豬八戒的性格，優點和缺點都突出，優點是善良率直、幽默溫順，缺點是貪戀美色、好吃懶做、自私怕事。
一、善良率直
善良率直，是豬八戒最爲珍貴的特點。他天生有一顆善良單純、憐老惜幼的悲憫之心，不虛僞、狡詐，敢於說真心話，雖會耍一些小聰明，但沒有什麼壞心眼。
在天庭當天蓬元帥時候，英雄愛美人，喜歡上了嫦娥仙子，不怕玉帝怪罪，借酒醉表達心跡，只可惜沒有被仙子接納，還被玉帝處罰。
二、幽默溫順
幽默溫順，對於唐僧師徒來說，是豬八戒與衆不同的特點。他不像孫悟空那麼爭強好勝，也沒有沙僧的少言寡語。
他喜歡絮絮叨叨，經常會打破團隊的沉悶，在孫悟空和唐僧鬧彆扭的時候，充當和事佬，避免造成不可收拾的局面。
豬八戒的這個性格特點，不像沙僧口舌笨拙，也體現在他經常遷就孫悟空，順着大師兄，懂得怎麼哄大師兄開心高興，進而使團隊氣氛活躍和諧。
豬八戒對唐僧是屬於貼心小棉襖的角色，懂得討唐僧開心，特別是生氣的時候，會想辦法疏通調解唐僧的心態。在取經團隊中，豬八戒的這個作用，不可替代。
三、貪戀美色
食色性也，豬八戒在貪戀美色上的缺點，可以說是在西遊記裏沒有對手。
自古都說英雄難過美人關，對於豬八戒來說，不需要美人來當關阻擋，他一旦遇到了美人，都會擡不起腳，邁不動步，饞的口水都會流一地。
色字頭上有把刀，誰不懂得迴避，就會吃大虧。豬八戒，就是一個典型的不怕刀的人，也是一個吃虧後，還色心不改的'人。
第一次在貪戀美色上吃大虧，是豬八戒在天庭做天蓬元帥時，喝多了酒，調戲嫦娥，被玉皇大帝貶到下界。雖然說是愛美之心人皆有知，可畢竟是天規不允許談戀愛的。
第二次吃大虧，是在取經的路上，黎山老母與觀音、普賢、文殊菩薩四人變成了真真、愛愛、憐憐和老母親來考驗師徒四人。
老母說道：“家資萬貫，良田千頃而準備坐山招夫”。八戒一聽到口水橫流，欲罷不能，就打起了主意。
撞天婚不好選人時，八戒一個也抓不着，竟然打起了丈母孃的主意，最後被菩薩掛樹梢涼一宿。
四、好吃懶做
豬八戒的好吃懶做，在團隊裏面也是出了名的，不過唐僧也沒有把他的這個缺點看重。相反，唐僧知道豬八戒的食量大，還經常關照他。
只是，豬八戒的好吃懶做，算是小問題，基本沒有導致重大問題。由於豬八戒有好吃懶做的缺點，一般情況下，孫悟空不會讓他去巡山、覓食，多是安排他與沙僧一起守護師父。
偷懶，是豬八戒經常乾的事情，在他的心裏認爲，任何困難都有孫悟空頂着，所以他無需操心費神。
五、自私怕事
自私怕事，是豬八戒的第三個性格缺點，是缺乏敢闖、敢拼、敢幹的一種精神和鬥志。他的這個性格，是人的天性，也是一個人爲了生存下去不自主的行爲和心態。
只是，豬八戒的自私怕事，重點問題在於對西天取經缺乏信心，對自己的能力有清醒認知，看到取經路上困難重重，自然而然地就產生了退縮心裏。
一旦遇到了重大困難，就會打退堂鼓，要散夥回高老莊，過自己舒坦的日子。
結語：
豬八戒，就是一個缺乏主觀能動性、敢於拼搏、勇敢向前，帶有典型小農思想的人，需要他人引導和鞭策。
1、簡介
豬八戒是吳承恩所作《西遊記》中的角色。法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是天宮的天蓬元帥，太上老君的記名弟子。因調戲霓裳仙子(屬於嫦娥中的'一員，《西遊記》中"嫦娥"意指月府仙女。並非民間傳說裏的后羿之妻姮娥。)被逐出天界，卻又錯投豬胎。唐僧和孫悟空西去取經路過高老莊，在雲棧洞與孫悟空大戰，聽說唐僧之名，前去拜見。從此成爲唐僧的弟子一同保護唐僧去西天取經，最後被封爲淨壇使者。八戒性格憨厚，力氣大，愛佔小便宜，貪圖女色。
2、人物介紹：
原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河。天蓬元帥在道家中地位很高，是北極四聖之首，手下還有幾十名天神猛將，掌管天河相當於天宮的總司令。豬八戒因喝醉酒調嫦娥女被玉皇大帝逐出天界，到人間投胎，卻錯投豬胎，嘴臉與豬相似，曾佔福陵山雲棧洞爲妖。它咬殺母豬，打死羣彘，又招贅到福陵山雲棧洞的卯二姐（通行的版本多爲“卵”，或疑爲印刷錯誤得以誤傳，卯即兔子，則卯二姐或爲兔妖）家，想不到一年卯二姐卻死了，只留下一個洞府給他。
至此棲身雲棧洞，自稱“豬剛鬣”。觀音菩薩賜法號悟能。唐僧西去取經路過高老莊，豬八戒被孫悟空收服，被唐僧收爲二徒弟後，爲讓其繼續戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名叫“八戒”。八戒從此成爲孫悟空的好幫手，一同保護唐僧去西天取經。後經觀音菩薩指點，拜唐僧爲師，一同赴西天取經。在小說當中，由於他的懶惰、貪吃和好色，常常使唐僧師徒陷於困境當中。取回真經後，豬八戒由於“又有頑心，色性未泯”被封爲淨壇使者。他會天罡三十六變身術，能騰雲駕霧，使用的兵器是九齒釘耙。在《西遊記》中，豬八戒也稱木母或木龍（豬八戒屬真陰，五行屬木），常見於目錄或書中詩賦。
3、《西遊記介紹》
《西遊記》是我國四大名著之一，是中華民族的文化瑰寶。作者吳承恩爲我們描述了一段具有神話色彩的唐僧師徒四人歷經磨難、西天取經的經歷。《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執着，孫悟空——正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安於天命。
01、生性懶惰
在《西遊記》第十九回唐僧收豬八戒時，孫悟空與豬八戒相見，而豬八戒根本不知道當初無法無天的孫悟空如今也成了個好人，所以自我吹噓了一下，說出了自己的前身“自小生來心性拙，貪閒愛懶無休歇”。
打小就笨笨的，沒事就趴着睡一會兒，有事等睡醒了再說，反正天塌不下來。即使天塌下來，不是還有孫悟空這樣的人去頂着，所以豬八戒時時刻刻忙着“貪閒愛懶”。
如果小孩子貪睡不好動也說得過去，所以我們繼續往下說。
豬八戒又說了句“不曾養性與修真，混沌迷心熬日月”，表明自個兒混混沌沌地活着，一人吃飽，全家不餓，所以是個孤兒，所以纔會用上“熬日月”的“熬”字。如果父母健在，不說修真，總要送去學堂讀點書，讀書也是養性的途徑。
當豬八戒身邊突然來了個道士，啪啪啪的一頓教育，勸說豬八戒不要“傷生造下無邊孽”，還是跟爲師的學點手藝吧，將來有出息了到天上去玩，那兒雲彩都是棉花糖。
豬八戒好吃，反正他是信了，就跟道士學會了36變和一身好本事。
02、真仙收徒
這個"傷生"就有講究。
豬八戒遇到的“真仙”屬於道教，而道教分南正一，北全真。
全真教戒葷戒酒，要求嚴守戒律，斷絕紅塵，不可婚嫁。以豬八戒的取經路上好色的`表現，顯然師父屬於正一教。
正一教可以在家修行，平時也可吃肉娶妻，只在做法事之時戒酒戒葷，豬八戒娶卵二姐、高小姐，顯然也在表明豬八戒屬於正一教一脈。
不管是全真還是道一，道教也講修善，不會輕易殺生，而殺生和吃肉是兩回事。
如《黃帝內經·靈樞·師傅》所提及的一般：“食肉之人，其性情驕慢，恣意妄行，輕視他人，難受諫言。“
《道德經》也強調“常善救人，故無棄人。常善救物，故無棄物”，也在說修善。
如果豬八戒是個凡人，殺雞宰鴨吃葷食是正常生活，而道一教並不反對吃葷喝酒，所以他師傅顯然不會勸他不要殺生。
豬八戒的真身已經極大可能是豬妖，只要是能填飽肚子的動物，都成了豬八戒的獵物，殺生造孽，因此老師傅勸阻了豬八戒，領上了修行的路。
03、力大無窮
豬八戒憑什麼讓真仙大人親睞有加呢？是因爲豬八戒力大無窮！
在第六十七回七絕山，孫悟空和豬八戒打死了蟒蛇精，但是西行的路被爛杮子堵住了，臭不可聞，唐僧又急哭了，這路怎麼走啊？
孫悟空不急，知道豬八戒的底細，所以笑咪咪地哄豬八戒去開路，而豬八戒得到唐僧記首功的承諾立馬來了精神，只要村民管飽，就甩開膀子開路。
自然村民送來各種糧食，豬八戒變出野豬真身，邊吃邊拱，一拱上千百里，纔打通了七絕山爛柿子之路。
在《西遊記》中，妖怪變出真身都能戰力倍增，比如牛魔王變線牛精需要各路神仙幫忙制服，而大鵬鳥更是快得離譜，一個筋斗十萬八千里的孫悟空最後也束手無措。
