辛德勒的名單觀後感1000字,藝術來源於生活但是高於生活,很多人在面對影片裏面的故事很容易感同身受,而產生非常多的感慨,不少人會將感慨看寫成觀後感,一起看看辛德勒的名單觀後感1000字..
辛德勒的名單觀後感1000字1
剛開始是從編導老師那得知這部電影，那時還以爲叫‘希特勒’的名單，強烈的好奇心驅使我下載了這部電影，我原本是對這類過於深刻的電影沒興趣的，但禁不住導演斯皮爾伯格的大名聲還是看了下去。不得不說，國外的這類以戰爭爲背景探討人性的文藝電影雖然動輒就將近三個小時，但是卻一點也不令人乏味。
這部影片的黑白畫面給人一種歷史的滄桑感，營造出一種紀錄片似的真是氛圍。影片的主旨就是和平和救贖，它清楚的爲觀衆展現了一個名叫辛德勒的德國軍 火商人從一開始的貪圖一己私利到最後開始真正發自內心的想要救助每一個受到德國 納粹迫害的猶太人這一轉變過程。
戰爭給世界的每一個角落都帶來了死亡與恐懼，那些執政黨派爲了維護自身的利益不惜發動戰爭，完全不顧人民的死活。戰爭使人性扭曲，也同樣是人性善良的一面表露出來。納粹黨在希特勒元首的領導下培養了一種狂妄自大的種族優越感，在他們眼裏猶太人就是一羣畜 生，毫無人權可言。
他們舉起屠刀殘殺無辜的猶太百姓，他們用冷酷無情的面龐將法西斯的特有的殘暴展現的一覽無餘，我忘不了那些爲了躲避納粹黨追殺而躲在地板衣櫃和牀底下瑟瑟發抖的婦孺，忘不了德國士兵在發現有幸存的猶太人後蜂擁而上舉槍一個不留，一個紳士般的軍官坐在猶太人的鋼琴前優雅的撥弄琴鍵，莫扎特的樂章伴隨着如爆豆般的槍聲如同是死神的舞曲。導演用一種看似荒誕的方式來諷刺納粹的殘暴與變態。
當辛德勒騎着馬在山坡上目睹了城市中正在對無辜的猶太人大肆屠殺的德國士兵那野獸般的行爲，當他在混亂的人羣中看到了那個穿着紅衣服的小女孩慌慌張張的奔跑，他內心深處的善念令他徹底頓悟了。他明白了，在這個亂世中，就算賺再多的金錢也不能換來活生生的人命，沒有人性，就算有再多的榮華富貴也不過是一具行屍走肉。影片用了許多細節來交代辛德勒的轉變，比如他開始利用自己的人脈爲工廠中的猶太工人謀取一線生機，在他的生日舞會上他不顧旁人的眼光熱情的吻了前來祝賀的猶太女人，給予了他們充分的尊重。與辛德勒反差極大的便是那個納粹中尉軍官，他身上的軍國主義法西斯氣息已經無法掩蓋，即便他在外人面前很優雅，但內心的孤獨在他遇見猶太女人海倫時暴漏了。他沒有殺死海倫，或許他的內心是需要人來安慰的。他或許並不是真心的喜歡海倫，僅僅是想有個人來宣泄情感，但他內心的種族歧視卻已經在他的靈魂中烙下了深深的不可磨滅的印記。
當辛德勒規勸他試着寬恕他人的時候，從他的身上我似乎看到了一線轉機，他 的內心在那一刻彷彿也對自身所信仰的主義產生了一絲動搖。當他在地下室輕撫着身爲女傭的海倫，他迷戀着海倫的美，但卻又不能表達對她的愛意，因爲他是一名德國 納粹軍官，他的身份和信仰令他無可奈何。內心的矛盾使他變得暴躁，法西斯的思想重新佔據了他的靈魂，他瘋狂地毆打可憐的海倫，導演用平行蒙太奇把宴會上辛德勒對待猶太人的親切尊重與他的變態進行了強烈的對比。這或許也是導演對戰爭扭曲人性的另一種闡述。
當影片進入尾聲，辛德勒見到德國士兵挖出了那些在集中營被屠殺的屍體，觀衆們意外地發現一個身穿紅色衣裙的身影靜靜的躺在屍體堆中等待火化，小女孩的屍體早已經腐爛，辛德勒怎麼也沒有想到一個孩子也難逃***，由於影片色彩的特殊性，導演對小女孩的身影單獨使用局部色相，這使得在視覺上起到一定衝擊。在黑白的屍體中，那一抹紅色顯得異常刺眼，在這黑暗的時代，童真被無情的殺戮埋沒，希望在瞬間被摧毀。
辛德勒深深明白了名單的意義，也明白了自己該去做什麼，他廢寢忘食，不惜餘力只想再多救一個人。這不禁讓我們想起影片開頭那個一心只想大發戰爭財而不在乎猶太百姓生命的商人辛德勒，原來一個人真的是會蛻變的，猶太人讓辛德勒完成了一次自我救贖。讓他明白了救人一命，就是拯救全世界的道理。
本片可以說是身爲猶太人的斯皮爾伯格本人的回憶錄，他深刻的批判了戰爭對人性的扭曲，同時也歌頌了戰中尚未泯滅的人性。
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卑微的震撼
一部三個多小時的電影，每分每秒都給我帶來震撼與心酸，太多的感觸卻不知從何講起。
《辛德勒的名單》與《泰坦尼克號》有太多的相似之處，同樣是歷史改編的事件，同樣的偉大與震撼，對於我來說，同樣是很早聽說卻很遲才“眼見”，打動我的，也同樣是路人，一個不起眼的角色而並非主角。
《辛德勒的名單》有着廣闊的歷史背景——二戰，由此影片中可取材的角度也很多，有些片段，讓我大爲震撼，也心酸不已。
其中有一個鏡頭讓我印象深刻，一家子猶太人爲躲避德軍日益嚴格的搜查而住進早已準備好的“避難所”，於是一家人各自收拾行李，把能穿的衣服都套在身上，用大推車推着行李在熙熙攘攘的大街上低着頭默默地走着，面對非猶太小孩的尖聲嘲笑“再見，猶太人！”。這讓我不自覺的想到了《安妮日記》安妮一家人搬入公司閣樓時的情景。同樣是人，只因爲來自於不同的種族，就得遭受歧視與嘲笑，手臂上刺眼的黃色六角星，就讓人與人變得不同。影片中的猶太一家和《安妮日記》中的安妮一家人一樣，默默地低着頭在大街上走，面對嘲笑和異樣的眼光卻只能忍氣吞聲，只是因爲身上的血液與其它人不同。
在另一個鏡頭裏，在黑白顏色的人羣中，一個着紅衣的小女孩穿梭其中，這樣的紅色代表着純潔的生命，與納粹旗上令人噁心的紅色截然不同，它爲全片黑白沉悶的基調增添了一絲活力。她就像《鐵絲網窗上的小花》中的主角小女孩一樣，她不是猶太人卻爲他們而擔憂，冒着生命危險爲集中營裏的猶太人送吃的，也常戴着一朵美麗的紅蝴蝶結。在納粹橫行霸道的時代，孩子們用他們純淨的心靈爲這個黑白的世界添上了一抹紅，也讓我的內心爲之一動。
影片中，我們無時無刻不感受到猶太人所遭受的歧視和不公平。街道上，德國軍人檢查藍卡時，一個孩子跑了出去，德國軍官擡搶卻被孩子的父親攔住，於是這個軍官就把兩人都槍斃了，這時另一個德國軍官過去怒吼，我本以爲他會說些公道話，殊不知，他說的是“你差點打到我！”這話聽着更讓人心寒，不過說來也是，殘忍的德國納 粹怎麼會爲猶太人說話呢？真是可悲，這亂世中，殺人竟成了最正常不過的行爲。
納粹德國、法西斯，二戰期間最爲恐怖的幾個詞語已經不再是仇恨，中國也迎來了抗戰勝利70週年，9月3日的大閱兵，世界看到了新中國的強大，我身爲中國人，感到無比自豪。對於殘酷的歷史，人們可以放下，但不能忘記，尤其要記得那些在紛飛戰火中頑強生存下來的生命個體。也許，他們是卑微的，然而讓我們再次翻開《禮記》，重讀這句“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸”吧，大同社會讓人震撼的，讓人嚮往的，恰恰是一個個卑微的個體能獲得自由和快樂！
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影片的背景取材於二戰期間德國法西斯對於佔領區內的猶太人的種族滅絕的政策。主要講述的是一個德國企業家在戰爭期間救助一千二百多名猶太人使他們避免被納粹屠殺的故事。對於當今世界六十多億的地球人口相對於幾千年戰爭中死難的幾個億的人來說六百萬不是最巨大最令人震撼的。但是當這個數字發生在短短的幾年時間當這種.種族滅絕政策發生在某一個特定民族的身上的時候這背後的歷史終究還是無法讓任何一個稍微有些人性的人忘懷掉。困難的雖然不是自己本民族的同胞但是身爲同一生物種族任何人在任何時間點都無法用木然與無視去對待當然這是不包括一些不敢正視歷史死不悔改的頑固種族與異類的。幾十年前這場在歐洲的慘劇至今依舊是我們心中無法釋懷的一種苦難一段無法允許誰去玷污的記憶......
辛德勒一開始並不見得是什麼英雄與好人。和許多人一樣他只是一個投機者罷了一個利用德國對猶太人的種族政策投機發財的商人。酒色財氣他樣樣精通在德國社會中他憑藉自己的強悍的交際能力與猶太人的死對頭納粹的劊子手稱兄道弟。甚至他自己一開始也是一個很堅定的納粹。起初對於猶太人他只是在利用他們而已。利用他們爲自己工作爲自己賺錢爲自己獲得權利與好的生活享受。一開始在小小程度上對猶太人的庇護不過是在庇護自己的錢財而已。但是正是這樣一個人正是這個我們認爲不是好人的人在一場由自己的民族發起的針對猶太人的大屠殺中他散盡了家財也被自己的民族關起來過最終的結果也不過是逃難在自己的國家戰敗後。但是一千一百人啊一千一百個本來應該在大屠殺中死去的跟辛德勒並沒有什麼親屬關係的生命在這個不偉大的人的庇護下他們成爲了戰後整個歐洲爲數不多的猶太人。
電影簡介中說戰後由辛德勒救出的猶太人以及他們的後裔竟然超過了整個波蘭的猶太人。前後幾個數字不得不說很多時候我們該承認一些東西承認這個好像不是好人的好人他的確做了一件很了不起的事情。正如最後猶太人送他的戒指上刻着的那行字凡救一命即救世界。他難道不能說是猶太人的庇護神嗎看完三個多小時的影片對於很多的事情我還是有着自己的'一些思考例如種族滅絕例如戰爭例如戰爭中的人與事......
二戰納粹法西斯這一系列的詞語戰爭結束了幾十年的歲月裏依舊是很多人難以忘懷一些東西尤其是對於那些從那個年代過來的倖存者。以影片爲例德國法西斯僅僅是在二戰的幾年中對歐洲的猶太人就帶來了不止六百萬的死亡更別說這場有人以來規模最大損失最重的一次全球性戰爭。種族滅絕是很多的國家與民族的"傑作"。似乎每一個民族都能有非我族類其心必異的哲學也似乎只有手中有的民族他們才能成爲世界上最優秀的民族上帝最傑出的作品。死亡是他們加之在他們認爲不是跟他們同等地位的民族身上的。無法去理解這"用民族的劍爲民族的犁爭奪空間"的邏輯。當我在電影中看到幾十個劊子手就能把成百上千個猶太活人當做豬狗一樣的屠宰的畫面時我無法去言語這是一種什麼樣的感覺。就好像歷史書上提到僅僅幾千的日本鬼子就能佔領我們上萬平方公里的土地一樣。壓迫與被壓迫在我的心底實在無法找到一個很直白順暢的邏輯關係去理解。歷史的構成究竟是什麼我不明白......
同樣一份名單成爲生或者死的界定線我也沒有弄明白。當辛德勒用錢財用關係在這個生與死的鬥爭中換取到一個個活生生的生命的時候我不禁要問生命竟然可以用價錢來商量戰爭年代裏人與人，人與事，事與事，到底是怎麼樣的內在邏輯戰爭這個一直給我們帶來悲哀的鬥爭形式爲何總是如此的受到各個民族各個年代各種信仰的人的喜愛人類的生存與動物界的弱肉強食究竟有什麼樣的區別與聯繫不懂的太多而懂得的太少。面對這樣一種局面除了悲哀我不知道還有什麼樣的意義當年強勢的德國人對付的是弱勢的猶太人而如今強勢的猶太人又在對付着處於弱勢的巴勒斯坦人。幾十年僅僅幾十年不少的猶太人對當年德國的屠殺一直耿耿於懷而如今又有多少的猶太人看到了他們屠刀下處於悲慘境地的巴勒斯坦老百姓無論長幼無論男女也無論軍或者是民。一顆高科技的炸彈下去失去的是鮮活的生命留下的只不過是未來歷史書上的數據而已。
當然不可否認一個在那個時期處於優勢地位的德國商人能冒着生命危險去拯救被自己的同胞視爲不是人的猶太人辛德勒是偉大的。他救活的不僅僅是一千多條生命救活的也不只是種族屠殺屠刀下的一羣猶太人最重要也是最爲人們懷念的是他救活了正義救活了那個硝煙瀰漫的戰場中人類獨有的人性。從這個角度來講雖然我與他生長的文化區域不同但我還是得向他獻上最崇高的敬意。辛德勒英雄影片結束了那場戰爭也結束。但是新的戰爭新的"名單"也正在醞釀與產生。或許結局的時候辛德勒的話是最有深意的他說不是他在戰爭中救了猶太人而是他們的自救而已。換做今日是不是可以說人類要發展只能靠自救呢?懂得自救的人羣懂得珍惜的民族懂得寬恕與諒解的國家世界纔會有她永恆的立足之地未來也纔會有她光芒四射的英姿......
期待不再有《辛德勒的名單》期待和諧真正有一天成爲世界上所有種族的最至高無上的真理。
