牛虻的讀後感，讀後感是每一個哈姆雷特的思想結晶，閱讀能夠積澱思想的厚度，書籍對我們空虛的靈魂進行了填補，閱讀帶給我們的不僅僅是一次感悟，一篇讀後感的完成也許並不需要多少時間，閱讀能夠創造出與自己對話的世界，下面是牛虻的讀後感的範文。
牛虻的讀後感1
在我的心目中，親情是最純潔的、最值得信賴的感情：悲傷時，它給你撫慰；恐懼時，它給你力量；失望時，它給你鼓勵；危險時，它給你保護……所以，親情是聖潔的。可是，當我讀完愛爾蘭女作家艾麗伏尼契所着的《牛虻》後，重重地打擊了我的信念和感情。
《牛虻》敘述的是統一意大利鬥爭中的一個故事：篤信上帝的貴族子弟亞瑟經過了一次次現實生活的挫折，改變了自己對上帝的信仰，投入了統一意大利的火熱鬥爭中，從而引起一系列親情與信仰的矛盾和鬥爭。
平時，孤獨寂寞的亞瑟最信賴自己的教父蒙泰尼裏。‘父子’倆的感情是真誠的。當亞瑟因母親的早逝而悲傷時，教父給他撫慰；當亞瑟猶豫彷徨時，教父又催他奮進……但是有一回，亞瑟把自己參加革命的志願告訴蒙泰尼裏，希望得到他的幫助時，教父一反往日的慈祥神態，不容反駁的讓他打消這個念頭。這第一次使年輕的亞瑟十分失望。一次偶然的機會，亞瑟得知蒙泰尼裏就是自己的生身父親，他迷惑、悲傷、憤恨，因爲他心目中聖潔的神父竟然一直在騙他！但是他還是深深的'愛着神父，因爲他是教父，是父親。
13年後，亞瑟帶着滿臉傷疤和殘缺的身體由南美洲回到了生他養他的土地，投入了火熱的戰鬥中。他用‘牛虻’作筆名，一次次用銳利的筆鋒抨擊當時黑暗的社會。從此，牛虻的名字便震動了意大利。這時的蒙泰尼裏已經是一個深受人們尊敬的紅衣大主教了。牛虻以自己的愛父之心，常常用各種方式和他接觸親近。當牛虻發現蒙泰尼裏在13年中無時不忍受着痛失愛子的煎熬中時，心中的愛和恨交織着，更加矛盾。
一次，牛虻和他的同志遭到騎兵的襲擊，他勇敢的接受了掩護任務。當他拿起東西，準備突圍時，忽然聽見蒙泰尼裏的聲音，拿起東西的手無力地垂了下來。就在這一剎那，騎兵包圍了他。
看到這裏我被書中字裏行間流露出的親情深深地感動了。我既爲牛虻的被捕感到惋惜，又深以爲蒙泰尼裏會設法救出他唯一的兒子，使得父子團圓。不料，這個忠於上帝的衛道士並沒有手下留情：是他‘讓’牛虻再度入獄。在監獄中，一心想保衛自己所謂的‘清白’、‘地位’的蒙泰尼裏，在牛虻的死亡判決書上籤上了名字，把自己心愛的兒子送上了刑場……蒙泰尼裏很愛孩子，可是，作爲一個反動主教，在關鍵時刻，在他所信奉的上帝的利益和孩子的利益發生衝突的時候，他選擇了上帝，保住了自己。直到這時，人們纔看清他的真實面目。他是上帝的忠實信徒，他所代表的是宗教統治階級，他之所以獻出兒子是爲了保住這個反動階級的利益。
牛虻是一個英雄，可他不懂人世間的父子親情是可以由信仰決定取捨的，所以他會被自己反動的親生父親送上刑場。
艾麗伏尼契，這位愛爾蘭女作家寫下的《牛虻》，的確留給了人們一筆可觀的精神財富，告訴了我們親情的意義。
牛虻的讀後感2
牛虻被愛與恨的枷鎖捆縛一生，無論是他又愛又恨的神父，還是想愛又不敢靠近的詹瑪，亦或是他一直堅持有時卻不被組織支持的信仰。
這本書實在太震撼我了，已沒有餘力一一敘清，以下略撿一二，算是對自己也對這場頭腦風暴的交代啦！
亞瑟對教父蒙太尼裏的愛之深，蒙太尼裏二十年的陪伴讓亞瑟感覺到了真實的父愛，他淵博的學識，高尚的品格，對信仰的虔誠，發自內心的關心，無疑給了亞瑟很好的教導。亞瑟有什麼理由不去敬愛蒙太尼裏呢？亞瑟和蒙太尼裏的愛是相同的，可是他們的信仰背道而馳。亞瑟對蒙太尼裏的愛深切又矛盾，所以後來他會冷酷的評判蒙太尼裏，也會換一個名字爲蒙太尼裏洗白。可能這樣做對他們當時的活動也是有些好處的，但是也也從側面反映了牛虻愛的矛盾和痛苦。牛虻的信仰堅定虔誠，但是最後一次越獄逃跑，面對神父他依然不忍下手。
牛虻之前所有冷酷的僞裝在這時候都土崩瓦解，他深愛着蒙太尼裏。蒙太尼裏的信仰虔誠又堅定，他覺得犧牲亞瑟就可以拯救很多人，可是痛失最愛後他發現這羣殘忍的人根本不值得去拯救，他們飲着別人兒子的血肉，卻一點同情也沒有。心情悲痛的神父在亞瑟死掉之後很快也死去了。這真是一場悲劇。
這本小說因爲此更加真實。
牛虻的讀後感3
我懷着十分激動的心情寫下這篇，因爲《牛虻》給我帶來的震撼實在太大了。
牛虻和韓新月（《穆斯林的葬禮》）這兩個不同作品中的主人公，結局都是死亡，看到他們離開人世的文字時，我也都忍不住地哭了，但他們帶給我的心情卻是完全不一樣的。韓新月的死，我更多的是一種憐惜，因爲她才20歲，正值青春年華，她有才華，有理想，有愛她的父親和哥哥，有愛她的同學和朋友，有愛她的老師兼戀人，可是，她就這樣死去，在那麼多關愛中死去，她是幸福的，卻更加讓我哀嘆。然而牛虻，我敬佩他，喜歡他，卻也心疼他。他所經歷的苦難與折磨是此時的我無法感同身受的，也是我無法說盡道完的，但他面對困境的堅毅和勇敢，他對於革命的熱情與執着，他的人生理想，他的親情愛情，無一不使我感動與崇敬。我一直在想，在未來的歲月中，我又能將牛虻精神詮釋多少？
《牛虻》分爲三個部分。第一部分是牛虻還是亞瑟的的時候。那時的亞瑟，很單純，他覺得教會與革命並不衝突，他一邊尊崇神父蒙泰尼裏，一邊積極參加意大利革命，他也有喜歡的女孩瓊瑪，他的家庭很富裕，儘管他的童年是不快樂的，但是總之，他的生活還是比較美好。可是，他被後來的神父密探欺騙，泄露了革命內容，瓊瑪和同伴們都誤會他了，而此時的他竟發現一直敬重的神父蒙泰尼裏卻是他的生父，一系列的打擊和挫折使他萌生了詐死出逃的想法，於是，他拋棄過往，奔向了南美洲。
看完第一部，我本以爲失去了信任的亞瑟會放棄革命，可是，十三年後，亞瑟卻以牛虻的身份回來了。是的，他從來沒有懷疑革命，失去革命的熱情，反而更加堅定執着了。他還看到了一點，那就是教會是不能與革命共存的，革命要想取得勝利，必須堅持反對教會。回國後的他繼續參加革命，現在的他和亞瑟完全不一樣了，你很難想象，一個原本那麼帥氣漂亮的小夥子竟然變成了一個又醜又殘的人，從他的很多敘述中，我驚心於他在南美洲所遭受的慘痛生活，他挺過來了，十三年後我看到的是一個自信勇敢，熱情積極，機智深沉的革命者形象。當然，我也可以感受到他言語中的刻薄，那是懷着一種恨意與嘲諷的刻薄，但是我可以理解。他一生愛着兩個人，蒙泰尼裏和瓊瑪，然而一個欺騙了他，一個不信任他，他會恨，那是因爲他愛得那麼深沉。後來我們也可以感受到，他在和瓊瑪的共同革命中，再次釋放了那種愛情，他在與瓊瑪的共同追求中，找到了愛情的真諦。也許，牛虻沒有給過別人來愛他的機會，可是，他死前寫給瓊瑪的那封信卻讓我體會到了他對愛的詮釋。瓊瑪呢？她爲那個誤會內疚自責了十三年，後來，她從討厭牛虻到喜歡上了這個爲革命爲理想敢於獻身的人。至於蒙泰尼裏，這個紅衣主教與牛虻信仰上的衝突直接導致了牛虻的死亡，他看着牛虻死去，因爲他選擇了上帝，他也許很善良仁慈，但他忘了，上帝是拯救不了正在水深火熱中的人民大衆的，也救不了他唯一的兒子，更加救不了自己，所以，他的死亡，我一點也不會同情和意外。
看完《牛虻》，腦海中一直揮散不去牛虻在監獄中的那些生活，以及他死亡的場景。他在南美洲所留下的病痛使得他在監獄中生活得更加艱難，我彷彿看到他在我的眼前受着折磨，他卻笑對那些兵官，嘲諷着他們，毫不在意，永不屈服，就算在他死亡的那一刻，他也以他的方式鬥爭着，直到他倒下。
