比外表更美好的是骨子裏的修養經典美文，網絡上有很多文章是描述人們修養的，人們在看了這些文章之後都會有不一樣的看法，下面分享比外表更美好的是骨子裏的修養經典美文。
修養是一個人骨子散發出來的最佳魅力，它比人的外表更迷人。有修養的人，也必然是一個有內涵的人，有風度的人，有氣質的人，有教養的人。就如一股清風，讓自己舒適，也讓別人感覺到舒服。
《莊子》中記載，春秋時期衛國有個人叫哀駘它，他最大的特點就是長得醜，五官歪瓜劣棗、坡腳、駝背，脖子上還長了個瘤子。
但最讓人奇怪的是，他雖然這麼醜，卻很受歡迎，有多受歡迎呢?男人和他相處，都守着他不願離開。而姑娘呢?那就更嚇人了，姑娘們和他相處之後紛紛說，寧願做哀駘它的小妾，也不願別人的正妻。
這引起了很多人好奇，比如魯哀公聽聞了哀駘它的事情感到十分不可思議，就跑去親自看了看，一看，果然醜的嚇人，但魯哀公沒有被嚇跑，反倒鼓起勇氣和他住了一個月，一個月後，當然沒有你們想的魯哀公被掰彎的故事。
但是魯哀公卻覺得哀駘它十分可愛，甚至想把國家都交給他去治理，哀駘它也沒有說答應，也沒有說不答應，磨嘰了一下勉強接受了，管理了幾天國事，就跑了，留下的魯哀公悵然若失，覺得失去了一個非常親密的人，之後甚至一天都快樂不起來。
顏值、金錢、地位，都不是衡量一個人的最佳標準，真正決定個人魅力的，是人骨子裏的修養。它決定了你的眼界，決定了你未來會不會成功，決定你能走多遠。
《周易》坤卦中說：“君子黃中通理，正位居體，美在其中而暢於四支，發於事業，美之至也。”古人以黃爲美好高貴的顏色，“黃中”就是內心美好。內心美好而通達道理，擺正自己的位置，恭敬自守。心中的美就會暢達於人的四肢，甚至推動我們要做的事情。古人早就看到了人內心的美好，會影響我們的外表。
《禮記》中說：“和順積中，英華髮外。”只有內心和順、不斷在歲月中修養自己，才能真正使英華自然而然地體現在我們的外表上。
無論是美在其中而暢於四肢，還是和順積中，英華髮外，都告訴我們，一個人內在的修養，內在善良、內在的美，總是不自然地流露在外，滋養着這個人的容貌，也可以說，一個人內在的修養就是他的精神長相。
托爾斯泰說，人不是因爲美麗而可愛，而是因爲可愛而美麗。可見，人的內在修養、人的教養，比外貌更能展現自我。
“腹有詩書氣自華”，最根本的是我們內心的修養。修養是一個人氣質和美麗的源頭活水。
所以，不管是長得“漂亮”的人，還是長相一般、甚至有些醜陋的人，都應該不斷提高內在修養，讓自己有一個高貴的靈魂，高雅的精神長相。
很多人對自己的.長相不滿，所以現在有很多整容的人，且不說能否達到預期效果，其實他們忽視了自己更爲重要的精神長相。在這種美好精神長相的襯托下，一個人外表的缺陷會被忽略、甚至轉變成爲優點。
有沒有修養，無關知識、無關金錢、無關地位。
英國哲學家洛克說：在缺乏教養的人身上，勇敢就會成爲粗暴，學識就會成爲迂腐，機智就會成爲逗趣，質樸就會成爲粗魯，溫厚就會成爲諂媚。
一個人內在的修養，就像是肥沃而博大的大地，只有在這樣的土壤之上，才能培育出教養、氣質、氣場、內涵、風度····一個人內在的修養是產生一切人格美的土壤，是人最美的精神長相。
修養的優美散文
天空無語，但有鳥兒爲它歡快地歌唱；大地無言，但有萬物爲它點綴着美麗；大海無言，但有魚兒爲它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現出的修養自會詮釋生命的價值。
長時間迷失在物質、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的慾望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養，爲名利所驅使。
當金錢的罪惡瀰漫了大地，利慾的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的重要意義。此時修養已蜷縮在世界的一隅，等待着世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會散去，風雨最終爲明媚的陽光代替。修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養的尺度；“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，劉備的告誡更啓示着人們要從點滴做起，提高修養。
修養是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現一個人的修養。
溪水潺潺地歡唱爲寂靜的山間增加了活力，羣星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更爲大海增添了生命的力度。修養呢?
修養如一陣春風，吹散了人們臉上的烏雲，綻開歡樂的笑顏；
修養如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致於迷失自己，堅守着人生的方向；
修養如一段階梯，指引着人們向着真、善、美的目標不斷邁步、前進。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養的風帆，向更高更遠處，起航前行。
修養生活散文
人生不單是一場修行！人生需要自我修爲增加人的靈性，得性，感性，理性，自信。
生活本是豐富多彩的，除了工作、學習、賺錢、求名，還有許許多多美好的東西值得我們去享受：可口的飯菜、溫馨的家庭生活、藍天白雲、花紅草綠、飛濺的瀑布、浩瀚的大海、雪山與草原等等大自然的形形色色。
心魔是每個人最初的`修養開端，也是最尾生的境界一切修養全部都爲壓制心魔
修心魔要沉靜下來詩歌、音樂、沉思、友情、談天、讀書、體育運動、喜慶的節日……
甚至工作和學習本身也可以成爲享受，如果我們不是太急功近利，不是單單爲着一己利益，我們的辛苦勞作也會變成一種樂趣。讓我們把眼光從“圖功名”、“治生產”上稍稍挪開，去關注一下上帝給予我們生命、生活中的這些美好。
努力地工作和學習，創造財富，發展經濟，這當然是正經的事。享受生活，必須有一定的物質基礎。只有衣食無憂，才能談得上文化和藝術。
餓着肚子，是無法去細細欣賞山靈水秀的，更莫說是尋覓詩意。
所以，人類要努力勞作，但勞作本身不是人生的目的，人生的目的是“生活得寫意”。
一方面勤奮工作，一方面使生活充滿樂趣，這纔是和諧的人生。
我們說享受生活，不是說要去花天酒地，也不是要去過懶漢的生活，吃了睡，睡了吃。這不是享受生活，而是糟蹋生活。
享受生活，是要努力去豐富生活的內容，努力去提升生活的質量。
愉快地工作，也愉快地休閒。散步、登山、滑雪、垂釣，或是坐在草地或海灘上曬太陽。在做這一切時，使雜務中斷，使煩憂消散，使靈性迴歸，使親倫重現。
用喬治·吉辛的話說，是過一種“靈魂修養的生活”。
我們會工作、會學習，但如果不會真正享受生活，這對於我們來說，是人生的一大遺憾。學會享受生活吧，真正去領會生活的詩意、生活的無窮樂趣，這樣我們工作起來，學習起來，也就會感到更有意義。
