天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。這句話是清華的校訓，足以說明這句話的含量有多高，那麼厚德載物出自哪裏呢，跟着小編一起領略中華上下五千年的文化底蘊，發掘古人的智慧結晶。
出自《周易》，意思：舊指道德高尚者能承擔重大任務。
1.原話：
天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
2.《周易》簡介：
《周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認爲易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作爲占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》》，相傳爲孔子所撰。
3.成書背景：
中國早期社會由於生產力低下，科學不發達，先民們對於自然現象、社會現象，以及人自身的生理現象不能作出科學的解釋，因而產生了對神的崇拜，認爲在事物背後有一個至高無上的神的存在，支配着世間一切。當人們屢遭天災人禍，就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和自己的行爲所帶來的後果的慾望，以達到趨利避害。在長期的實踐中發明了種種溝通人神的預測方法，其中最能體現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。
厚德載物出自哪裏2那麼“厚德載物”都蘊含了哪些精神呢？
第一點是“順”的精神，孔子說：“坤道其順乎，承天而時行”。乾卦代表生命的`創造力，坤卦代表生命的成果。天生什麼，地就成就什麼，地順從天，也就是坤順從乾。所以孔子也說坤道是地道、臣道、妻道，“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，也是順的意思。
第二點是“預”的精神，觀察地道的變化，可以預知事情的發展變化，事先做好準備。孔子說：“積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。”
意思是說事情變化的結果，在早期就有預兆，但因爲沒有及早地分辨、應對，所以導致家有餘殃，臣殺國君，子殺父的惡果。這也是《易經》初六爻所曰：“履霜，堅冰至”。所表達的意思。
第三點“隱”的精神，一般來說大家都認爲孔子是精進的精神，所以說他“知其不可爲，而爲之”。其實，孔子不僅有精進的精神，在遇到世道不讓人有所作爲時，也贊成退隱。所以孔子說：“天地變化，草木蕃。天地閉，賢人隱”。只是，孔子自己沒有選擇隱退而已。
孔子說一個君子內有黃中正德，通達天地人生的道理，外以柔順，內心中正，這就是坤卦的精神，發揮體現在事業上，是美到極致的精神。
