狂熱與冷漠另類公民心態。對於狂熱和冷漠這樣的詞語一般都是比較中性的詞語，那麼對於每個人的看法都是不一樣的，下面介紹狂熱與冷漠另類公民心態，一起了解一下吧。
狂熱與冷漠另類公民心態1
打開電腦，點擊網頁，許多網站的頭條都是XX體育明星出軌的桃色報道。朋友們同事們也在熱議這樁“新聞”。然而，前幾天(11月15日)被執行死刑的賈敬龍，尚未過頭七，就已淡出公衆視野，幾乎無人關注。國民對一週內發生 的兩件事情，卻是兩種截然相反的態度——狂熱地議論、笑談、傳播桃色新聞，卻冷漠地對待一樁尚有“異論”的死刑案。
不知從何時起，國民們熱衷於街頭巷尾說三道四、道聽途說、傳播花邊新聞、這家長那家短，且樂當看客，喜歡站在岸上看落水人垂死掙扎……這種被魯迅先生痛批過的“看客”心理，不但沒有糾正，貌似更盛了。某明星招嫖、某巨星離婚、某歌星拍拖……層出不窮，議論不斷，不僅“狗仔隊”，而且新聞媒體，和廣大的國民，好似都有使不完的勁，成爲各類桃色事件的酵母，將其催化爲一個巨大的“新聞”。然而得利者乃事件背後的操控者，而被愚弄的卻是龐大的民衆。
儘管很多人都知道“看客猴子”的故事，但是卻不自覺地，甚至是集體無意識地充當着看客。若是無關癢痛的'事件，如桃色事件和貪官落馬事件，則一笑了之，或者幸災樂禍;這樣的事件屢見不鮮，媒體網絡不時拋出各路影星、歌星和政要的緋聞，以吸引眼球，增加當事人的人氣，達到各自的目的，各得其所。可是多數國民就是無法保持冷靜，忍不住要去參與一番，熱鬧熱鬧一下。
而對於那些關乎國家命運與公民合法權益的事件，尤其是涉及到政治問題的事件，則就保持沉默，瞬間緘口不言，報以冷漠的眼神，以表明與己不幹，撇清關係。如半年前的“雷洋案”和不久前的“賈敬龍案”，則少有人認真對待，大家在一旁觀望，自覺地做沉默的大多數，並以此慰藉良心，推託自己的責任。案件的疑點得不到令人信服的解答，知情者也鮮有人出來言之一二。衆人對“房間裏的大象”——“我們知道，但是我們清楚地知道自己不該知道”，因此就保持沉默。對這樣的事情，衆人都視而不見聽而不聞，集體失明、集體失聰、集體沉默，任其野蠻地生長。
故而澤魯巴維爾在《房間裏的大象：生活中的沉默與否認》一書中說出一個社會困境：如果沉默的人越多，那麼打破沉默就越難。因爲當越來越多的人捲入沉默的漩渦，那麼個體則需要更大的力氣才能掙脫出來。這樣一來，選擇沉默的人就會愈來愈多，也就意味着打破沉默的希望愈加渺茫。所以，即便是在這個文明高度發達的網絡時代，“皇帝的新裝”依舊無處不在，且屢試不爽。
就這樣一任“大象”瘋長，踐踏不幸的人，怯弱的人們，暗慶自己的幸運，竊笑他人之災，或是捂着腦袋死睡，或者“裝睡”，不願醒來，在夢中迎接太平盛世。毒蛇一般的沉默，蠶食着社會的正義和法律的公正，啃噬着人們的道義與良知，猶如可怕的癌細胞，不斷向整個社會擴散，將“平庸之惡”輸入每一個心靈。
因而馬丁路德金告誡：最大的社會悲劇不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。這種沉默就是罪惡的溫牀，滋生着推毀人類的觀念之癌!
當我們在竊笑他人的災禍時，是否意識到自己也不過是一隻待宰的“猴子”?刀光早已在籠子的上空劃過!
狂熱與冷漠另類公民心態2
當城市被冰冷的鋼筋混凝土所佔領，當人心被可怕的冷漠所掏空，當漠不關心變成習以爲常，你是否問過自己的內心，到底選擇以冷漠相對，還是以溫暖感染他人。
往往人心的冷漠是這個社會最無情的利劍，它深深地刺傷着人們的心。從最早的老人跌倒，圍觀者無一人上前去扶，再到有人跳樓，人們非但不勸反而起鬨諷刺，甚至用手機拍攝發朋友圈以博眼球，種種現象透視出人心的冷漠。但這個社會真的沒有愛沒有熱情嗎？不，不是的，我們還有溫暖。
看，我們的拾荒阿婆陳賢妹，一雙飽經滄桑的手扶起路邊跌倒的小悅悅，她這一扶不僅救回孩子的一條命，更是救活了人們冷漠的心；還有杭州“最美媽媽”吳菊萍，她甩掉高跟鞋飛奔過去接住的不止是妞妞的生命，還是整個社會的良心；當六十多歲的柴小女奶奶的生命永遠定格在舉落水兒童的那一刻起，我就知道人們還有善良，這個社會還是溫暖的；當“最美司機”吳斌，在生命最後關頭，停好車，拔下鑰匙，熄火，完成一系列莊重嚴肅動作之後緩緩趴下，我就知道他完成了他的使命，一車人的性命保住了，他離開了，但他卻永遠活在我們心中，值得每個人尊敬。
溫暖是一劑良藥，醫治着一顆顆冷漠的心，人心的溫暖猶如一縷陽光，又向社會灑滿愛和溫馨。因此，我們的生活裏出現了三入火海不顧自己生死的王鋒，出現了不斷捐款一直到生命盡頭的白芳禮爺爺，出現了自己身患絕症卻仍擁有大愛的歌手叢飛，出現了爲資助瑤鄉孩子化作光明燭的莫振高，出現了勇讓氧氣設備一身英雄氣的官東……
所以，我選擇用溫暖去感染他人，用微笑面對未來，用勇氣去解決困難，拒絕冷漠，從你我做起，從你我身邊的小事做起，拒絕冷漠，讓人世間處處春暖花開。
