春節對人生活的影響，春節是我國最隆重、最熱鬧的，人們也會在這個春節放假，放鬆心情，家庭團聚，幸福美滿，迎接新的開始，以下是小編整理的春節對人生活的影響，歡迎大家閱讀，僅供參考。
春節對人生活的影響1
春節的影響我個人認爲有如下幾點：
1：春節作爲我國的傳統節日，對我中華民族的民族凝聚力的影響是深遠的。
春節時分合家歡樂，大家都會會見和家人過一個團圓節。他增進了家裏人的感情，首先達到了家和這一治家之本。街坊鄰居也都是喜笑顏開，個個走訪拜年，以往的不快樂也會隨年而過，這增進了鄰里的感情。通過這些小和的積累也就成了國之大和。
2：春節作爲我國的傳統節日，對國家的經濟發展起着重大的推動作用。
時下是經濟大危機時刻，我國的社會主義市場經濟也受到了一定衝擊。在此時刻春節到來，人們置辦年貨，有的還添傢俱，電器等，這正拉動了國內市場，使我國經濟繼續保持快速增長。逼近年關的時候各大商場借春節打出各種優惠活動，促進了經濟流通。
3：春節作爲我國的傳統節日，對我國傳統文化的繼承的作用也是不可小視的。
在春節之日，在不同的地方有各種不同的風俗習慣。如耍龍燈，吃餃子，放鞭炮，拜年等等等等。數不勝數，這些習俗中蘊藏了中國幾千年來豐厚的文化底蘊。通過過年人們玩夠了，也瞭解了中國的風土人情，春節的文化內涵，豈不美哉，快哉。
春節假期延長對我們有什麼影響
我覺得春節假期延長了，第一個會大大地縮短了我們在回家路上奔波的時間，就我親身經歷而言，每次春節的來回基本都會花費掉整整一天的時間，有時候爲了避免擁堵，還多次凌晨時間出發，但依然是堵塞苦不堪言，所以整個假期總共就七天時間，花費在路上就去掉了來回的兩天，剩下的五天時間，要不是去陪夫人回孃家，要不是陪家人去拜年，要不就接待親朋好友，連抽身去看望老同學、老朋友的時間都沒有，落得是渾身疲憊，過節的幸福感大打折扣，所以如果春節的假期延長了，就我個人而言，我會有更多來回返鄉上時間的選擇，同時也分散了路面的車流，降低長時間駕駛帶來的風險。
而第二個的改變就是假期的延長使得我們有更多的時間去擁抱鄉情，每次回到家鄉都會感嘆變化的日新月異，都會問詢現在家鄉的建設方向和以及感受家裏叔伯的生活改變，但這麼多年來都只是匆匆一撇就隔天人在他鄉，作爲粵西的我，不記得有多少年沒有去參加“遊神”“壓舟”等文俗活動了，以此往後，或許我們的下一代年輕人連這些東西是什麼都不知道了。
最後一個我覺得假期的延長會對當地的消費影響是巨大的，就像老家的一些花海娛樂場所，平常可能是連運營都難以爲繼的，更多是免費提供給周邊的村民悠閒散步用，但在春節期間，居然賣票限流但依然是人潮洶涌，接踵而至，還帶動了周邊的地攤經濟，每到夜晚，街邊的道路上出現了只有大城市的燈火通明，煙火氣息霓燈混繞。
當 然，什麼事情都會有它的兩面性，假期的延長我們不能只看到好的方面，帶來的隱患也不應忽視，相信相關領導會各方平衡而做出決策的。
春節與個人生活方式之間的矛盾
首先，是短暫的法定假期與過年繁瑣的程序之間的矛盾。傳統春節有許許多多的民俗活動，而傳統節日的習俗十分的繁複，正如一條民諺所寫：“二十三糖瓜粘；二十四掃房子；二十五磨豆腐；二十六燉大肉；二十七殺公雞；二十八把面發；二十九蒸饅頭；三十日包餃子。”各項民俗活動的嚴格時間限定決定了傳統春節時候固定的過年方式。
這些習俗的規範性和嚴肅性對於提升國人對於“春節”的重視具有非常重要的作用，人們以這樣一種虔誠與期盼的心情來對待各種年俗活動，這不僅使得過年期間的各種儀式和習俗得以保存，也使得春節的文化內涵得到了很好的傳承。然而，這種固定的模式隨着社會的變遷被打破，人們對於過年的期待和重視在逐漸減少，春節假期的短暫迫使國人無法完全遵照各種習俗形式，久而久之只有在春節習俗以及各種儀式的嚴肅性也開始爲人們所遺忘，如此必然影響到春節的神聖性，也使得人倫情感逐漸消失。
“平時還要上班，雖然說現在是平沒有那麼多，也沒有那麼忙了，但是假期也是固定的，過年時候就是七天的假，要真按照原來那麼過年那可有的忙活了，過年的時候就是想好好休息休息，實在是不想太累了，有什麼現成的能買得到的東西也都沒必要自己去做了”。
其次，過年的成本支出也成爲了人們需要考慮的一個方面。春節是以家庭爲單位的傳統節慶活動，家庭是每個人的心靈所屬，家人在人們心中佔有着最爲重要的位置，由此，春節對於常年在外務工的人們而言必然是一種重要的情感寄託，因此會非常的重視，如此也是導致我國在春節前後會出現“春運”的主要原因之一。然而過年的成本過高也開始對春節自身的意義帶來強烈的衝擊。依據我國商務部給出的相關數據顯示，2013年的除夕到大年初六，短短六天的.時間我國的餐飲和零售總額就超過了五千億，相比於往年增長超過14 個百分點。接受訪談的人們也表示，過年期間的大部分花銷其實都是情感方面的投入，這種投入不僅僅是爲了自己的家人，同時也有用於和朋友之間的交往。由此可見，作爲一個有着極爲嚴重人情關係觀念的國人，已經開始將過年當成了一個拓展和鞏固其人際關係的時機，並且也非常願意爲此付出極大的資金投入。在這樣的多重需要之下，人們往往要付出更多的經濟成本和時間成本。
“現在過年也是挺累的，主要還是心累，家裏聚會、朋友聚會都不少，哪邊不去了的話都不好，還有好多過年從外地回來的朋友，你都得見一見，除了三十那兩天基本上天天都在外面吃飯，再一個現在感覺過年負擔比較重的就是得給孩子紅包，我們也是都到這個歲數了，都當爺爺奶奶了，所以說到誰家裏串個門啥的都得給孩子個紅包”。
爲了打造各種人情關係，必然會是國人陷入各種疲憊之中，進而促使很多人在正常的交往中也很難做到真誠，如此必然不是我們所希望的，但是很多時候對於大部分人而言往往受限於人情觀念的影響很難脫離出來。
不僅如此，傳統節日文化包涵的各種禁忌也非常容易和時代觀念產生衝突。傳統節日不僅有許多的習俗與傳統，同樣也有許多的禁忌。這些傳統節日裏的禁忌之所以長時間流行起來，也反映了人們過年之際的擔憂以及期盼，許多禁忌甚至是爲了表達對神靈祖先的某種情感，同時也體現了人們對未來生活的美好願景。然而，隨着人們對於科學知識的瞭解，以及唯物主義觀念意識的影響，讓越來越多的人開始不再迷信於這些禁忌。甚至在遇到過於尊重這些儀式禁忌的人的時候，還是進行嘲笑，如此必然無法形成一種符合春節習俗和儀式進行傳承的環境和氛圍。
而對於傳統時代的勞動人民而言，卻恰恰相反，爲了能夠保證各種儀式的傳承，甚至編制一些俗語以約束人們的行爲，比如說“正月剃頭死舅舅”，而如今，即使是在正月，各個理髮店的生意依舊是十分紅火，過年期間剪頭髮、燙頭髮等等成爲了人們的一種新的生活休閒方式；以前人們相信已經結婚的女士，在除夕的時候不可以回頭看孃家的燈。但是，現在的很多夫妻在過年的時候卻經常爲了到哪一方家裏去過年而爭論不止，而且還有很多家庭，在過年的時候還會出現各自回自己父母家過年的事情。如此，就祭祖、迎財神等等這樣的民俗必然很難得到傳承。
“現在過年也沒有那麼多講究了，我記得小的時候過年大人都會給講，拜竈王爺、接財神肯定是有的，現在過年也都沒那麼多事了，除了上墳肯定要做，別的也就沒那麼較真了，現在的孩子那還有多少在意這些的”。
缺乏敬畏之心，是國人對待春節越來越隨意化的主要原因。但是，國人卻在一方面感嘆年味漸漸失去的同時，另一方面卻依然沒有意識到尊重傳統春節儀式的重要性，如此必然很難使春節恢復到往日的情景。
最後，是新型交際方式的興起與春節傳統社交模式間的矛盾。當下時代的國人可以通過各種網絡社交工具和所有的人進行即時性的交流，極大的提升了社會的溝通效率。但是在這種效率的背後卻是人情的淡漠，比如傳統時代的人們在春節的時候都需要極具有誠意的到親朋好友的住所去拜年，而現在已經完全不一樣了，只需要用手機編輯一條短信就可以完成，甚至有很多人連編輯短信的耐心都沒有，隨便從網絡上覆制一條相應的拜年短信羣發給每一個人了事，這讓拜年這項活動變得形式化，收到祝福的人並沒有感到有多少幸福感，如此必然很難提升人與人之間的情感。假期的短暫讓更多的人在過年的幾天時間裏面僅僅只有時間用於個人私事的處理，因此很難有心情和時間和自己的長輩以及朋友坐下來溝通和交流，由此也導致春節能夠帶給人們的幸福感開始逐漸消失。
