端午節清晨，各家大人起牀後第一件大事便是在孩子伎倆、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，忌諱兒童啓齒說話。五色線不可恣意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裏。聽說，戴五色線的兒童能夠避開蛇蠍類毒蟲的傷害;扔到河裏，意味着讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此能夠保安康。
五色線又稱五彩線，古代也叫五彩長壽縷。端午節最初是給女孩子過的節日，是中國的女兒節。系五彩長壽縷，這是宋代就有的古老風俗。用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在女孩子的手臂、頸項上，叫長壽縷、續命縷。明人餘有丁《帝京五日歌》所云“系出五絲命可續”，指的就是這種風俗。
漢·應劭《習俗通》載：“五月五日，以五色絲係臂，名長壽縷。”後人也稱“續命縷”。據此，即此俗直承漢代，至今已兩千年矣。傳統之俗，取五色絲線擰成普通，繫於小孩手臂上，自五月五日系起，不斷至七月七日“七孃媽”華誕，才解下來連同金楮燃燒。還有一說，在端午節後的第一個雨天，把五彩線剪下來扔在雨中，會給你帶來一年的好運。
五彩縷有叫“五色線”、“朱索”、“百索”等，是端午節必備的物品。
陝西端午節習俗
端午節當天把彩色絲縷拴在小孩的伎倆、腳腕和脖頸上，聽說能夠避邪和避免五毒近身。這種彩色絲縷要戴到“六月六”才把它剪下來，丟進河裏讓水沖走。陝西地域的傳說以爲這和藥王孫思邈的事蹟有關，將花線丟進河裏，等於百病也被帶走了，具有送災的性質開展到如今，普通都用繡花用的絲線，顏色多且豔麗，用色比擬靈活，多則十多種顏色，少則二三種。用什麼色也很靈敏，有些人手頭有什麼色就用什麼色。等到五月五日這一天，大人小孩都戴上彩縷，走到一同時都會比比看誰的更漂亮，頗有情味。當然比擬考究的人家仍然是用五色線。
雲南(局部地域)端午節習俗
端午帶上以後，不斷到陰曆六月二十四火把節時剪下來放在火把上燒掉，燃燒時停止祈禱，祈求災害隨“百索”一同燒掉，小孩安全、安康。用線不是太考究，普通都是針線簍裏有啥彩色的線拿出來湊在一同擰一下就好了。補充：原本火把節時彝族的節日，但是好多中央漢族或其他少數民族也過。彷彿沒有特定的顏色，是戴在伎倆、腳腕和脖子上，並且在端午節後的第一場雨時剪下並扔出窗外。五彩繩普通都是晚輩給未成年的孩子帶的，祛病辟邪。
以五色絲係臂
以五色絲係臂，曾是很盛行的節俗。應劭的《習俗通》記載：“五月五”日以五彩絲係臂，名長壽縷，一名續命縷，一名闢兵繒，一名五色縷，一名朱索，闢兵及鬼，命人不病瘟。孟元老的《東京夢華錄》卷八記載：端午節物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、糉小，白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、並皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳於門首，與五色水團、茶酒供養。又釘艾人於門上，士庶遞相宴賞。
陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以綵線貫之，搐使如花形，或帶或釘門上，以禳赤口白舌，又謂之搐錢”。以及另一種“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也。”這些隨身攜帶的袋囊內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，闢蟲的雄黃粉，開展成裝有香料的香囊，製造也日趨精緻，成爲端午節特有的民間藝品。
以五色意味五方鬼神齊來護佑
《荊楚歲時記》載：“以五彩絲係臂，名曰闢兵，令人不病瘟。”另外又有稱長壽縷、續命縷、闢兵紹、五色縷、朱索等。聽說也是因屈原而起，能夠驅除災禍。爲什麼五彩絲線有這麼大的能力呢?在東晉葛洪的《抱朴子》中又記敘有將五色紙掛于山中，召喚五方鬼神的巫術，大約是以五色意味五方鬼神齊來護佑之意，源於我國古代的五行觀念。另外，可能源於古代南方人的文身之俗。《漢書·天文志》記越人“文身斷髮，以闢餃龍之害”。晉人劉義慶《世說》等書，記以五色絲纏繞糉子，以投入江中，爲蚊龍所憚。雖系傳說，卻顯露出了一絲值得玩味的信息。五色絲繫於臂上，或爲文身遺俗，另外還有其他佩飾之物。比方，《安定御覽》引《習俗通))佚文：“又有條達等織組雜物，以相贈遺。”條達，即彩色織絲帶，亦與五色絲相行。又有佩贍賒以闢兵之俗(此俗久已失傳，僅《安定御覽》中有記載)。
這些風俗傳到後世，即開展成許多種漂亮好玩的香囊等飾物。如《東京夢華錄))記北宋開封過端午要購，“百索、艾(多年生草木板物，葉子有香氣，可入藥，內服可做止血劑，又供灸法上用。也叫艾篙或蘄艾)花、銀樣鼓兒花”。是佩戴飾物。《武林舊事》記南宋杭州時賜予后妃諸臣：“翠葉、五色葵榴、金絲翠扇、真珠百索、釵符、經筒、香囊、軟香龍誕佩帶。”清《帝京歲時紀勝》：“幼女剪綵疊福，用軟帛緝縫老健人、角黍、蒜頭、五毒、老虎等式。”是在端午制小人形(由古代艾人開展而來)、糉子、蒜頭、五毒、巷虎等形的小香囊佩戴。《清嘉錄》中記有另一種健人：“市人以金銀絲製爲繁纓(古代帽子上系在領下的帶子)、鍾鈴諸狀，騎人於虎，極精密，綴小釵爲串，或有用銅絲、金箔爲之者，供婦人插鬃，又相互獻賚，名曰健人。”婦女也於髻上戴艾，插石榴花朵，既可驅邪，又兼裝飾。
