少了許多束縛和制約，但並不意味着可以放鬆乃至放縱，而正相反，對教師而言要求更高了。大浪淘沙，真金百鍊，去掉外在約束之後，更需要的是心靈的準繩——那就是將個人的發展與國家、社會的發展緊密聯繫在一起，樹立民族意識和責任意識。只能這樣，教師纔不至於迷失方向，以此來教育人，引導人，以博大的胸懷，高度的社會責任感，把愛灑向學生，用血和汗灌溉着一方方土地，把自己的一切無私的奉獻給教育事業。您現在閱覽的是
二、率先垂範，更新知識
教師要把眼光放遠，視野放寬，及時瞭解各類前沿知識，這樣不至於抱殘守缺，固步自封。作爲教師，應該什麼都懂一點，但更要精通其中一兩點，這一兩點就是與自己教學工作相關的知識和方法。隨着教學改革不斷深入，新課程標準的全面鋪開，在研究型課程中，教師首次成爲被學生選擇的對象。這就需要教師具有教育頭腦，具有豐富的知識才幹。教師向社會了解新知識，其次由自己昇華新知識，最後向學生傳授新知識。這就是教育接力賽的三個環節，缺一不可。因此，教師應以紮實技能和踏實工作，履行職責，教書育人，回報社會；錘鍊黨性，身體力行地實踐黨的教育方針，爭做模範；抓緊職業能力的學習，學習真知識，更新新知識，傳授給學生真才實學。
三、以心換心，縮短距離
愛生是教師的天性。教師愛自己的學生，就是要真正找到學生身上的可愛之處，這樣的愛才會是發自內心，纔會是持久的。基於這一點，教師更應該不斷擴大與學生的知識距離，縮縮與學生的情感距離，以滿腔的熱情關愛學生。教師的教育對象是人，人是有情感的，她需要教師的愛和關心，需要教師像父母一樣在生活上關懷備至。當然，愛不僅僅是一種情感，而且是一種活動。教師要善於瞭解學生的心理變化，要設身處地爲學生着想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應與學生交朋友，建立一種新型的師生關係，拉近與學生的心理距離。其次教師以心換心，與他們溝通情感。這樣，如果他們真正體會到這是出於教師對自己的關心和愛護，那麼學生一定會愉快地接受。
四、勇於實踐，超越自我
在三尺講臺上，教師沒有驚天動地的偉大壯舉，沒有辭藻華麗的豪言壯語。一名真正合格的教師，是用堅定的步伐走自己的路。他們在平凡的工作中，腳踏實地，不斷進取，努力創新，勇於實踐，無私奉獻。只有這樣，纔會擁有一個嶄新的自我；纔會不斷超越自我；纔會奏響永不消逝的強音——《愛的奉獻》之歌；纔會結出輝煌的碩果；纔會有教育的春天。
千里之行，始於足下。願每一位教師在教育這塊園地裏揚起風帆，讓它乘風破浪，去搏擊，去征服一個又一個的艱難與險阻，從而達到勝利的彼岸。
