清明祭祀抒懷，都知道我國的節日非常多，其中清明節就是很重要的一個節日，在這一天我們都會緬懷先輩，追憶往昔，尤其有着清明掃墓的習俗，下面就一起閱讀清明祭祀抒懷，希望大家能夠喜歡。
清明祭祀抒懷1
愁吃愁穿的年代，鄉下清明節是冷冷清清的。
豐衣足食的年代，鄉下人、城裏人紛紛上墳祭祖，給祖先們燒紙錢，送鮮花，表達自己的哀思。
30年前，鄉下人給祖先們立碑，用水泥到一塊碑，上面刻下祖先的名字、出生年月，以及孝子賢孫的名字。現在是集體建立陵園，個個祖先的骨灰前樹立一塊青石碑。有錢人還買一塊風水寶地，給自己的祖先建造一個墓地，樹立一塊大理石碑。
活着的人喜歡厚葬薄養自己的老人，都是愛面子造成的。
中安葬一位老人，費用很低，不要300元。如今世道變了，安葬一個老人起碼需要5萬元以上。這是我地的習俗！
祭奠祖先，人人期盼祖先保佑家庭平平安安，好運連連。可是走運的走運，倒黴的還是倒黴。地富反壞右分子在改革前受人歧視，自從摘掉帽子以後，他們的子孫們開始揚眉吐氣，個個升官發財，還說是家庭基因好。然而受苦受難的窮人，心裏不是滋味。不搞階級鬥爭，就沒有好人與壞人存在嗎？不搞階級鬥爭，就沒有人欺騙人的事發生？
從一部部影視劇中反映的故事，宮廷鬥爭，家族矛盾，商場之戰，人心向背，國家分歧，資源佔有，利益之爭，都顯示着人性的善與惡。
我們是炎黃子孫。爲什麼互相體諒、互相幫助、互相寬容、互相尊重的風氣難以形成？根子在於人的自私本性。不努力克服各自自私的心理和行爲，社會難以出現和諧狀態。
人死如燈滅。死人是不會保佑活人的，人生就是靠自己，靠自己不斷努力，克服前進途中的困難，去改變環境，創造奇蹟，獲得幸福。唯心主義歷來忽悠人類，唯物主義歷來提醒人們。不願意奮鬥的人，一生沒有什麼希望，也沒有什麼快樂。
祭祖是一種習俗。記住祖先，纔會珍惜眼下的生活。人活着總是一代爲了一代人，不辭辛苦，忘我勞動，節衣素食，禮尚往來。人走後，留下的是一種艱苦奮鬥的精神，是一種愛國愛民族愛政府的信仰。
秦皇漢武，唐宗宋祖。他們是爲了泱泱中華，不斷改造山河，永不停息的.祖先。孫中山、毛澤東、鄧小平、習近平等現代革命家，也是爲了中華民族偉大復興不斷努力的一代領袖。我們既要懷念自家的祖先，還要懷念民族的祖先。這樣我們的民族才後繼有人。
祭祖是一種儀式，意味着活着的人始終不忘根本，不忘挖井人。一脈相承的中華兒女，應該加強團結，一致對外，反對掠奪我們民族資源的敵人，仇恨屠殺我們同胞的敵人。若互相殘殺，互相欺騙，那是十分令人遺憾的！
除夕祭祖，清明祭祖，七月半祭祖。這是古人遺傳下來的千年習俗，我們將代代相傳。
清明祭祀抒懷2
嗚呼，時光不可逆流，先人不可復生，此人生之憾，天道之制也。既如此，今人對先者之緬懷惟長留胸中，每逢清明必掃墓以祭祀。
佛雲：萬事皆幻象。人赤裸裸而來，赤裸裸而去，來自來處，去自歸處。光陰逆旅，紅塵過客。人生境遇，如意者一二，失意者，一切功名利祿皆是身外之物，生死亦大矣。天地造化無窮，如月之盈虧，陰陽互生也。雁過留聲，人過留名，親者之後續，血脈之情懷。人之一生，往事如梭，不可勝數。人既去，誰人銘記乎？若夫風流人物，自有傳者，可爲後者知之生平，然風流人物畢竟鳳毛麟角，餘者皆是大衆爾。一家自有一家之餘脈，先人駕鶴西去，唯有一抔黃土而已，後人祭祀，必心存敬畏，不敢心存褻瀆焉，何故？此乃傳承有序，一脈香火之延續也。若夫不敬先人，豈不愧對列祖列宗乎？人之貴者，在乎品德。苟無緬懷先人之虔誠，豈非忘本之人？且夫飲水思源，但有今日之際遇，勿忘先人之功也。譬若大樹，根深方能葉茂，若夫不敬，何有深厚之土壤？
嗟夫，祭祀先人，心存敬畏。遠者則是古之宗祖，近者則有新去不久之長輩。遠者神遊以緬懷，知之不詳，然心存虔誠；近者則音容笑貌一一浮現眼前，令人心痛。人言，逝者已去，節哀爲是，然凡人終究有情，幾人能六大皆空乎？世之大悲，莫過於“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在”，故及時盡孝方是人生之福。後世之祭祀，千古之幽思，往者已去，今人自當緬懷。
清明時節，祭祀先人。一者追憶先人之音容笑貌，人生事蹟，無限之情誼；二者當秉承先人之餘脈，生而有爲也。何故？人生百年，草木一秋，一世匆匆，化爲塵土。若夫碌碌無爲，豈非愧對先人？人之一生，未必驚天動地，豐功偉業，然需一生勤勉，奉獻光熱也。不必人人皆是皓月，便有螢火之光又有何妨？哀莫大於心死，心活則乾坤自生。先人已去，天國安息，惟盼後來者立足春秋，有所作爲爾。
餘跪拜列祖列宗墓前，以酒灑地，任燒紙縈繞煙火，思祖父母之音容笑貌，內心感慨萬千，不禁淚流，作此文以祭先祖，並賦詩一首追憶祖父母。
