冬至的節日風俗，冬至到來意味着進入了數九的隆冬季節，也是太陽運行到黃徑二十百七十度處，時令交接的時刻。也就是太陽運行到南迴歸線，下面分享冬至的節日風俗。
冬至的節日風俗1
1、祭祖
部分地區延續祭祖的傳統習俗，家家戶戶把祖先像、牌位等供於家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品等。
2、吃冬至團
在南方一些地區比較盛行吃冬至團，取其團圓的意思，每逢冬至清晨，各家各戶磨糯米粉包成冬至團，不但自家人吃也會贈送親友以表祝福之意。
3、吃年糕
在每逢冬至做三餐不同風味的年糕，冬至吃年糕，年年長高。
4、用九層糕祭祖
用糯米粉捏成雞、鴨、龜、豬、牛、羊等象徵吉祥的動物，然後用蒸籠分層蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。
5、喝羊肉湯
冬至吃羊肉的習俗據說是從漢代開始的，節前會給長輩送諸如羊肉等禮品，伏九家家都要喝羊肉湯，對個人對長輩對家庭都爲圖個好兆頭
冬至的節日風俗2
冬至，兼具自然與人文兩大內涵，既是二十四節氣中一個重要的節氣，也是中國民間的傳統節日，素有“冬至大如年”之說。冬至，冬至是太陽回返的始點，自冬至起太陽高度回升、白晝逐日增長，冬至標示着太陽新生、太陽往返運動進入新的循環，所以古人把冬至看作“大吉之日”，在時年八節當中，冬至的重要程度不亞於立春歲節。在中國南方地區，有冬至祭祖、宴飲的習俗。在中國北方地區，每年冬至日有吃餃子的習俗。
冬至節，民間歷來十分重視。先秦時期，南北各地風俗文化各異，各地的風俗尚未融合普及，很多節日有歷史，乏記載。很多古已有之的節俗活動在著作上鮮有記載。
據現存著作記述，周人（陝西一帶）以冬十一月爲正月，冬十一月一日爲歲首。周人的冬十一月一日歲首與現行“二十四節氣”的冬至日期在同陰曆十一月，因此有說從周時期起周人就有在冬至（十一月）祭祀的活動。
易曰：先王以至日閉關，商旅不行。
《後漢書禮儀》：“冬至前後，君子安身靜體，百官絕事。”還要挑選“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黃鐘之律”，以示慶賀。唐宋時，以冬至和歲首並重。南宋孟元老《東京夢華錄》：“十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節。”
“冬至大如年。”（《清嘉錄》）。嘉興重冬至，俗諺“冬至大似年”，保留古風。據《嘉興府志》（卷34·風俗）記載：“冬至祀先，冠蓋相賀，如元旦儀”。民間崇尚冬至進補。
冬至的節日風俗3
1、冬至吃餃子。
俗話說：“冬至餃子夏至面。”這裏面有一個傳說，在古代張仲景醫生看到民間冬天耳朵都被凍壞，於是就把治療的藥包在麪粉裏，煮熟了以後給這些病人吃。吃了以後耳朵發熱，冬天也就不寒冷了，於是流傳着冬至這一天吃餃子的說法。
2、冬至吃混沌。
冬至吃餛飩一般是在北京比較流行，主要是當時北方的匈奴有渾氏和屯氏對於北方邊疆始終的侵擾。當時的'軍民非常的憤恨，就把肉包在麪皮裏面煮熟了吃，稱之爲混沌。畢竟這些人攪得四鄰不安，於是在冬至這一天把這道美食稱作爲混沌，主要是吃了以後分身體非常暖和，能夠有蘊含的效果也提高了軍民的抵禦外敵的能力。
3、冬至祭祖祭神。
冬至天氣非常的冷，古代有“冬至大如年”的說法。一到冬至了，一些既神祭祖都非常的活躍，因此在古代冬至這一天又被叫做鬼節。主要是悼念先祖，而且祈求風調雨順，闔家幸福。
4、冬至吃年糕。
冬至吃年糕在南方地區是比較流行的，畢竟南方有做年糕的習俗，一天吃三頓年糕，而且都不重樣。預示着年年高，年年好的美好願望。
5、冬至喝羊肉湯。
由於冬至到來，天氣變得異常寒冷，特別我國北方地區雪非常的多。比如說今年由於拉尼娜現象造成了我國北方地區已經是白雪皚皚，大雪覆蓋着大地，而且還有很多地方不斷的下去。在這樣寒冷的地區，當地的人們一般都喜歡喝羊肉湯，這樣能夠提高身體的熱能，補充身體的能量，達到禦寒的效果。
農村俗話說的好，“十里不同風，百里不同俗”，由於我國民族衆多，地大物博，南北緯度跨度大，東西經度跨度也大，所以使得一些民俗風俗不一樣，但總體上來說，對於冬至這一天是非常注重的，這一年當中也是一個非常重要的一個節氣。歸根結底一句話就是不忘祖先，而且不忘了天氣的寒冷。
