董允，字休昭，是三國時期的蜀漢重臣，與諸葛亮、蔣琬、費禕並稱爲“四相”，他的一生秉心公亮，一心匡主。諸葛亮對他也是讚賞有加，非常重視。儘管董允在史書中的記錄很少，但是仍然在歷史中留下了姓名，在《三國志》中有單獨立傳。
董允，字休昭，南郡枝江人。是三國時期蜀漢重臣，與諸葛亮、蔣琬、費禕並稱爲“四相”。
董允小的時候，跟隨父親董和從荊州南郡搬遷到益州，後來，董允在益州牧劉璋手下爲官，劉備奪得益州後，繼續任用董允，還任命他爲太子舍人。
劉禪即位後，董允與費禕同爲黃門侍郎。諸葛亮北伐在外時，董允負責在宮中輔佐君主，維護蜀漢後方的穩定。董允爲人恪守正直，禮賢下士，所以後來他又被加封爲輔國將軍。
大司馬蔣琬病重後，董允以侍中兼尚書令的身份，協助大將軍費禕代理軍國大事。公元246年，董允在成都去世。董允爲官一生兩袖清風，淡泊名利，政績顯著。他去世後，蜀漢人民都表示惋惜。
董允是誰，他的一生有何成就21、董允是個怎樣的人
董允，字休昭，是三國時期蜀漢的重臣。知道他的人或許不多，畢竟史書中對他的記錄少之又少。然而他深受當時蜀漢百姓的愛戴，與諸葛亮、費禕(yī)、蔣琬被並稱爲“四相”。
他的父親董和曾效力於劉璋，任職期間以身作則，清貧節儉，也是深受愛戴。曾被豪強排擠，在即將被調離之際，城中百姓挽留他的多達數千人，因此得以留任;臨終時家裏竟無哪怕一旦糧食。
受其父親以及良好的家風影響，董允一生也是秉心公亮，一心匡主。諸葛亮對他也是讚賞有加，非常重視。
《出師表》我們都知道，是蜀漢丞相諸葛亮在北上伐魏之前，給後主劉禪上書的千古名篇。諸葛亮除了在文中分析了當時的局勢而勸勉劉禪外，還推薦了幾位有能力且值得信任的朝中大臣。
董允就是其中之一，諸葛亮在原文中這樣寫道：“侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以爲宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。”
2、諸葛亮爲何看重董允
我們都知道，先帝劉備死後，諸葛亮殫盡竭慮，事事躬親，那又是什麼原因使得諸葛亮這麼重視他，竟然讓劉禪只要是宮中之事，不管大小都要去諮詢他呢?
這第一點便是因爲董允的`身份，不要誤會，這裏並不是說董允的背景很強大，而是他的家族都一心效力於漢室，且家風剛正，前面說到他的父親便是如此。
而董允一開始就被劉備選中，劉禪被封爲太子後，董允又任太子洗馬。從這點看，董允一直與劉禪相交親密，相互熟悉，因此讓他去輔佐劉禪，諸葛亮放心。
其二便是因爲董允的爲人清正，是非分明，當時劉禪年幼且一心玩樂，諸葛亮相信董允等人有能力匡正後主劉禪的不當之行，指引劉禪。
但由於郭攸之爲人謙遜溫和，又不敢犯上約束劉禪，因此董允實質上負責着宮中的大小事務，以他“一根筋”的性格，自然是約束劉禪的最佳人選。
而事實也是如此，比如當時的劉禪經常想充實自己的後宮，便提出要從民間挑選美女，而董允則堅決不允許，認爲不應該擁有過多的妃子。
他對劉禪進言說，以前的天子后妃也不過十二人，而現在您的嬪妃已經滿了，不適合再有所增加了。而劉禪自然也是無奈放棄。
董允的固執可以說是讓劉禪吃盡了苦頭，但諸葛亮北伐在外，蔣琬負責丞相府，而董允就負責約束教育劉禪，這才使得蜀漢朝政保持穩定。
其三，便是董允的忠君愛國情操甚高，哪怕劉禪再是貪玩無能，他也只是一心匡主，並無非分之想。
比如當時的宦臣黃皓，因爲與劉禪關係親近，他幾次嘗試去解除政事，都一一被董允識破而阻攔。董允還直言勸諫劉禪，遠離黃皓，打壓黃皓。
而劉禪從小與董允相處，自然是懼於董允的威嚴，因此也始終不敢胡作非爲，而董允在世期間，黃皓也始終只是一個宦臣。
儘管董允在史書中的記錄很少，但是仍然在歷史中留下了姓名，且是《三國志》中極少數能夠單獨立傳，“子不繫父，可別載姓”的人物之一。在蜀漢人的心中留下了烙印，董允死後又被追封爲輔國將軍。
3、董允是怎麼死的
延熙六年(243年)，董允被加封爲輔國將軍。
延熙七年(244年)，大司馬蔣琬因疾轉增劇，不能處理國事，朝廷於是任命尚書令費禕爲大將軍，代理軍國大事。董允以侍中的身份兼尚書令一職，成爲大將軍費禕的助手。最後於延熙九年(246年)逝世。
在蜀漢士民眼中，董允與諸葛亮、蔣琬、費禕並列爲“四英”。董允有匡主護國之功，其去世後，接替董允的侍中陳祗爲人諂媚，與中常侍黃皓逐漸把持朝政，迷惑劉禪，終於導致蜀漢滅亡。蜀漢人民都因此而追思董允。在整部《三國志》中，董允是極少數能夠立傳“子不繫父，可別載姓”的人物之一，足見其人之優越。(註解：《三國志》中常把子孫後輩的事蹟記載在父兄長輩的事蹟之後，合爲一傳，但董允的事蹟沒有記在其父董和之後，而是獨立記述爲一傳)
