供過親人的祭品能吃嗎，一般人們祭祀先祖的時候都會準備一些祭品，但是有關於祭品也是有講究的，要知道每個地方的習俗都是不一樣的，下面分享供過親人的祭品能吃嗎相關內容，一起來看看吧。
供過親人的祭品能吃嗎1
祭品就是生活中的食物、因爲在祭祀過程中、人們將其供給亡人、就是“神靈”享用過的食物、繼續吃的話有護佑的含義在裏面、寓意是比較吉祥的、但是這種情況僅限於祭品是自己做的、在外面買的祭品還是不要食用、以免吃一嘴食品添加劑。”
是可以食用的。應該供奉一天。以後纔可以食用。但是每次應該在祭祀完畢以後。等待上供的香燃盡。也是可以食用的。
過年期間、我們都會祭拜祖先。祭拜時、我們一般會擺放水果、酒茶、肉類熟食等。在這個闔家團圓的日子裏、我們通過這樣的方式緬懷先人、希望他們能夠感知我們的思念與感恩。同時、也期望他們能福佑後輩子孫。不過、祭拜過祖先的供品還可以吃嗎？相信大多數人對這個問題有些疑惑。
首先、我們先搞清楚什麼是供品？一般來說供品它是指爲供奉逝去之人於桌上或墓前擺放的點心、瓜果一類的祭品。當然寺廟之中用來供奉神佛祖宗的瓜果酒食等也是供品。而藏語中“供品”這個詞、既指對神佛的恭敬與崇拜、也指實際供奉給神佛聖物的物品。
那麼祭拜後的供品可以吃嗎？當然是可以吃的、自古祭祀的物品,完事之後就是分給大臣吃,表示君王對大臣的`信任、但一定要在祭拜完畢之後才能吃。在北方風俗中,祭拜過長輩的供品,吃了可以得到長輩的保佑.
如果你是信奉某個宗教的信徒、祭品在你祭奉過程中是任何人都不可以碰的、而在祭奉完成後、因爲那些祭品已經是“神靈”用過之物、你吃的話、就是用“神靈”的東西表示誠心和忠心。
無論在寺院、或於家中擺設香案、以香、花、果、飲食等物供佛、供養完畢、須上一柱清香、唸誦一遍贖果偈、然後方可撤下果品飲食等、若是香花供佛、於花枯萎之後、亦須上一柱清香贖回該花、方可撤下處理、而多日香燭供佛之後、需要清理香灰及香枝燭枝等物時、亦須先上一柱新香向佛贖回、然後方可撤下清理、但新上之香不可撤、須待另贖。
供過親人的祭品能吃嗎2
上墳貢品擺幾樣一樣幾個
祭祀先祖準備的祭品一般是單數、三樣或是五樣、每樣的數量也是單數的、三個或五個、貢品應該尊重宗教、民族、地域習俗、沒有固定的規矩、可參照以下內容。
1、不用任何肉食等葷腥之物。
2、以素食、水果、點心、乾果、素酒等類食物祭祀爲好。
3、可以用先人在世時比較喜歡的食物來上供。
4、祭祀的貢品先人是吃不到的、但依然要精心挑選、這是表達對先人的恭敬追思之意、只要有一顆真誠的孝心、即使用比較簡單的貢品、也依然是非常圓滿的、其次準備鮮花。
5、傳統習俗對逝者祭奠的核心是、通過耳目濡染無言之教、教育後代、建立“尊老、愛老、敬老”的良好社會風氣、只要我們能夠內化於心、外化於行、就達到了傳統習俗的核心要求。
上墳的貢品怎麼擺
按照傳統規矩、大體應該這樣擺放：
第一、供桌上擺放的包括兩類、一類是香燭、一類是供品位置是、供品在內、香燭在外。這主要爲了方便親友上香。
第二、供品數量要求：擺放供品是有要求的、對數的要求有規定、即應該是三或三的倍數。但不能是雙數。有的習俗是神三鬼四的說法、按照當地的習俗就可以了。
比如、如果擺放的供品可以是一盤、但如果比一盤多時、必須是三盤、六盤、九盤。擺放的供品盤子的數量不能是雙數、老輩子相信、如果是雙數的話、還得死一個。
同理、盤子裏的供品、比如點心、水果等、也是三或九個。不能是雙數。
第三、點的香要連續燃、喪事期間不要滅掉。供品則一直襬放至喪事結束、只能增加、不可更換。
在古老的祭祀中、香成爲人與神鬼的媒介、通過虔心焚香設拜、可以上達天聽、好的香不僅是凡間和幽界連接的橋樑、也是表達自己對先人的哀思之情和感恩之心、建議可以到無相銅爐定一款祈福香、這款香是天然的草木香料、選材自然、自然得到先人的喜愛和庇護。
上墳供品有哪些
上墳供品、饅頭是必不可少的、各種水果。如果逝者有宗教信仰、那麼需要尊重宗教信仰。如果是少數民族、應該尊重少數民族的信仰。入鄉隨俗、上供時、還應該尊重當地風俗習慣。
對新去世的親人祭奠、包括三天圓墳、燒頭七、三七、五七、七七、頭周、三週。燒完三週、祭奠形式和其他逝者一樣、在春節、元宵節（送燈籠）、清明、中元節（鬼節）。
