我從小就跟別人不一樣，有“遠大”理想。有一次上課，老師問：“你們長大後的理想是什麼?”有人要當科學家，有人要當軍人，還有人要當工程師，我說：“我希望長大後能娶上媳婦!”我的家鄉是一個非常小、在山頂上的山村。父母是從山東闖關東來到了東北的，作爲家裏最小的孩子，我也有過捱餓的經歷。在這樣的環境裏，村裏有不少“光棍兒”，所以，小時候我有深深的自卑感，有生存壓力，有強烈的不安全感。我怕長大了沒飯吃，怕娶不上媳婦。這種自卑感和生存壓力往往會產生兩種後果：一是你會把頭埋起來，像膽怯、害羞的企鵝；另一種就是人生的強勁動力。
我很幸運，因爲我知道只有靠自己的努力才能改變命運。我一步一步地從村子走到了鎮上，從鎮子走到了離家二百里的縣城，從縣城走到了千里以外的天津，從天津走到了首都北京又從北京走到了世界各地。
學習(知)——精讀一本書
凡是能夠數得出來的現金不算是真正擁有的“錢”，有賺錢的能力纔是“錢”。賺錢的能力來自哪裏?只有一個，那就是“學習”的能力。
我在南開大學學數學，畢業後卻把數學名詞忘得差不多了。但是，我四年的學習拓展了思維能力，學會了如何學習，奠定了一生成就的基礎。任何一門知識的要點都不會超過七個，再找出要點間的邏輯關係，並把要點和邏輯關係畫出來，這就叫思維模式。這就是我在大學學到的。當我學會這個東西時，再學任何東西就不覺得有難度了。
20xx年，我加入搜狐，做人力資源部總監。20xx年年底，我轉行做搜狐總編輯。在此之前，我幾乎沒有電腦、互聯網和互聯網新聞知識，可以說，我近乎白癡。那時，搜狐和新浪差距很大，搜狐只有新浪佔有率的25％。憑着我的學習方法，我這個外行用了45天就變成內行。開始，我天天跟着編輯們學習“新聞”，瞭解編輯流程，找人請教疑難問題。45天奠定了我在新聞上的指導思想，並進行改版。20xx年我離開搜狐，搜狐的市場份額佔到了新浪的91％。有了好的學習方法，這麼大的職業跨越也一樣能夠做得好。從搜狐出來，我在鄉下小白樓開始了創業。之前，我沒有資本、技術和創業的經驗。5年過去了，酷6網成了中國第一家上市視頻網站。酷6賣給盛大後，我又選擇離開，準備新生活。
在學校上學，本職工作就是“學習”，但是要知道如何聰明地“學習”。爲此，我的第一個建議：讀一本好書，精讀這本書。挑一本自己喜歡的書，歷史、哲學、文學、美學……什麼都可以，然後自學，把它學到骨髓裏，畫出你的框架講給別人聽，成爲這個方面的專家。如果有能力自學這樣一本書，那麼，這一輩子再去學別的都不成問題。
做人(仁)——找個好朋友
小生意做事，大事業做人。
一個連人都做不好的人，絕不可能在事業上有大成就。
談做人，必然涉及做人的標準、最低的要求。同學們青春年少，這時形成的價值觀對一生最爲重要。我建議大家：做一個好人。老實人可能在一件事上吃虧，一時吃虧，就一生而言，一定賺大便宜。爲什麼?物以稀爲貴。在這個時代要保持清醒，守住道德底線。那麼這個底線是什麼呢?那就是“己所不欲，勿施於人”。
孔子講“仁”，“仁”字左邊那個“人”指自己，右邊“二”指人和人，意思是做人在人和人的關係中體現。古人講每個人都要有五種關係，“夫婦、父子、兄弟、君臣”，還有“朋友”。朋友是人生當中特別重要的一層關係，30歲後，你不太可能交到真正的朋友。真正的朋友，一生的知己，往往是在學校裏建立起來的，沒有任何銅臭味兒，沒有任何利益關係。高中時，我有3個非常好的朋友，到現在我們都是最好的朋友。爲什麼二十四五年前的朋友到現在還是好朋友?交友之道又是怎樣?想交到橫亙一生的朋友，原則就是“己欲立則立人，己欲達則達人”，意思是自己有好處時想想別人，吃肉時至少讓別人喝口肉湯。
我們常問：“爲什麼沒人幫我?”與其這樣問，還不如問自己：“自己在可幫助別人可不幫助別人的時候，是選擇幫助別人還是不幫助別人?”人們常說：“我什麼都有了，就需要一個貴人。”如果想在一生當中遇到一個貴人，就先給別人做十次貴人。什麼叫“命運”?“命運”就是自己對這個社會的作用力的反作用力。你如何對別人，別人就如何對你；你如何對社會，社會就如何對你；你如何對朋友，朋友就如何對你。
有人講：“君子之交淡如水。”其實是“君子之交溫如水”。在我的生活中，每當事業上有了大進步需要找人分享時，我的好朋友在那兒；每當我遇到挫折找人傾訴時，好朋友也在那兒……無論我做什麼，他們都包容我，溫暖我，就跟三十六七度的水一樣，這就是真正的“朋友之交溫如水”。
真正的好朋友間是平等心，如果你能把心給他，他就能把他的心給你。所以，我的第二個建議：在大學期間，找一個一生當中的好朋友，用你的慧眼和心去尋找那些“潛力股”——真有才華和獨立個性的那種人做朋友。你真正去理解、包容他、幫助他成長，他也會幫助你成長。一旦走進社會再交朋友時，一定會有些“利益”糾纏着。那時，當你走近一個人時，他會警覺你爲什麼走過來?只有在學生時代沒有這回事，人生得一知己足矣。
勇氣(勇)——做件驕傲事
20歲時，聰明、會交際，若沒了勇氣和朝氣，可以說這一生不會怎麼樣。人不可有傲氣，但不可無傲骨，我們“要活得是個純爺們兒”，做一個真正的男人，有脊樑骨，能夠立起來。我的偶像非常多，蘇東坡便是一個。他曾說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志!”我把它翻譯成：無論智商有多高，如果情商不夠，你是不會成功的。我還喜歡《士兵突擊》裏的許三多，他所在連隊的口號是“不拋棄，不放棄”。許三多的連長一直特別討厭他，鋼七連要解散時，只剩下他們兩人了。連長都放棄了，只有許三多每天堅持着跑步、打掃營房。後來連長升遷了，見團長時這樣評價許三多：有的人看起來毫無希望，非常的不起眼，但遇到一丁點兒機會就會像抓住救命稻草，牢牢地抓在手裏。你以爲他沒希望了，不去看他、管他，幾年後卻發現，他手裏的那棵救命稻草已經長成了參天大樹。這就是不拋棄、不放棄。
人是可以改變自己命運的。20xx年我從搜狐離職創業時，兜裏有200萬人民幣，這些錢不算少，但要做視頻網站，就如同松花湖裏的一碗水一樣。有人問我如何創業，我總是這樣說：“有病的人才去創業。”創業失敗是必然的，創業成功是極其偶然的。
創辦酷6網，我經歷了8個生死“坎”。有一次，一個技術高管突然辭職，帶走了許多技術骨幹，整個視頻網站打不開了。對我而言，這如同生了孩子，孩子突然得了重症要死了，我卻無能爲力。那時，我連喘氣的勁兒都沒有了，對人的價值觀產生了極大懷疑。更可怕的是，我連笑都不會了。開員工大會時，我還要給大家鼓勁兒，我強裝笑臉，只見肌肉動，卻沒笑的感情，記得最難時，我連夜飛到長春，好朋友帶我去看二人轉。我笑啊笑啊……終於恢復了笑的功能。然後，我們吃野菜、狗肉、松花湖魚，到山上踩黑土接地氣。就這樣，我恢復了一點元氣，回到北京我又是一條漢子。
困難是彈簧，欺軟怕硬，你軟它就硬，你硬它就軟。克服不了困難，下次遇到類似困難時還是克服不了。有人在單位遇到困難，比如人際關係沒處理好，就想跳槽。其實，如果不把這個問題解決了，它就會像鬼一樣跟着你一輩子。相反，把這個人際關係問題克服掉後，下次遇到類似問題就不是困難了，只有更高層面的問題纔會成爲困難。人就是在與困難打交道中，通過征服一個又一個更大的困難成長。這就是人生。
我的第三個建議：在大學期間，做件讓你一輩子都驕傲的事，讓你一生都爲在大學時代有勇氣去冒險而驕傲的那件事。
大學的第一個學期結束了，我要坐火車回家過年。我這個農村傻小子在天津火車站附近被一個擺攤的成年男子耍了。我向他問路，他告訴我相反的方向。發現有問題後，瞅着時間還來得及，我就找他理論。在那個火車站很亂的時代，18歲的我不僅沒有捱揍，還獲得了圍觀羣衆的大力支持，我把那個傢伙理論得理屈詞窮，也給自個兒樹立了正義戰勝邪惡的信心。我遇事不怕，不過剛到大城市上大學的農村小子就有勇氣這麼做，這的確令我一生感到驕傲。
小偷與公雞
幾個小偷悄悄地溜進一戶人家裏，什麼也沒偷到，僅發現一隻公雞，便抓住他偷走了。當小偷們要殺公雞時，公雞請求放了他，並說他對人們是有益處的，每天天不亮時，他就把人們叫醒起來去工作。小偷們回答說：“單憑這一點，非要你死不可，你把人們都叫醒就妨礙了我們偷盜。”
這故事說明，那些對於好人有益的事正是對於壞人有害的。
小偷和狗
有隻狗從小偷身邊走過，小偷連忙將麪包分成小塊，不停地扔給他吃。狗卻對小偷說：“喂，夥計，快滾開些!我非常害怕你這般好意。”
這故事是說，那些送厚禮的人必另有所圖。
碰運氣的工匠
從前有個工匠，以打製金屬裝飾品爲業。這只是一門很普通的手藝活兒，掙的錢不多。工匠常常考慮：怎麼樣才能憑自己的這點本事賺很多很多的錢，不但可以養活家人，還可以很快發財呢?
有一次，工匠出門去辦點事，在郊外碰到一大羣人正鳴鑼開道、前呼後擁地過來，路上的行人都不準隨便走動。原來這會兒正趕上皇帝出巡，工匠便和其他人一起站在路邊迎候。
皇帝出來郊遊，正高高興興地四顧欣賞風景，忽然覺得頭上什麼東西不對勁，伸手一摸：糟了，頭上戴的平天冠壞了。現在離宮又這麼遠，回去也來不及，這豈不是有損皇帝的威儀嗎?急中生智，他只得叫貼身的侍臣問一下路上的百姓有沒有會修補平天冠的。聽了侍臣的問話，工匠馬上從人羣裏鑽出來，恭恭敬敬地說：“小人會修。”這到底是自己的本行，工匠很熟練地三下兩下就把平天冠給修好了。皇帝非常高興，馬上叫左右賞賜給了工匠十分豐厚的財物，比他一年賺的錢還多得多。
在回家的路上，工匠要經過一座山。在山裏他遇到了一隻大老虎，嚇得他轉身就想逃。可是他聽到老虎的叫聲中充滿了痛苦，像是在呻吟，就大着膽子仔細去瞧了一瞧。只見老虎眼裏都是淚水，躺在地上，伸出爪子給工匠看，原來虎爪上紮了一根大竹刺，鮮血直流。工匠說了句：“這個好辦。”就取出隨身攜帶的工具幹起來，不一會兒，就把竹刺給拔出來了。老虎用嘴扯了扯工匠的衣角，示意他不要走開，就跑不見了。不一會兒，老虎回來了，它銜來一頭鹿放在工匠面前，好像是要作爲給他的酬謝。工匠高興地收下了。
回到家裏，工匠趕緊叫來妻子說：“我們要發財了，我有兩個技術，可以馬上致富。”說完他將大門上那塊“打製金屬裝飾品”的牌子取下，換上一塊“專修平天冠兼拔虎刺”的牌子掛了上去。
皇帝只有一個，他的平天冠能壞幾次呢?給老虎拔刺更是偶然中的偶然，這種碰運氣的事，一輩子大概也只能遇到一回，怎麼能作爲謀生的手段呢?如果我們都這樣憑僥倖行事，是不可能成功的。
磬鳴有因
在洛陽的一座寺院裏，有一隻磬（qing）常常會莫名其妙地發出響聲，不管是白天還是黑夜，又沒有人去敲擊它，它總是這麼自己響起來。僧房裏的僧人對這隻會自鳴的磬十分恐懼，總以爲是鬼怪在作祟，時間長了以後，這位僧人因驚恐而嚇出了病。寺院裏上下都有些惶恐不安，他們請來許多術士、法師，讓他們施展出各自的高招，也沒有一個人能制止這隻磬的自動發聲。這件事搞得僧人坐臥不寧，惶惶不可終日。
僧人有個好朋友，名叫曹紹夔（kui），他聽說僧人病了，便前往寺院探望。這一天，曹紹夔來到洛陽的這座寺院，見到自己的朋友面目憔悴，眼神惶惑，很是同情，便詢問病情病因。僧人把磬自鳴的情況和自己的懷疑都告訴了曹紹夔。正說話間，寺院裏敲起了齋鍾。忽然，那磬又自己響起來了。僧人一聽到磬又響起來，自然是嚇得臉色慘白，跳起來一把抓住朋友的衣袖，哆嗦着說：“你聽……你聽……”曹紹夔已基本明白了磬鳴的原因。他見朋友嚇成那個樣子，不覺笑了。他對僧人說：“這樣吧，我能替你解除磬自鳴的侵擾，你明天擺好豐盛的酒宴等着我!”
僧人迫不及待地央求道：“爲什麼要等到明天呢?今天不行嗎?”
曹紹夔神祕地笑了笑說：“我必須回去拿一樣東西來才能解決問題。”
僧人以爲朋友跟自己鬧着玩，不大相信他說的話，但是，還是抱着一線希望，爲曹紹夔準備了一桌豐盛的宴席，第二天，曹紹夔果真來了，僧人十分高興，招待曹紹夔吃過飯，便一同來到那隻會自鳴的磬跟前。只見曹紹夔不慌不忙從衣兜裏掏出一把銼刀來，在磬上連銼了幾下，就告辭走了。
說來也怪，打這以後，這隻磬真的再也不自鳴了。僧人不解其中奧祕，便專門找到曹紹夔，問是什麼原因。曹紹夔笑笑，解釋說：“你僧房裏那隻磬和你們寺院裏那口鐘有相同的頻率，那邊敲鐘，鍾一響就引起磬的共鳴，於是磬也就發出聲響，哪來什麼鬼怪作祟!我只不過將磬銼幾下，破壞了它原有的頻率罷了。”僧人聽了，如釋重負，病也很快就好了。
凡事只要懂得它的科學道理，就能掌握它並改造它，而不至於疑神疑鬼了。
神龜的智慧
有一隻神龜被一個打魚人捉住了，於是神龜託夢給宋國國王宋元君。
這天夜間，宋元君睡夢中只見一個人披頭散髮、探頭探腦地在側門窺視，並對宋元君說：“我住在一個名叫宰路的深潭裏。我替清江水神出使到河伯那裏去，路上，被一名叫餘且的漁人捉住了。”
宋元君早上醒來，想起夜間的夢，覺得奇怪，於是叫人占卜這個夢。占卜的人說：“這是一隻神龜給大王託的夢。”宋元君問左右的人說：“有沒有一個叫餘且的漁人?”左右回答說：“有一個漁人就叫餘且。”於是，宋元君命令手下人傳餘且來朝見。
第二天，餘且來見宋元君。元君問他說：“你打魚捉到了什麼東西?”餘且回答說：“我用魚網捕到了一隻大白龜，龜的背圍足有五尺長哩。”宋元君命令餘且將白龜獻上。餘且趕忙回家將捉到的白龜獻給了宋元君。
宋元君得到這隻神龜後，幾次想殺掉它，又幾次想把它養起來，心中總是猶豫不決，最後只好請占卜的人來做決斷。占卜的結果是：“殺掉這隻龜，拿它做占卜用，這是吉利的。”於是，宋元君命人將白龜殺死，剖空它的腸肚，用龜殼進行占卜，總共卜了72次，竟然次次都靈驗。
後來，孔子對這件事深有感慨地說：“這隻神龜有本事託夢給宋元君，卻沒有本事逃脫餘且的網；它的智慧能達到72次占卜沒有一次不靈驗的境地，卻不能避免自己被開腸剖肚的災禍。這樣看來，聰明也有受侷限的地方，智慧也有照應不到的事情。”
這個故事告訴我們，一個人的聰明才智哪怕再高，也比不上大家的智慧。因此，只有萬衆一心，羣策羣力，才能把事情做得比較周全。
秀才的忌諱
有一個叫柳冕的秀才，由於幾次應試都沒中，因此他最怕聽到“落”、“落第”一類的字眼，連這類的同音字也不讓說。誰要是犯了他的忌諱，他便大發脾氣，出言不遜跟別人爭。要是他的僕人誤犯了忌諱，他還會鞭棍相加，搞得僕人跟他說話時總是小心翼翼，膽戰心驚，可是越害怕就越緊張，越容易出錯。
這一年，柳冕去省城應試。他騎着馬，僕人挑着行李書籍隨他一同趕路，忽然，一陣風吹來，柳冕的帽子吹落在地，僕人慌忙跑着去拾帽子，並大聲說道：“主人慢走，主人停下，您的帽子落地了!”這柳冕心頭一驚，因“落地”正好與“落第”同音，他好不生氣，用馬鞭怒指僕人說：“狗奴才，胡說八道!不準說‘落地’，這叫‘及地’（諧音‘及第’）!記住了嗎?再瞎說看我不揍你!”僕人唯唯諾諾，誠惶誠恐；一邊將帽子給主人戴上，一邊說：“主人，這回把帽子戴牢一些，就再也不會及地了!”
這秀才一聽更生氣了，一鞭子便打到僕人身上，僕人被打得糊里糊塗，不知又是犯了什麼諱，無奈，只好忍氣吞聲，自認倒黴。
秀才來到省城參加應試，過了一段時間，考試發榜了，他急忙打發他的僕人前去看榜。僕人來到發榜的地方，將榜上姓名從頭到尾看了三個來回，就是不見“柳冕”兩個字，僕人知道這回秀才又“落”了，可是回去怎麼對主人說呢?因爲主人是最恨那個“落”字。僕人想去想來，忽然想起秀才平日裏繞開“落”字而用其他字替代的辦法，比如說，秀才常把“安樂”（“樂”音同“落”）說成“安康”，用“康”代替“樂”，於是僕人終於找到了一個較合適的字來。
僕人回到住處，一進門，秀才立即滿面春風迎上去問：“喂，我考中了嗎?”僕人低着頭，小聲應道：“主人，您‘康’了。”
柳冕自然明白這“康”字的意思，他唯恐僕人再說出那“落”字，便趕緊打發僕人出去。
秀才心虛，忌諱頗深，可是事實總是事實，你承不承認，它總是明明擺着的事實，即使不說“落地”，那也只能是自欺欺人，一種虛假的遮掩。
秀才討錢
一位秀才正在書房裏讀書，突然聽見敲門聲。開門一看，原來是位白髮蒼蒼的老翁。相貌長得很古怪。讓進屋後，秀才問老者姓名，老人說：“我姓胡，名叫養真，其實是千年修煉得道的狐仙。因爲仰慕您秀才的高雅，願和您做個朋友，談談學問和詩文。”
秀才從來豁達隨和，聽了並不以爲怪，於是便同老翁談古論今起來。老翁十分博學，談吐極爲精彩風雅，叩問他經史百家的經典要義，居然能理解深透，解釋精妙，真是出口成章，氣度不凡。秀才感到很出乎意料之外，因此對老翁十分佩服，從此結爲知交。
有一天，在交談中秀才小聲地請求老翁道：“您對我很好，可是，您看我這麼窮，有時連飯都吃不飽。您是得道仙人，只要費舉手之勞金錢肯定會馬上到手。真對我好，何不給我一點小小的賙濟幫助呢?”老翁一聽，沉默了一會兒，有點不以爲然的樣子。稍後又笑道：“這是很容易的事，但需要十幾個錢作母錢，好生許多子錢。”秀才照辦了。老翁於是同秀才來到一間密室，一邊慢慢踱步，一邊嘴裏唸咒語。忽然，只見無數的錢嘩啦啦地從房樑上下雨似地往下落，轉眼之間錢就堆了半屋，足有三尺高。老翁問秀才：“您看夠了嗎?”“夠了夠了。”秀才喜不自禁。於是兩人先後出來，把門關好。送走老翁後，秀才就進密室去取錢。可開門一看，滿屋的錢頃刻都不見了，只剩下原來作母錢的十幾個錢，還稀稀落落地丟在地上。秀才大失所望，氣呼呼地去責問老翁爲何欺騙和戲弄自己。老翁淡淡地對秀才說：“我本來是要和您結個文字之交相互切磋，並沒想到跟您合謀去廣積錢財。剛纔滿屋子錢都是我臨時從別人那裏借來的，爲了清白，只好又還給人家去了。如果您還想發份外之財，就請您去找會偷盜的‘樑上君子’作朋友吧!老夫不能成全您了。”說完，老翁拂袖而去。
精神生活也要以物質爲基礎，讀書人也需要錢，可“君子愛財，取之有道”，不可借旁門左道大發橫財，否則即使不遭致橫禍，也會“竹籃打水一場空”。
春秋時魯國單父縣縣長職務空缺，魯國國君請孔子推薦一名學生，孔子推薦了巫馬期。巫馬期上任後工作十分努力，披星戴月，廢寢忘食，兢兢業業地工作了一年，單父縣大治。不過，巫馬期卻因爲勞累過度病倒了。於是孔子又推薦了另一名學生宓子賤。宓子賤彈着琴、唱着小曲就到了單父縣。他在官署後院建了一個琴臺，終日鳴琴，身不下堂，日子過的很滋潤，一年下來單父縣也大治。
後來，巫馬期很想和宓子賤交流一下工作心得，於是他找到了宓子賤。兩個人的談話很快就進入了正題。巫馬期羨慕地握着宓子賤的手說：“你比我強，你有個好身體啊，前途無量。看來我要被自己的病耽誤了。”
宓子賤聽完巫馬期的話，搖搖頭說：“我們的差別不在身體，而在工作方法。你做工作靠的是自己的努力，可是事業那麼大，事情那麼多，個人力量畢竟有限，努力的結果只能是勉強支撐，最終會傷害自己的身體。而我用的方法是調動人的工作熱情，事業越大可調動的人就越多，調動的人越多事業就越大，於是工作越做越輕鬆。
善於努力的執行者遠不如善於借力的執行者。一個人的能力是有限的，能夠讓他人發揮作用，以幫助組織達成目標，纔是卓越的執行者。
作戰
公元前343年，魏惠王派兵大舉進攻韓國。韓哀侯異常恐慌，派人星夜求救於齊。於是，齊宣王任命田忌爲大將，孫臏爲軍師，統兵數萬去救韓國。孫臏決定改變戰術，以計勝之。第二天，他讓軍士把爲10萬人做飯用的鍋竈減爲5萬人的，第三天減爲3萬人的，以此迷惑魏軍。魏軍果然上當，將軍龐涓親率精銳騎兵，晝夜兼程地沿着齊軍的方向猛追不捨。齊軍在馬陵設伏，果然，魏軍在黃昏時分趕到了馬陵道。齊軍萬箭齊發，魏軍大敗。龐涓也死於亂軍之中。這就是歷史上著名的馬陵之戰。
孫臏幫助齊國打了很多勝仗，想歸隱山林。齊宣王和田忌苦苦挽留，都動搖不了他的決心。宣王只好把石閭之山封給了孫臏。孫臏隱居山中，開始了《孫臏兵法》的寫作。暑往寒來，幾年過去了，一部珍貴的軍事著作——《孫臏兵法》誕生了，但孫臏也因積勞成疾而去世。《孫臏兵法》提出“富國”而“強兵”的國防思想，對當時和後世都產生了巨大而深遠的影響。
二水是個小偷，這天下午，他流竄到幸福小區，溜進了3號樓2單元5樓。
樓道里死一般寂靜。他知道，城裏人工作忙，現在家裏肯定沒人，於是就走近一家住戶。二水貼耳細聽了一會兒，更進一步確信裏面沒人後，就掏出自制的工具準備撬鎖。可他沒想到剛輕輕一碰門就開了……二水樂了，原來這家主人是個馬大哈，竟忘了鎖門。
二水是個很專業的小偷，他進了屋後一點也不緊張，先打開冰箱，見裏面還有幾聽可樂，就毫不客氣地拿出來往沙發上一坐，打開喝了起來。這二水也真是賊膽包天，爲了迷惑萬一回來的鄰居，他竟然把電視也打開，還故意把聲音調得很大。
剛喝完可樂，防盜門一響，有位老太太疑惑地把腦袋探了進來——二水腦袋“嗡”地一聲差點暈倒。但他畢竟是個專業小偷，臨危不亂，隨即就冷靜下來問：“您找誰？”
老太太一愣，過了會兒才突然想起了什麼似的問：“你--你--你就是二柱吧……哎呀！多快呀，都長這麼大了，要在街上，舅媽我可認不出你……哎，對啦，你舅舅昨天給你媽打的電話，不是說你今天晚上纔到嘛，咋提前就來了……”
看着眼前嘮叨個沒完的老太太，二水心裏樂了——原來她認錯了人，把我當她外甥了。二水剛想和眼前的“舅媽”親熱幾句，可這老太太不給他說話的機會，隨即就把話題轉到了借錢上:“你舅早把五萬塊錢準備好了，我嫌現在天太熱，正準備過會涼快了就去銀行給你取呢……”二水一聽就明白了：老太太的親戚在鄉下，遇到了急事要向她借五萬塊錢。自己的運氣今天真是太棒了，正好趕在她外甥的前面……
老太太還在嘮叨着，問眼前的“外甥”：你爸可好？你媽可好？你嫂子和你哥現在還鬧不鬧離婚……二水爲了騙住眼前的“舅媽”，就來了個順竿爬，老太太問什麼，他就隨口答什麼。
後來，老太太要給二水做飯，二水說在車上吃過了，一點也不餓……二水知道夜長夢多，他可不願在這是非之地多耽擱，一心淨想着儘快讓這老太太去銀行把那五萬塊錢取出來。
老太太轉身又從冰箱裏給二水拿了盒奶，然後就找出存摺，要去銀行，並要二水在家等着。二水一聽就趕緊站了起來，說，舅媽你這麼大年紀，一個人去取錢多不安全，還是我和你一塊去吧……
老太太一聽，說，也好，咱現在就去。出了屋子，老太太擡頭看看天，嘀咕說：天又陰了。這夏天的天氣可沒準，說下雨就下呀！樓下有幾袋水泥，是你舅舅託人弄的，準備最近幾天把屋子拾掇一下，要是給雨一淋，那可就全報廢了……
爲了忽悠“舅媽”儘快把那五萬塊錢取出來，二水賣起乖來：“舅媽，你老先歇一會兒，我這就把那幾袋水泥扛上來。”老太太一聽就高興得咧嘴笑起來，不過她還是很不好意思地說：“看看，剛來就讓你幹活……”
二水二話不說，“噔噔噔”跑下樓，扛起百十斤的水泥袋就往樓上跑。爲了快點把水泥袋扛完，好讓老太太儘早和他到銀行去把錢取出來，二水今天可賣力了，咬着牙沒費半小時就把六袋水泥從下面扛到了五樓老太太家的陽臺上。
水泥袋總算扛完了，二水也累了個半死，出了一身臭汗。可他一想到馬上就要到手的五萬塊錢，心裏立刻樂得像喝了蜜，趕緊到洗手間簡單洗了下，就催着“舅媽”和他去銀行取款。
“舅媽”心疼地看了看二水，又給他拿了聽飲料，然後才和他一起下了樓。可沒想到剛下樓，就被一個男子攔住了：“宋大媽，是你讓人把這六袋水泥扛走了……”老太太看着眼前的男子迷惑不解地說：“是啊！我怕下雨，正好俺外甥來了，就讓他替我扛到了樓上……”
那男子哭笑不得：“大媽，錯了！那水泥是俺的，是我準備下午收拾屋子用的。”原來誤會了，老太太說的那六袋水泥還沒有運來呢，樓下那六袋水泥其實是眼前人家這個男子拉來的，正急着修屋子用呢！
老太太看男子着急的樣子就說：“原來錯了啊！我還以爲是你宋叔把水泥弄來了呢！這有什麼大不了的，等俺的水泥來了還你不就得了。”可男子不同意，說他請的工匠已經來了，那樣肯定耽誤事……
二水一聽就明白了，知道這六袋水泥不扛下來，那銀行是去不成的，咬咬牙說：“沒事，我再背下來就是。”
“舅媽”上前就把二水給攔住了，說她現在就去找人，就是花錢再多也不能讓外甥再辛苦了，剛剛把六袋水泥扛到了五樓，現在再去把它從五樓扛到一樓，那可太累人啦，誰受得了呀，要是萬一把你累出毛病來，你舅舅來了不休了我纔怪……
二水被眼前“舅媽”的幽默給逗樂了。但他心裏非常清楚，現在時間已經不早了，到街上臨時找小工又談何容易！要是今天下午不能把錢取出來的話，那可就一切都完了……想到這，二水不敢耽擱，趕緊把“舅媽”讓進屋裏等着，自己扛起一袋水泥就向樓下疾步走去……
六袋水泥終於全部又從五樓扛了下來。二水累得大汗淋漓，氣喘吁吁，一屁股坐在樓梯上就起不來了。可他一想到那五萬塊錢，渾身就又增添了無窮的力量。
就在二水咬着牙正要站起身上樓時，突然感覺到有人拍了下他的後背。等二水轉過身一看，頓時就被嚇了個魂飛魄散——幾名警察正站在他的身後。
一名警官說：我們剛纔接到一個老太太報案，說她出去的時候忘了鎖門，返回來鎖門時，卻發現有個竊賊進了屋。
老太太說她知道自己打不過這竊賊，於是就假裝認錯了人，把竊賊當成來向她借錢的外甥，忽悠那竊賊把樓下的六袋水泥扛到樓上，然後又忽悠他再從樓上扛到樓下……小夥子，那竊賊肯定就是你啦！剛纔我留心數了下，六袋水泥已經全部扛完了，我們這纔出來抓你……
二水這才如夢方醒，原來自己讓老太太給耍了。警官邊給二水上銬子邊說：你知道那老太太是幹什麼的嗎？退休老公安！多少厲害的角色都栽在她手裏，耍耍你這小賊還不是小菜一碟！
01 屠龍之技——做事脫離現實一場空
有一個姓朱的人，一心要學會一種別人都沒有的技術，於是，就到支離益那裏去學習宰殺龍的本領。他花盡了家裏資產，用了整整三年時間，終於把宰殺龍的技術學到手了。姓朱的得意洋洋地回到家裏。可是，世間哪有龍可殺呢？結果，他學的技術一點也用不上。
原文：“姓朱者學屠龍於支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。”（《莊子·列禦寇》）
解析：學習必須從實際出發，講求實效。如果脫離了實際，再大的本領也沒有用。
02 隨珠彈雀——考慮不周，得不償失
隨侯之珠是非常珍貴的寶珠。有一個喜打鳥的人，卻用隨珠作彈丸，去射飛翔在千丈高空中的一隻麻雀。人們看了，都嘲笑他。這是什麼道理呢？這是因爲付出的代價太昂貴，而得到的東西太輕微。
原文：“今且有人於此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重，而所要者輕也。”（《莊子·讓王》）
解析：做什麼事，都得講究得失輕重。爲了沒什麼價值的東西而丟掉十分寶貴的東西，這是一種十分愚蠢的行爲。這個寓言告訴我們，做什麼事情一定要考慮成本，一定要考慮代價。否則就算做成一件事
03 鵬程萬里——堅持夢想不怕冷嘲熱諷
遠古有一種鳥叫作鵬。大鵬鳥的背像泰山那樣高，飛起來的時候，它的翅膀就像遮天蔽日的雲彩。有一次，大鵬鳥向南海飛去。它在南海海面上用翅膀擊水而行，扇一下就是三千里。
它向高空飛去，捲起一股暴風，一下子就飛出九萬里。它飛出去一次，要過半年才飛回南海休息。當它飛向高空的時候，它的背靠着青天，而云層卻在它的下邊。
生活在窪地裏的小安鳥雀，看見大鵬鳥飛得這麼高，這麼遠，很不理解，就說：“他還想飛到哪裏去呢？我們往上飛，不過幾丈高就落下來了，我們在蓬蒿飛來飛去，也算是飛到邊了。大鵬鳥究竟想飛到什麼地方去呢？”
解析：一個目光短淺的人，是不能理解志向高遠者的追求的。戰國時期的商鞅說，至德者不和於俗，成大功者不謀於衆。要成就大事，不應該去聽從身邊人的意見或者建議。
成大事者不謀於衆，這一原則通俗地說，就是謀求特別重大的事情，不必與人商量。因爲謀求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸與氣度，自己看準了，去做就是了，如果和別人商量，反倒麻煩搜索。就像鳥雀不能理解大鵬的志向一樣。
04 望洋興嘆——人切忌自滿
秋天來到，天降大雨，無數細小的水流，匯入黃河。只見波濤洶涌，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的窪地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辨不清了。
眼前的景象多麼壯觀啊，河伯以爲天下的水都彙集到他這裏來了，不由洋洋得意。他隨着流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪裏是水的盡頭。
河伯呆呆地看了一陣子，才轉過臉來對着大海感慨地說：“俗話說：'道理懂得多一點的人，便以爲自己比誰都強。'我就是這樣的.人啦！”
解析：不見高山，不顯平地；不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個人其實都是很渺小的。望洋興嘆字面意思是爲因偉大事物擡頭嘆息，引申義爲形容在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。
現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。這則寓言，意在告訴我們，做人不要狂妄自大，更不能好高騖遠，那種坐井觀天、夜郎自大的想法和做法實在要不得。須知，人外有人，天外有天!
05 魯侯養鳥——劈柴不照紋，累死劈柴人
從前，有隻海鳥落在魯國都城的郊外，魯侯以爲這是隻神鳥，令人把它捉住，親自把它迎接到祖廟裏，畢恭畢敬地設宴迎接，並將它供養起來，每天都演奏古時的音樂《九韶》給它聽，安排牛羊豬三牲具備的“太牢”給它吃。
魯侯的這種招待把海鳥搞得頭暈目眩，惶恐不安，一點兒肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，過了三天就死了。
解析：辦事不看對象，完全根據自己的好惡行事，好心也會把事情辦糟。魯侯是用他自己享樂的方式來養鳥的，而不是按照鳥的生活方式來養鳥啊。這隻鳥是被他嚇死的。
06 觸蠻之戰 ——爭來爭去，蝸角之利
戴晉人對梁惠王說：“您知道有一種名叫蝸牛的小動物嗎？”梁惠王回答：“知道。”晉人又說：“蝸牛的角上有兩個國家，左角上的叫觸國，右角上的叫蠻國。
這兩個國家經常爲爭奪地盤而發生戰爭。每次戰爭後，總是屍橫遍野，死亡好幾萬人；取勝的國家追趕敗軍，常常要十多天才能回來。”
惠王說：“呀！這都是您瞎編的吧！”晉人說：“請允許我來爲您證明。您的想象在無廣闊的宇宙中有邊界嗎？”惠王說：“沒有。”晉人說：“您的想象在宇宙中任意馳聘，而一回到現實中，您能夠到達的地方卻只限於四海九洲之內。拿現實的有限與想象的無窮相比，豈不是若有若無，微不足道嗎？”惠王說：“你說的對。”
晉人說：“在我們所能夠到達的領域裏有一個魏國，魏國遷都大梁後纔有樑國，有樑國纔有樑王。樑王與蠻氏，有什麼不同嗎？”惠王想了想說：“好像沒有什麼不同。”魏晉人走了以後，梁惠王情緒低落，好像丟失了什麼。
解析：在大千世界中，我們都是很渺小的。我們在珍惜生命，珍惜我們這個世界。
07 呆若木雞——深藏不露，動靜以時
紀渻子爲周宣王馴養鬥雞。過了十天周宣王問：“雞馴好了嗎?”紀渻子回答說：“不行，正虛浮驕矜自恃意氣。”
十天後周宣王又問紀渻子訓好雞了嗎，紀渻子回答說：“不行，還是聽見響聲就叫，看見影子就跳。”
十天後周宣王又問紀渻子，紀渻子回答說：“還是那麼顧看迅疾，意氣強盛。”
又過了十天，周宣王問紀渻子，紀渻子回答說：“差不多了。別的雞即使打鳴，它已不會有什麼變化，看上去像木雞一樣，它的精神全部凝聚在內，別的雞沒有敢於應戰的，掉頭就逃跑了。”周宣王高興極了，立即帶着這隻雞去鬥雞了。
解析：莊子認爲，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人應該是藏而不露的，他們的表現也許是愚鈍，笨拙和膽怯的。但是，在真正需要他們的時候，這些人冷靜、沉着，能夠表現出非同尋常的能力。
莊子通過這則寓言，闡述了道家的辯證思維，即“相反的兩極在某種高度便相互接近轉化”的道理。
08 與惠施論魚
莊子與惠施在濠上觀魚。莊子說：“魚游來游去，多麼快樂呵”
惠施是邏輯論辯的專家，馬上抓住一點：“你不是魚，你怎麼知道魚的快樂呢？”
莊子一笑，以同樣的邏輯回答：“你也不是我，你怎麼知道我不懂魚的快樂呢？”
解析：在邏輯學上，這是著名的一例。有人說在邏輯上莊子有些詭辯。但實際上這說的是另一回事：莊子告訴惠施，不要把你的學說強加於人，因爲你不能代替別人。惠施古稱博學，出行時隨帶五車之書跟在後邊，靠雄辯博學博取功名，所以莊子有此一說。
亞歷克斯質問他的心上人："這麼說，你是不願意嫁給我了？"
"是的，我的丈夫必須要勇敢，並且足智多謀。"
"可是你難道忘了嗎，上次你落水的時候是我把你救起來的呢？"
"你確實勇敢，不過這並不意味着你足智多謀。"
"好吧，那你知道是誰弄翻那條船嗎？"
小幽默大智慧：智慧並不牴觸勇敢，但勇敢若缺少了智慧的支撐——就只能是單槍匹馬的莽夫。
魏文王問名醫扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最好呢?”
扁鵲答：“長兄最好，中兄次之，我最差。”
文王再問：“那麼爲什麼你最出名呢?”
扁鵲答：“長兄治病，是治病於病情發作之前。由於一般人不知道他事先能剷除病因，所以他的名氣無法傳出去;中兄治病，是治病於病情初起時。一般人以爲他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里。而我是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術，所以以爲我的醫術高明，名氣因此響遍全國。”
管理心得：事後控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數的事業經營者均未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補。而往往是即使請來了名氣很大的“空降兵”，結果於事無補。
有位客人到某人家裏做客，看見主人家的竈上煙囪是直的，旁邊又有很多木材。客人告訴主人說，煙囪要改曲，木材須移去，否則將來可能會有火災，主人聽了沒有作任何表示。
不久主人家裏果然失火，四周的鄰居趕緊跑來救火，最後火被撲滅了，於是主人烹羊宰牛，宴請四鄰，以酬謝他們救火的功勞，但並沒有請當初建議他將木材移走，煙囪改曲的人。
有人對主人說：“如果當初聽了那位先生的話，今天也不用準備筵席，而且沒有火災的損失，現在論功行賞，原先給你建議的人沒有被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事呢!”主人頓時省悟，趕緊去邀請當初給予建議的那個客人來吃酒。
管理心得：一般人認爲，足以擺平或解決企業經營過程中的各種棘手問題的人，就是優秀的管理者，其實這是有待商榷的，俗話說：“預防重於治療”，能防患於未然之前，更勝於治亂於已成之後，由此觀之，企業問題的預防者，其實是優於企業問題的解決者。
一位老和尚，他身邊聚攏着一幫虔誠的弟子。這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們 匆匆行至離山不遠的河邊，人人目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下，無論如何也休想渡河打柴了。無功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個小和尚與師傅坦然相對。師傅問其故，小和尚從懷中掏出一個蘋果，遞給師傅說，過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘來了。後來，這位小和尚成了師傅的衣鉢傳人。
管理心得：世上有走不完的路，也有過不了的河。過不了的河掉頭而回，也是一種智慧。但真正的智慧還要在河邊做一件事情：放飛思想的風箏，摘下一個“蘋果”。歷覽古今，抱定這樣一種生活信念的人，最終都實現了人生的突圍和超越
有個老木匠準備退休，他告訴老闆，說要離開建築行業，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老闆捨不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。但是大家後來都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。
房子建好的時候，老闆把大門的鑰匙遞給他。“這是你的房子，”他說，“我送給你的禮物。”他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎麼會這樣呢?
現在他得住在一幢粗製濫造的房子裏!我們又何嘗不是這樣。我們漫不經心地“建造”自己的生活，不是積極行動，而是消極應付，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”裏了。
管理心得：把你當成那個木匠吧，想想你的房子，每天你敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面牆，用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的創造， 不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優美、高貴，牆上的銘牌上寫着：“生活是自己創造的。”
在古老的西藏，有一個叫愛地巴的人，每次生氣和人起爭執的時候，就以很快的速度跑回家去，繞着自己的房子和土地跑3圈，然後坐在田地邊喘氣，愛地巴工作非常勤勞努力，他的房子越來越大，土地也越來越廣，但不管房地有多大，只要與人爭論生氣，他還是會繞着房子和土地繞3圈，愛地巴爲何每次生氣都繞着房子和土地繞3圈?
所有認識他的人，心理都起疑惑，但是不管怎麼問他，愛地巴都不願意說明，直到有一天，愛地巴老了，他的房地又已經太廣大，他生氣，拄着柺杖艱難的繞着土地跟房子，等他好不容易走3圈，太陽都下山，愛地巴獨自坐在田邊喘氣，他的孫子在身邊懇求他：
“阿公，你已經年紀大，這附近地區的人也沒有人的土地比你更大，您不能再像從前，一生氣就繞着土地跑啊!您可不可以告訴我這個祕密，爲什麼您一生氣就要繞着土地跑上3圈?”
在孫子的懇求下，他終於說出隱藏在心中多年的祕密：“年輕時，我一和人吵架、爭論、生氣，就繞着房地跑3圈，邊跑邊想，我的房子這麼小，土地這麼小，我哪有時間，哪有資格去跟人家生氣，一想到這裏，氣就消，於是就把所有時間用來努力作。”
孫子問到：“阿公，你年紀老，又變成最富有的人，爲什麼還要繞着房地跑?”愛地巴笑着說：“我現在還是會生氣，生氣時繞着房地走3圈，邊走邊想，我的房子這麼大，土地這麼多，我又何必跟人計較?一想到這，氣就消了。”
管理心得：不要把時間浪費在負面情緒中，要會想，會轉變，用生氣的時間去建更大的房子，獲得更多的土地!
晉文公登上國君的寶座後不久，就下令征伐曹國。晉軍的鐵蹄即將踏上曹國的土地時，晉文公重耳下了一道特別的命令：“任何人不許進入僖負羈的家裏，也不許傷害他的族人，違令者斬。”
小小的曹國顯然不堪一擊，曹共公很快成了階下囚，皇宮也被洗劫一空，唯獨大臣僖負羈家因爲晉文公有令在先而得到了保全，面對衆人疑惑的目光，晉文公道出了其中的緣由。
原來當年作爲公子的重耳因驪姬之亂出走國外，身邊只有狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子等幾個人跟隨。他們先逃到狄人那裏，然後奔衛、齊，後又來到曹國，曹國的國君曹共公是個好奇心很強的人，他早就聽說重耳長得和別人不一樣，他的肋骨一根挨着一根排得很緊密，從外面看是一整塊。這激發起了他的偷窺欲，爲此他特意做了安排，趁重耳洗澡的時候，躲在屏風後面偷偷觀看。自己看看也就罷了，他還覺得不過癮，又讓羣臣都來偷看，就像觀賞一隻奇異的動物。君臣們看過之後，都非常開心。而重耳在得知此事後，覺得受到了莫大的羞辱，氣憤難當。
曹共公想觀看重耳的駢肋時，大夫僖負羈就曾勸諫說：“晉公子很賢能，又與您同姓，窮困潦倒之時來投奔，爲什麼不以禮待之呢?”曹共公不聽。僖負羈很鬱悶，回家把國君偷看重耳洗澡的事跟夫人說了，夫人鄭重地說：“我看晉公子重耳的隨從，個個都是將相之材，重耳在他們的輔佐下，日後一定能重返晉國，登上王位。重耳成爲晉君之後，也一定能成爲天下諸侯的霸主……”
僖負羈也覺得曹共公這樣無禮地對待重耳太過分，於是就悄悄給他送去一盒點心，裏面還藏着一塊玉璧，以示友好。重耳接到這小小的禮物，很感意外，也讓他憤怒的心稍稍得到一些安慰。他留下了點心，把玉璧歸還了回去。
正是這一盒點心救了僖負羈全家人的命。這一點小小的禮物雖然微不足道，但當它出現在一個人最感寒冷的時刻，它所釋放的善意，會像火一樣讓冰冷的心融化。
以前有一位國王，他獨眼缺手斷腳，卻很愛面子。他很想將他那副尊容畫下來，留給後代子孫瞻仰。於是請來全國最好的畫家。這個一流的畫家將國王畫得很逼真，栩栩如生，很傳神。但是，國王看了之後很難過，說：“我這麼一副殘缺像，怎麼傳得下去！”於是就把這位畫家給宰了。
他們又請來第二位畫家。第二位因有前車之鑑，不敢據實作畫，就把國王畫得圓滿無缺。把缺的手補上去，把斷的腿補上去，國王看了之後更難過，說：“這個不是我，你在諷刺我。”又把他給宰了。
第三位畫家怎麼辦呢？寫實派的給宰了，完美派的也給宰了。想了很久，急中生智，畫了一幅國王單腿跪下閉住一隻眼瞄準射擊的肖像畫。把國王的缺點全部掩蓋，結果國王大大的獎賞了他。
［成功解讀］
光有技巧，沒有智慧是不行的。就像給國王畫像一樣，你畫得在栩栩如生，你畫得再完美無缺，也不如畫得恰到好處有效。
惠施在樑國作了宰相，莊子想去見見這位好朋友。有人急忙報告惠子說：“莊子來，是想取代您的相位。”惠子很慌恐，想阻止莊子，派人在國中搜了三日三夜。哪料莊子從容而來拜見他說：“南方有隻鳥，名叫鳳凰，您可聽說過？這鳳凰展翅而起，從南海飛向北海，非梧桐不棲，非練實不食，非醴泉不飲。這時，有隻貓頭鷹正津津有味地吃着一隻腐爛的老鼠，恰好鳳凰從頭頂飛過。貓頭鷹急忙護住腐鼠，仰頭看着它大喝一聲：‘嚇！’現在您也想用您的樑國來嚇我嗎？”
又一天，莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫前來聘請他道：“吾王久聞先生賢名，欲以國事相累。深望先生欣然出山，上以爲君王分憂，下以爲黎民謀福。”莊子持竿不顧，淡然說道；“我聽說楚國有隻神龜，被殺死時已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。請問二大夫，此龜是寧願死後留骨而貴，還是寧願生時在泥水中搖尾而行呢？”二大夫道：“自然是願活着在泥水中搖尾而行。”莊子說：“二位大夫請回去吧！我也願在泥水中曳尾而行呢。”
智慧小語：在胸懷大志的莊子眼裏，名利富貴不過是一隻腐爛的老鼠罷了。莊子有着大智慧，幽默、辛辣、不羈，他永遠不會教我們解決問題的小技巧，教給我們的是氣魄和眼界。
1.【悍妻】
蘇格拉底本身相貌非常醜陋,但娶了一個漂亮潑辣的女人，動不動就會遭她無禮謾罵。有一次，蘇格拉底正在和學生們討論學術問題，互相爭論的時候，他的妻子氣沖沖地跑進來，把蘇格拉底大罵了一頓之後，又出外提來一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上。在場的學生們都以爲蘇格拉底會怒斥妻子一頓，哪知蘇格拉底摸了摸渾身溼透的衣服，風趣地說：“我知道，打雷以後，必定會下大雨的。”
啓示：這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。
2.【柏拉圖】
蘇格拉底曾經給他的學生布置過一個作業：每天早上做一個簡單的早操，分別擡左手右手五十下。一個禮拜後，蘇格拉底問他的學生有誰在做，所有的人都舉了手，一個月後剩下一半的人舉了手，半年後只剩下10個人舉了手，一年後，蘇格拉底再次提起這件事，只有一個人舉了手，他就是另一位思想家柏拉圖!
啓示：凡是原本可以做得更好的，也算是懶!
3.【寬容】
有一天，和一位老朋友在雅典城裏漫步，一邊走，一邊聊天。忽然有一個莫名其妙的人，衝了出來，對蘇格拉底打了一棍子，就逃去了。他的朋友立刻回頭要去找那個傢伙算賬。但是蘇格拉底拉住了他，不准他去報復。朋友說：“你怕那個人嗎?”“不，我絕不是怕他。”“人家打了你，你都不還手嗎?”蘇格拉底笑笑說：“老朋友，你別生氣。難道一頭驢子踢你一腳，你也要還它一腳嗎?”
啓示：在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
4.【快樂】
一羣學生在到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向大哲學家蘇格拉底請教：“老師，快樂到底在哪裏?”蘇格拉底說：“你們還是先幫我造一條船吧!”這羣學生暫時把尋找快樂的事兒放在一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹，挖空樹心，造出一條獨木船。獨木船下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊合力划槳，一邊齊聲唱起歌來。蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎?”他們齊聲回答：“快樂極了!”蘇格拉底說：“快樂就是這樣，它往往在你爲着一個明確的目的忙得無暇顧及其它的時候突然來訪。”
啓示：快樂就是這樣，它往往在我們爲着一個明確的目的而忙的得無暇顧及其它的時候，突然來訪。
5.【頭髮】
蘇格拉底年輕時有一頭非常漂亮的頭髮。後來，由於他潛心研究哲學，用腦過度，年紀大後，腦門和後腦勺上的頭髮都掉光了。一個有着一頭漂亮金髮的年輕人揶揄地問他：“尊敬的大哲學家，是否頭髮越少，就意味着學問越多呢?”蘇格拉底說：“不一定。不過，如果腦子裏面是空的，即使長着一頭濃密漂亮的頭髮，又有什麼用?”
啓示：認識自己，方能認識人生。
6.【遠山】
蘇格拉底和拉克蘇相約，到很遠很遠的地方去遊覽一座大山。據說，那裏風景如畫。人們到了那裏，會產生一種飄飄欲仙的感覺。許多年以後，兩人相遇了。他們都發現，那座山太遙遠太遙遠。他們就是一輩子，也不可能到達那個令人神往的地方。拉克蘇頹喪地說：“我竭盡精力奔跑過來，結果什麼都不能看到，真太叫人傷心了!”蘇格拉底撣了撣長袍的灰塵說：“這一路有許許多多美妙風景，難道你都 沒有注意到?”拉克蘇一臉的尷尬神色：“我只顧朝着遙遠的目標奔跑，哪有心思欣賞沿途的風景啊!”“那就太遺憾了。”蘇格拉底說：“當我們追求一個遙遠的目標時，切莫忘記，旅途處處有美景!”
啓示：在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什麼呢!
7.【無知】
古希臘有個青年人自認爲自己比大哲學家蘇格拉底還聰明。有一天，蘇格拉底問他一個問題：“世間是先有蛋還是先有雞?”青年人不假思索地回答：“雞是從蛋中孵 出來的，自然是先有蛋羅!”“蛋是雞下的。沒有雞，蛋從哪裏來?”青年人想了想說：“那還是先有雞!”“你剛纔已經說過，雞是從蛋中孵出來的。沒有蛋，雞從哪裏來?”青年人抱怨說：“你怎麼提出這樣一個怪問題呢?現在我也問你一個問題。”“請提吧。”“你說說是先有蛋還是先有雞?”蘇格拉底老老實實地回答：“我不知道。”青年人笑了：“這樣看來，你和我其實差不多啊!”蘇格拉底說：“不，你是以不知爲知，我是以不知爲不知。以不知爲知非知，以不知爲不知非不知矣國!”
啓示：智慧意味着自知無知。
8.【選擇】
學生問蘇格拉底：人生是什麼?他讓學生們從一個果園中走過，每人挑選一隻最大的蘋果，不許走回頭路。大家回來後他問：滿意嗎?學生們說：讓我們再選擇一次吧，我們要麼選早了，後面又有更大的;要麼選晚了，漏過了最大的。蘇格拉底笑了：這就是人生，人生就是一次次無法重複的選擇。
啓示：如果把世上每一個人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是願意選擇自己原來的那一份。
9.【婚姻】
柏拉圖問他的導師蘇格拉底什麼是婚姻?蘇格拉底帶他來到一片森林前,告訴他去砍一棵最大最好的樹,同樣不可以往回走,柏拉圖進了森林,砍了一棵不是最好的樹,出來見他的導師,導師問他怎麼砍了這棵,柏拉圖說,我吸取了上次的教訓,這棵看上去不錯,雖然不是最好,但也不差,我就砍了,導師說這就是婚姻!蘇格拉底說：“人務必要結婚，娶個好女人，你會很快樂，娶個壞女人，你會成爲哲學家。”
啓示：好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成爲一位哲學家。
10.【求知】
一個青年問蘇格拉底:“怎樣才能獲得知識?”蘇格拉底將這個青年帶到海里,海水淹沒了年輕人,他奮力掙扎纔將頭探出水面。蘇格拉底差別:“你在水裏最大的願望是什麼?”“空氣,當然是呼吸新鮮空氣!”“對!學習就得使上這股子勁兒。”
啓示：要想向我學知識，你必須先有強烈的求知慾望，就像你有強烈的求生慾望一樣。
11.【需要】
據說，有一天蘇格拉底站在街上，注視着一個販賣各種商品的攤子。最後他說：“這些東西中有太多是我根本不需要的啊!”當年，蘇格拉底在逛完雅典的市場後，說：“原來我不需要的東西這麼多啊。”
啓示：我們的需要越少，我們越近似神。
12.【低頭】
有人問蘇格拉底：“天與地之間的高度是多少?”蘇格拉底說：“三尺!”那人不以爲然：“我們每個人都五尺高，天與地之間只有三尺，那不是戳破蒼穹?”蘇格拉底笑着說：“所以，凡是高度超過三尺的人，要長立於天地之間，就要懂得低頭。”
啓示：低頭是一種能力，有時稍微低一下頭，或許我們的人生路會更精彩。
一爲婦貿鼻
從前有一個人，他的妻子長得端正，只是鼻子難看。
這人外出之際，見別人的妻子面貌端正，鼻子長得很好，便說："我把她的鼻子截取下來安到我妻子面孔上去，不是很好麼!"
他隨即將別人妻子的鼻子截下來，拿回家去，急急地叫妻子：“你快出來，給你好鼻。”
他妻子一出來，他就割了她的鼻子，想將他人的鼻子安在妻子面孔上，既安不上去，又失了她原先的鼻子，白白讓她受了大苦痛。
自己的纔是最合適的，別人的鞋子再好，你穿着不合腳，那有什麼用。
二入海取瀋水
過去有位長者的兒子，入大海去採取瀋水香，歷經多年，方採得一車，載回家來，拿到市場上去賣。
因爲昂貴的緣故，一時之間無人來買。多日過去仍然售賣不出去，內心很是疲厭，苦惱不堪。
見人家賣炭，轉眼即成交了，便生出一個念頭：不如把它燒了作炭，便可以快快地賣掉了。遂即將其燒成炭，推至市上賣了，卻不值半車炭的價錢。
花費了無數心血採取的瀋水香，到了收穫利潤的時候卻沉不住氣了，行百里者半九十，天下之人，莫不如此。
三殺商主祀天
過去，有一羣商人，想入大海去採寶。入大海的首要條件，是需要一個嚮導，於是他們四處尋覓，最後找到一位合適的嚮導。
找到嚮導後便一起出發去尋寶，至一處曠野中，前有一座天祠，須用活人作祭祀，然後才能通過。
這羣商人便聚在一起商量起來：“我們這幫夥伴，大家都是親屬，如何可殺？只有這位嚮導，可用來祭祀天神。”
於是殺了嚮導，用以祭祀。祀天完畢之後，卻迷失了道路，不知往哪兒走，窮途末路，都困死了。
人活一世，善良就是人的嚮導。有時候爲了某些利益或者貪圖一時的快樂而放棄善良，那麼人也就迷失了道路，再也找不到人生的出路。
四債半錢喻
往昔有一位商人，借給他人半個錢，許多時日過去了，沒有得到償還，就前去討債。
途中要經過一條大河，於是僱船擺渡，付了兩個錢，然後才渡過去。
到了那兒，卻沒見到欠債人，回來渡河，又費去兩個錢。
爲了半個錢的債，而用掉四個錢，加上路途往返，疲勞乏困。
債很少，討債所費卻極多，結果被衆人譏笑。
世人也是這樣，爲了要小小名利，卻毀掉了根本的德行。要使自身獲得暫且的安逸，就不顧禮義，現前擔受了惡名，將來還要得到苦痛的報應，實在是得不償失。
五人說王縱暴
從前有一個人談說國王的過失，說：“國王太暴虐了，治國行政毫無道理。”國王聽了這話勃然大怒，竟不追究清楚是誰說的，偏信身傍佞人的讒言，捉來一位賢臣，下令剝開他的背脊，取出百兩肉來。
後來有人證明賢臣並沒有說這話，國王心中便後悔了，索來千兩肉，用來給他補脊背。賢臣很是苦痛，夜中呻吟不已。
國王聽見了，問道："爲何這般苦惱呢?取你百兩，還了你千兩，心中還不滿足麼？爲何苦惱呢？"
旁人說道："大王，譬如截掉了孩子的頭，後來雖然得了一千個頭，也不免孩子的死去。如今他雖得了十倍的肉，卻免除不了苦痛。"
惡行和善果是不能相互抵消的，這個世界上，很多的富人不畏懼後世的惡報，貪圖現世的快樂，拼命壓榨世人，驅遣百姓，廣羅財物，而後進行施捨，祈望可以滅罪，得到福報。就譬如那位國王，剝了他人的脊背，取了肉，以其他的肉來補，想使他不痛，這是不可能的。
六寶篋鏡
從前有一個人非常貧窮，欠了人家很多的債，沒有辦法償還，只得逃到別處去躲避。
一天，他逃到了荒涼的田野裏，看見那兒丟着一隻箱子，他打開箱子一看，裏面都是珍珠寶貝，上面裝有一面鏡子蓋着。
當時這個人見了很是歡喜，就動手去取那些珍寶，但他看到鏡中照出的人，嚇得他連忙縮回了手，心裏感到很不安，就對鏡中人說∶“我以爲是一隻空箱子，裏面沒有東西，想不到您在這裏，請不要見怪吧！”
接着他就急忙溜走了。
這個世界上，最難過的，是自己這一關。
七飲木桶水
有一個人，走路走得很口渴，在路旁看到岩石裏有一泓清泉涓涓流出，面前盛有木桶，水是滿滿的，他就開口大喝。
喝得足夠了，他就舉手木桶說∶“我已經喝夠了，你的水可不要再流出來了。”可是水依然在流着，並不停止。
這人大怒，在桶邊大鬧不休。
有人見了，笑責他道∶“你不要它，你自離去就是了，何必一定要它不流出來呢？”
人們無法自持，不能抵禦外界的誘惑，不努力提高自己的境界，反而期望色聲香味等不要再來相擾，這顯然是無濟於事的。
八磨大石
有一個人，每天很勤勞地磨一塊大石頭，經過了好幾年的功夫，把它磨成一隻小石牛，結果只能當作玩具，沒有別的什麼用處。他在這一事上所花費的時間和勞力雖然很多，而收效卻很微小。
人們辛勤勞苦地修學，應該是學一些紮紮實實的東西，而不是爲了炫耀、充門面，做一些華而不實的東西，這樣的話其實得不償失。
九五人買婢共使作
有五個人，共同出錢買了一個婢女，其中一個對婢女說∶“你要給我洗衣服。”另外的四個人，也叫婢女洗衣服。
這五個人，都要叫婢女給他洗衣服，這使得婢女非常爲難，沒法對付。她想∶“我只能先洗一個，然後再洗另一個的。”
於是她把其中一個人的衣服先洗，但第二個人就大發脾氣了，說道∶“我同樣出了錢買你，怎麼可以單獨給他先洗？”就打了婢女十鞭，婢女只好給他先洗。
但其他四個人又同樣發了脾氣，同樣各打了婢女十鞭。這個婢女，就這樣無故受屈。
這五個人就是生、老、病、死、苦，婢女就是我們自己。煩惱因緣，合成此身。此身不免常受着生、老、病、死苦的煩擾，不能自拔，正像這個婢女受五人的鞭笞一樣。
十駝甕俱失
從前有個人，先是在甕中盛了穀子。駱駝伸頭進甕中吃穀子，過後伸不出來了，這人很是憂惱。
有一位老人來對他說：“你不要愁啊！我教你怎樣弄出來，你聽我的話，必定能快快弄出。你應斬掉它的頭，自然可出來了。”
這個人就採用了他的話，以刀斬頭。然後，既殺了駱駝，又破了甕，如此愚人，世間所笑。
既想保全這個，也想保全那個，最終就是哪個也保全不了。有時候，人生必須做出取捨，不然，兩者都會失去。捨得捨得，有舍纔有得。
馬爾佳娜很快就發現了強盜留在門上的記號,知道事情不妙.但她立即鎮定了下來,決定將計就計,照着那個記號在附近每家的門上都畫上相同的記號.
夜裏,強盜們傾巢出動,前來抓人.可是他們發現這兒每一家的門上都畫有相同的記號,弄不清究竟哪一家是他們要抓的人,只好悻悻而退.
如此興師動衆卻白跑了一趟,首領大爲惱火,便一刀殺了那個領路的強盜.他又派出第二個強盜去找巴巴.穆斯塔發.這次,強盜在卡希姆家的門上畫了個紅色記號.不料,又被機敏的馬爾佳娜察覺了,她又照樣在各家門上畫上相同的紅色記號.夜裏,強盜們來抓人,又被弄得無從下手.回到駐地,首領又殺了第二個領路的強盜.
這回,強盜首領親自去找巴巴.穆斯塔發,讓他領到阿里巴巴現在的住處.他在門前站了很久,暗暗記下住宅的每一個特徵,直到相信不會弄錯了,才欣然離去.
$$$$馬爾佳娜和強盜
強盜首領回到駐地,找來四十個大罐子,在其中三個大罐子裏裝滿油,其他三十七個每個裏面潛伏一個強盜.他讓人把四十個大罐子放在二十匹騾子上,自己則裝扮成賣油商販.他和部下商定,以投石爲號,當他投石時,強盜們都要從罐子裏出來,先結果對手的性命,然後搜查財物,把丟失的財寶全部索回.一切安排就緒,他便趕着牲口向阿里巴巴的住宅出發了.
來到阿里巴巴家門前,強盜首領敲門求見,對阿里巴巴稱自己是賣油商,是卡希姆的朋友,以前每年都路過此地到卡希姆家做客,希望阿里巴巴也能留他在這裏住一夜.阿里巴巴聽信了他的謊言,幫他把四十個大罐卸在院子裏,並請他進屋.他盛情招待客人,陪客人聊天聊到很晚.
這時,馬爾佳娜發現她房間裏的燈沒有油了,連油壺裏也沒油了.她想了想,便走到院子裏,打開客人帶來的一個大油罐.她剛要動手舀油,突然覺察到裏面有輕微的響動,她嚇了一跳,剛要喊叫起來,卻靈機一動,又將蓋子蓋好.她小心翼翼地打開第二個罐子,也覺察到裏面有輕微的響動,像是人的呼吸.好奇心促使她逐個打開罐子蓋,結果只有三個罐子裏沒有這種聲音.她想了想,明白了,這準是強盜定下的詭計.她當即決定將計就計,裝作沒事兒似的舀了一大鍋油,放到火上煮沸,然後挨個倒進那三十七個罐子裏,結果,強盜們都被一個個燙死了.
夜深人靜,阿里巴巴已經睡着,強盜首領以爲時機已到,便按約定的暗號,投出一粒石子,可是毫無反應.於是,他又投出第二粒.第三粒石子,還是不見部下從罐子裏衝出來.過了一會兒,他氣急敗壞地跑到院子裏,揭開一個罐子,下手一摸,油膩膩的,他一把將強盜從罐子裏提起來,一看,原來那人早已被燙死了.他依次打開罐子,結果發現所有的部下都被燙死了.至此,他才知道自己精心安排的計劃已經徹底的破滅了,他神志恍惚,瘋瘋癲癲地向山裏跑去.
第二天一早,阿里巴巴從馬爾佳娜那裏知道了前一天晚上發生的一切,感嘆道:
"他原來是前來謀財害命的強盜首領,我還當真以爲他是哥哥的朋友呢!要不是你救了我,馬爾佳娜,我也會在強盜刀下喪命的."
於是,他重謝了馬爾佳娜,並和男僕們一道在後花園挖了一個很大的坑,把強盜們的屍體埋掉,把地面弄平,不露任何痕跡.
第一，做生意就要，就要；
第二，我們應該能夠享用金錢；
第三，一個人應該在最後回顧自己的時，告訴自己這些年來的是有意義的。
1。金錢並非緣起於自身；
錢本身並不會自己生錢，比如你把錢投入投入股票，股票的可能下跌，也可能上漲。
2。金錢並非從工作而來；
如果錢是由工作而來，那麼工作的人應該很富有；可是很多工作的人並不富有，而很多清閒的人卻非常富有。（關於這點，本站還沒有完全想通，暫時持保留意見。）
3。金錢並非緣起於自身或工作；
4。金錢並非無緣無故而產生；
金錢的空性：
認爲事物（金錢）真實地存在，這並不正確。認爲事物（金錢）並未真實地存在，這也不正確。
認爲事物（金錢）即存在又不存在，這也不正確。
認爲事物（金錢）即未存在也未不存在，這也不正確。
實行中觀論點的人，
都瞭解這一道理。
遠離這四種極端看法的懸崖。
空性無處不在。空性看不見，摸不着。
麥克舉了個例子，說明空性是什麼。他先叫我們用食指指向屋頂，然後又叫我們把食指指向地面，接着又叫我們的食指指向他手中的100元人民幣現鈔，最後他叫我們把食指指向用工作賺來的錢，我們的食指不知道該指向哪。他說這就是空性。
人們常常誤解佛陀的本意，佛陀本意不是我們不能追求金錢。修行的前提是生存，而且身體；而這些都需要金錢。而且有錢你就擁有更大的資源去做善事。充滿的人，是指那些不擇手段求取的人，只知道獲得，不知道給予的人，這樣的人其實是愚蠢的。
有的人懂得給予就是獲得。每一次給予就像在你自己心中的善田播下種子，而種子最終會發芽，最終成大樹。
在給予的時候，要仔細思考，給予誰？誰最需要你的贊助？你內心如何選擇你的被給予對象？
在給予的時候，要尊重感恩對方，並清晰地記憶那時的細節。
給予結束後，放鬆地體會給予的愉悅。
如果你想得到金錢，
你必須給予
如果你想得到
你必須遵守與人爲善的準則如果你想得到美麗的相貌
你就絕對不能生氣。
如果你希望得到威望
你必須樂於行善。
如果你希望得到解脫
你必須學會禪定，進而得到。－選自《寶蔓論》
