人的靈性意識與覺醒，古代人類祖先把人體最本質的部分叫“靈魂”；現代醫學把人的內心感觸叫“心靈”；修行者把人內在的自性叫“靈性”。下面請和小編一起了解人的靈性意識與覺醒。
人的靈性意識與覺醒1
何爲靈？
靈是萬有之始，靈開創了宇宙，隨後幻化成不同的神。神開闢世界，孕養生靈。人類祖先榮獲神靈智慧成爲“萬靈之首”，開闢了人類社會及世界文明。神的靈進入人體孕生了偉大的先知和聖王，他們創立了宗教。隨時代發展，神的靈隱匿於虛空化作自然規律，人類社會走進科學時代。未來時代，神會再來，靈必再次覺醒！
起初，靈分化成不同的神，世界呈現出多元文化；未來，靈再次覺醒衆神融合一體，文化必將實現統一。
宇宙與人體的構成
靈是宇宙的根本，它像“信息”一樣指導了宇宙的演化。科學時代，靈幻化成自然規律，凝聚出物質，形成了物質世界。靈隱藏於虛空不可見。
人體是由肉體和精神組成，肉體是人的物質身軀及其生理規律，精神是指人的靈魂及靈性。
科學時期，萬物的靈性都出現不同程度的“隱藏”和“退化”，只有人類靈性最強，也只有人類纔可以喚醒身體的元靈，與宇宙之靈進行溝通，實現“天人合一”的境界（靈性覺醒）。
如何實現靈性覺醒？
宇宙萬物皆是靈的幻化，一切皆有靈性。但靈性的高等與事物的等級有密切的關係。影響靈性高等的三個因素：軀體構造級別、意識認知層次和精神靈魂境界。等級越高，靈性越強。
比如，有機物分子結構比無機物分子結構更復雜，有機物可以構成出生命但無機物不能；動物身體結構比植物構造更完善，所以動物比植物有靈性；人類大腦是宇宙中最精美的構造，因此人類是萬靈之首。
再比如，認知層次高的人比認知層次低的人覺知能力強，他們擁有更高等的智慧；精神境界高的人比精神境界低的人覺悟高，他們更具靈性。
因此，靈性覺醒是通過不間斷的修行實現的。只有不斷的修行，修煉身心、淬鍊靈魂，才能提升智慧、提高精神等級，最終喚醒身體沉睡的元靈，達到“天人合一”的境界（靈性覺醒）。
人的靈性意識與覺醒2
靈性覺醒也可以稱之爲靈魂的覺醒。每個人在經歷靈性覺醒前，都只能看到現實世界這一個維度，覺得人只有一輩子，很多人不相信輪迴，只相信自己眼前看到的東西。靈魂寄居於人的身體，在未覺醒的身體中時，靈魂並沒有多少自由。因爲它的所有想法都被現實世界所束縛。人們會因爲現實世界的規則而選擇壓抑自己的心。心是靈魂的居所，大腦纔是身體的主管。人們常相信大腦分析判斷後的結果，卻不願意聽一聽自己心裏的聲音。
每個人都有突然覺醒的機會，但在覺醒前必然伴隨着某些重大課題。換成人們通俗易懂的話來講，就是經歷了某些人生中的重大事件。事件的發生肯定會帶來痛苦的體驗，這種痛苦不一定是身體的痛苦，但一定是內心的折磨。程度輕者會覺得人生再也看不見希望了，重者會萌生輕生之念。這些大事必然會讓你去思考人生，思考人活一世究竟是爲了什麼。人爲什麼會痛苦，爲什麼會放不下。很多執着的人事物到底值不值得傾注自己的全部。外在的事件往往是將人帶回到內心的方式，人只有在此等情況下才會願意看一看自己早被封閉的心。
纔會去思考一下自己的現狀，思考現在正在走的路是不是對的？心裏的聲音需要被聽到。而覺醒的必經過程一定是面對自己真實的內心，面對自己內心所有真實的慾望，想法，光明面，陰暗面。所有的一切你都需要原原本本地去看，並且接受它。在覺醒之前，人們很難接受不完美的自己。現實世界有很多很多做人的標準，但並不是每個人都可以達到一模一樣的標準。達不到的人會爲了獲得認同感而努力去做自己內心不願意做的事，而那些不被社會規則所接受的一面，他們通通藏了起來。
但藏起來的東西並不是真的消失了，那些被藏起的陰暗面，慾望，想法，在特定的條件下還是會露出尾巴。人每當看到這些東西跳出來，立馬想的就是趕緊藏起來，不要被別人發現了。這就像偶像立的人設，真實的自己或許是個愛玩愛鬧的人，但偏偏立了個高冷人設。每當面對別人時就要展現高冷的一面，而真實的一面被自己一藏再藏。藏到最後，自己的大腦都會對自己的心說，你就是個高冷的人，你根本不喜歡玩鬧。
欺騙自己久了連自己都會被騙過去。而這種潛移默化，自我催眠式的欺騙往往不易被察覺。有時人們回過頭去看自己，發現過去的自己與現在大不相同，但自己也說不清自己是從什麼時候改變的，現在能看到的只是一個改變後的結果。真正的覺醒是去面對自己的心，看一看心裏面都裝着些什麼。有些人雖然經歷了痛苦的大事件，但他們不願意真的醒過來，他們會選擇逃避痛苦，在心裏不斷地對自己催眠，告訴自己，自己一點也不難受，那點事情沒什麼大不了的。告訴自己也告訴別人，其實那點痛苦自己早就看淡了，自己一點也不難過。
明明自己心裏難受得要命，但就是不願意看看內心真實的需求。有些人暗戀一個人，明明很喜歡對方，但不敢直視自己內心的喜歡，一眛的告訴自己，其實自己也沒有多喜歡，但每次聽到對方消息時，心裏都忍不住的波動。這是典型的心口不一，他們不願意正視心中所想，導致自己的心裏總像是揣了塊石頭，每日沉甸甸的。暗戀是自己一個人的事，明明你只要對自己承認就好，也沒說非要讓你去表白，爲什麼人要連自己都騙呢？
騙自己的結果就是自己無法真正開心起來。而騙自己的行爲往往是因爲自己內心有不敢面對的東西。當你不敢面對自己的內心時，靈魂是沒辦法真正醒過來的，又或者說，靈魂一直都是醒着的，只是你將它包裹的太好，以致於你都早已忘記了它的存在。當你與自己的內心對話時，你會發現真正的自己到底是個什麼樣的人。你想做哪些事，成爲什麼樣的人，過什麼樣的生活，與什麼樣的人在一起，現在得到的一切都是不是你想要的？你會得到真正的答案的，當你有了答案時，你便是醒了。
人的靈性意識與覺醒3
人類靈性意識的七個層次
覺醒實相第一個層次,是指沉溺型的人(indulging being)。
處在這個意識狀態的人,對自己的行爲毫無控制力,對自己的言行採取完全放縱的方式。當他生氣的時候,他就會大發脾氣;他想要什麼東西,他也不管不顧就一定要拿到手,他的關注點永遠只在自己個人身上,完全不顧及他人及周圍的環境,等等。處在這種意識狀態的人對自己的思想行爲沒有一點自制力。
第二個層次,是指控制型的人(controlling being)。
處在這個意識狀態的人,對自己的情緒或行爲有所控制,但往往也表現爲過度的壓抑,或過度在乎別人對自己的看法。極度自律,控制自己的慾望。
第三個層次,是有意識的人(conscious being)。
處在這個意識狀態中的人,他們已經對自己的言行有意識,但是,他們還沒有對自己的痛苦有覺知。很多的人都是處在這個意識狀態中。尤其是有些人在參加了一些身、心、靈的成長課程或者學習了一些知識之後,都處在這個狀態中。他們開始意識到自己的行爲,但是,卻往往對自己的行爲會有一些批判或解釋。比如,當他生氣了,過後,他意識到自己生氣,他要麼就是落入到對自己的批判當中,覺得自己不應該生氣,對自己的`生氣有一份生氣,要麼就是開始對自己的生氣產生出很多合理化的解釋。以上三種意識狀態,是大多數人的意識狀態,也就是一種未覺醒的狀態。
第四個層次,是指有覺知的人(aware being)。
事實上,有覺知的人與有意識的人之間有着非常細微的差別,也正是這個差別,讓很多人誤以爲有意識就是有了覺知。事實上,覺知(awareness)是指一種不帶任何頭腦的評判、指責、分析和比較等的純粹的觀看。當頭腦不摻雜進來時,覺知才真正的發生了。用合一的教導來說,“在你的行動與你的意識之間沒有間隙時,那就是覺知。”舉個簡單的例子,你被一個朋友蒙上眼睛,帶到一座美麗的大山前,在他拿下你的眼罩,你睜開眼睛看到大山的那一刻,你不由自主的“啊”了一聲,那個看見,不帶任何頭腦的主觀判斷的看見,就是覺知;而當你一開始問:“這是什麼山?叫什麼名字?”的時候,你的頭腦介入了,那就只是意識。覺知就是純粹的體驗,覺知本身就是一個終結,它不是用於達到某個終點的方法。在覺知裏,沒有什麼是需要被改變的,一切都只是經驗,一切都是被接納的,無論那個經驗是仇恨、嫉妒還是悲傷、痛苦等等,在覺知裏,就只是純粹的經驗。覺知並不是可以被練習的,雖然它看起來好像是可以被練習似的。但是,真正的覺知是一個發生,它是一個禮物。在第四個層次的意識狀態裏,覺知來了又去,它不是24小時持續不斷的。巴關說,當一個事情發生時,你能夠在30分鐘之內就對它產生覺知,那麼,你就是一個覺醒的人。對於一個覺醒的人來說,這個覺醒的過程仍然是不斷的加深的,慢慢的,你會從30分鐘一直下降到15分鐘、10分鐘、5分鐘,甚至到1分鐘。但是,只要你的轉化速度不是發生在瞬間,你內在還有哪怕10秒鐘的痛苦發生,你都還不能算是一個完全覺醒的人(fully awakened being)。
第五個層次,是指完全覺醒的人(fully awakened being)。
一個完全覺醒的人,他的痛苦是零,而痛苦從1分鐘減低爲零的過程也是最最艱難的過程。覺醒是一個過程。說它是一個過程,是因爲外在的事情依然在不斷的發生,而對於一個覺醒的人來說,在他的內在會不斷的經驗那個由外而內的轉化,並以越來越快的速度去轉化的過程。對於一個覺醒的人來說,這個過程是一個一直持續不斷的過程,永不停歇。由此,我們也可以說,意識的提升是永無止境的。只有到達了完全覺醒的狀態的人,他的覺醒纔是永不退轉的。比如說當年的佛陀,他就是到達了完全的覺醒狀態。
第六個層次,是指與神合一(神的實現,God Realized being)的人。
有的人完全覺醒了,但他們沒有意識到神的存在,或者他們認不出無處不在的神的手,那他們就不是與神合一的人。在印度,還有像西藏等地方,有很多與神合一的人。他們通過奉愛(Bhakti)的道路,達到完全的與神合一。印度這樣高度的與神合一的人有很多,其中我印象最深的一位是拉瑪林伽(Ramalinga),這位生活在19世紀的印度的大師就是一位高度的與神合一的存在。他從小就能夠完全的與神聯結,以至於他的整個存在都充滿了光明,沒有人能夠爲他拍下來一張照片,因爲他的全身都是光,現存的所有形象全部都來自於畫相。而在他離開這個世界的時候,他是帶着他的肉身一起昇天並消失得無影無蹤的。巴關說,一個完全覺醒的人,就像是一個已經到達了一個美麗的王國的人,他參觀了這個王國的所有精彩,但他卻不認識國王;而一個與神合一的人,就像是一個認識國王的人,他跟國王建立了無比親密的關係,並且全心全意的愛着這個國王,也爲國王所愛,以至於他根本就不在意這個國度到底如何。在印度,歷來有很多與神合一的人,他們也許並不出名。對於一個與神合一的人來說,他們也許並不知道什麼叫覺醒,但是,覺醒對於他們來說卻是輕而易舉的,因爲只要他們想要,他們的神就會給他。在意識進化的過程中,有些人是會經驗到完全的覺醒,有些人會證悟到與神合一,有的人可能兩者都是。在印度的歷史中,這樣的大師也有不少。而與神合一的過程也不是一蹴而就的。你首先是認識到這個國王(注:這裏的神或者國王是一種說法或隱喻,是指那個至高無上無形無相的宇宙意識)的存在,然後,你要慢慢的熟悉這個國王,再進一步,你會進入到這個國王的裏面,最後,你就會完全地變成這個國王。
而當你完完全全變成這個國王時,你就已經走到了第七步。
第七個層次,是神的存在(God Being,在印度也叫Sadguru)。
而到達這個層次的人,他如果要再來人世間轉世的話,他就是神。
