東山關帝廟是一座歷史悠久的廟宇，位於中國福建省福州市鼓樓區東山路。東山關帝廟是一座具有深厚歷史和文化內涵的廟宇，它不僅是福州市的一張名片，也是中國傳統文化的重要組成部分。
東山關帝廟位於東山銅陵鎮岵嶁山下，依山面海。廟宇屬擡樑式木構架建築，面闊三間，進深六間。建築面積680多平方米，懸山頂、綠瓦，廟前有廣場，廣場前有水池。登石級而上爲前殿的拜庭，中爲天井，兩邊迴廊左右分別祀馬良、廖化二公並護馬二將，大殿正中爲關帝神像，旁塑周倉坐像。
兩邊奉立周倉、關平、趙累、王甫四將，上懸清咸豐皇帝御筆“萬世人極”四個大字匾額，兩邊柱子有明末著名學者、書法家、漳浦人黃道周題聯：“數定三分扶炎漢平吳削魏辛苦倍常未了一生事業；
志存一統佐熙明降魔伏虜威靈丕振只完當日精忠”。該廟始建於明洪武二十二年，開始僅爲一單開間的簡陋小廟，明正德四年（1509年）擴建，歷三年而成。清初遷界時原廟被焚燬，復界後依廟原樣重建，以後歷朝屢有修葺。1996年11月被國務院公佈爲第四批全國重點文物保護單位。
關帝信仰在東山影響極大，東山人把關帝視爲他們的'祖先，家家奉祀、人人敬仰。東山關帝廟的香火也遠播臺灣與海外。現全臺灣計有大小關帝宮廟1000餘座，它們中絕大多數共認東山關帝廟爲香緣祖庭。1988年8月，高雄市文衡殿率先到東山島，舉行謁祖進香掛匾祭典。
1990年7月，臺灣宗教諮詢委員會委員李炳南教授和臺南財團法人、學甲慈濟宮董事長周大圍先生親臨東山島考察，證實了東山關帝廟與臺灣諸多關帝廟的淵源關係。隨後，臺灣關帝廟到東山來尋根謁祖的絡繹不絕：1990年8月，臺中、高雄、臺南、花蓮等地十一個宮廟代表聯袂前來東山舉行“兩岸關帝信仰文化交流籌備聯席會議”；
1990年11月，桃園大溪普濟堂等七個廟宇126人前來東山祖廟掛香過爐；1991年 4月，臺北信徒476人浩浩蕩蕩來到東山祖廟參拜祭祀。
東山關帝廟是開展海峽兩岸關帝文化交流最具代表性的宮廟，自1992年以來，東山關帝廟已經連續17年成功地舉辦了海峽兩岸關帝文化節，並隨着影響的擴大，從2006年起升格爲省旅遊局與漳州市人民政府共同主辦,成爲連接海峽兩岸文化和商貿交流的重要平臺。
另外，東山關帝廟存有衆多古代碑刻，記載明清兩代，尤其清代各朝重修武廟時，閩粵臺港與江浙津滬等地官軍商旅士庶以及南洋海外同胞慷慨題捐的芳名。
坐落在海島上的東山關帝廟。
自上世紀90年代起，每年一屆的海峽兩岸（福建東山）關帝文化旅遊節期間，來自海峽兩岸以及海外的關帝信衆身着古服飾，行鞠躬禮，面向東山關帝廟行三叩九拜之禮，重現古代宏大的祭祀場景。
這一幕是海峽兩岸（福建東山）關帝文化旅遊節的重頭戲，也幾乎是東山縣一年中最熱鬧的場景。
東山縣是全國第六大、福建省第二大海島。擁有600多年曆史的東山關帝廟矗立島上，正對臺灣海峽，依山臨海，氣派魏然。
據史料記載，唐垂拱二年(686年)，大唐將領陳政、陳元光父子率領64姓將士開拓閩南，建置漳州，駐軍東山縣。爲安撫將士，陳政、陳元光父子從家鄉引來關聖帝君香火。而關帝信仰在東山縣的廣泛傳播，則起自明洪武二十年（1387年）。當時江夏侯周德興率兵來東山縣，建銅山城、設水寨，以防倭寇，並出於安撫官兵情緒建造關公祠。
如今，在東山縣，幾乎家家戶戶都供奉關公。
東山關帝廟是臺灣衆多關帝廟的祖廟。
“海洋經濟是這裏的一大支柱產業，老百姓大多從事漁業生產。以前，高風險的海上作業使得這裏的百姓更加需要精神上的庇護，這也許是關帝文化在這裏紮根的`一個重要原因。”東山縣文史專家陳立羣表示，關帝文化的核心就是忠義，由於職業的特殊性，漁民特別講義氣、倡團結，因而東山關帝文化融入了許多海洋文化元素。
讓當地自豪的還有東山關帝廟躋身中國四大關帝廟行列。這緣於東山關帝廟是臺灣近千座關帝廟的香緣祖廟，也是臺灣關帝信仰的發祥地，展現了兩岸文化同根同源。
對此，陳立羣講述了這樣的一件往事：上世紀90年代初，東山關帝廟迎來了一羣臺灣客人，他們在爲臺灣關帝廟尋找香緣祖廟。此前，他們在大陸沿海地區已經尋訪了許久，卻一直沒有結果。
東山關帝廟並不大，面積只有680多平方米，但卻是一座集瓷雕、木雕、石雕爲一體的閩南民間藝術博物館。但是真正吸引這羣臺灣客人注意的卻是一幅對聯。
“數定三分扶炎漢，平吳削魏，辛苦倍常，未了一生事業”“志存一統，佐熙明，降魔伏虜，威靈丕振，只完當日精忠”。這幅對聯對關羽的一生給予了高度評價，它的作者是明朝武英殿大學士、大書法家黃道周。看到這幅對聯，臺灣客人感覺到這就是他們要找的謎底了。
東山關帝廟是一座集瓷雕、木雕、石雕爲一體的閩南民間藝術博物館。
原來，在臺灣最古老的關帝廟裏面就有一模一樣的這幅對聯。而這幅對聯是東山縣獨有的，沒有流傳到大陸其他地方——作者黃道周就是東山縣人，其故居就在關帝廟邊上。
確定了傳承關係後，東山關帝廟與臺灣關帝廟的淵源關係正式發佈。從那時起，臺灣各地的關帝廟就頻頻派出代表團飛抵東山縣祭祖進香。
“就像放風箏，儘管風箏在外面飄，但拉線的那一頭在大陸。”陳立羣表示，臺灣關帝信仰的根就在大陸，這也讓東山關帝廟在兩岸文化交流中越來越具號召力。
1996年，東山關帝廟被列入全國重點文物保護單位，2017年被授予首批“福建省對臺交流基地”。如今，東山關帝廟成功加入關聖文化史蹟聯合申遺項目，申遺工作有序進行。
而東山縣則借“關帝”爲橋，以“旅遊”爲媒，自上世紀90年代初起連續舉辦了二十八屆關帝文化旅遊節，成爲大陸方面舉行屆數最多、延續時間最長的涉臺文化節慶，吸引了衆多的兩岸各界人士到東山縣尋根謁祖、旅遊度假、投資興業。
隨着規格的逐步提升，自第二十屆起，關帝文化旅遊節被納入海峽論壇子項目，成爲國臺辦對臺交流重點項目，也成爲兩岸旅遊、文化、體育、海洋、經濟合作的重要紐帶。
一、歷史沿革
東山關帝廟的歷史可以追溯到唐朝，當時福州地區經濟繁榮，文化興盛，因此也出現了許多寺廟和廟宇。東山關帝廟最初建於唐朝，當時是爲了紀念關羽而建。據傳說，關羽是三國時期蜀漢的名將，他忠誠勇敢，被尊爲義之所在，而東山關帝廟就是爲了紀念他的忠誠和勇敢而建立的。
在後來的歷史中，東山關帝廟多次被毀壞和重建。最早的建築已經不存在了，現在的建築是明朝萬曆年間重建的'。此後，東山關帝廟經歷了多次重建和修繕，其中最重要的一次是清朝康熙年間的修繕，這次修繕使東山關帝廟成爲了福州市最的廟宇之一。
二、文化特色
東山關帝廟是一座典型的中國傳統廟宇，它的建築風格和佈局反映了中國古代宗教建築的特點。廟宇分爲前殿、中殿和後殿，中殿是主體建築，供奉着關羽神像。廟宇的外部裝飾十分華麗，有許多精美的彩畫和雕刻，這些裝飾都是中國傳統文化的重要組成部分。
除了建築風格和裝飾外，東山關帝廟還有許多獨特的文化特色。其中最重要的是關羽文化。關羽是中國歷史上的一個重要人物，他的忠誠、勇敢和正直精神一直被中國人所推崇。在東山關帝廟，供奉着關羽的神像，還有許多關羽文化的展品和文物，這些都是中國傳統文化的重要組成部分。
此外，東山關帝廟還有許多其他的文化特色，比如說廟會文化、民俗文化等等。每年的農曆正月十三日，東山關帝廟都會舉辦盛大的廟會，吸引了許多遊客前來參觀。廟會期間，有各種各樣的表演和活動，比如說龍舞、舞獅、雜耍等等，這些都是中國傳統文化的重要組成部分。
東山關帝廟是一座具有深厚歷史和文化內涵的廟宇，它不僅是福州市的一張名片，也是中國傳統文化的重要組成部分。在今天，我們應該更加重視和保護這些歷史遺產，讓它們繼續傳承下去。
