十二生肖蛇的寓意。相信大家對我們國家的十二個生肖並不陌生，生肖蛇有着獨特的個性和風水命運。接下來就由小編帶大家一起詳細瞭解下十二生肖蛇的寓意的相關內容。
十二生肖蛇的寓意1
1、幸運、吉祥和神聖
有些地方認爲家裏有了家蛇是吉兆。古埃及人們認爲蛇是君主的保護神，法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象，並飾進皇冠，作爲皇權的徽記。而歐洲國家公元前的時候有國家使節把兩條蛇的形象雕刻在柺杖上，代表使節權，是國際交往中使節專用的權杖，所以蛇又成爲了國家和權威的象徵。
2、狡猾陰冷
在聖經中，蛇是上帝耶和華所造的萬物之中最狡猾的一種，就是因爲它的引誘才讓伊甸園的亞當夏娃偷食了智慧之果，被趕出伊甸園。其實從另一個角度看，“狡猾”未嘗不可以看作是機智、智慧、聰明的代名詞。而蛇陰冷的形象是和“冷血動物”有關係。所以陰冷也別認爲是蛇的特性。加上蛇沒有聲帶，不能發出聲音，更是增加了其陰冷的形象。有些外表漂亮，內心毒辣的女人也被稱爲“蛇蠍美人”。在某些有關偵破、間諜內容的文學作品中常有美女蛇的形象。
3、神祕莫測
雖然蛇沒有腳，但是來無影去無蹤，神祕莫測。上古人們對蛇的危害和威脅無能爲力，爲了籠絡蛇使是施恩於人，人們把它當作神來敬仰和崇拜。我國許多地區都有關於蛇的禁忌，比如說忌說蛇無腳、忌用手指蛇、忌看到蛇蛻皮等等，這些都被認爲是凶兆。有一些禁忌現在依然在流行。
十二生肖蛇的寓意2
十二生肖蛇的來歷
蛇在十二生肖中排行第六，與十二地支配屬“巳”，故一天十二時辰中之“巳時”——上午九點至十一點又稱作“蛇時”。
很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不過蛇那時長有四條腿，青蛙卻沒有腿，靠肚子蠕動爬行，可是蛇好吃懶做，青蛙十分勤快它不但要捉蟲給蛇吃，還幫助人們捕害蟲。因此人類當然厭惡蛇，喜歡青蛙了。
蛇發現人們討厭他，他開始仇視人，它見人就咬，見畜就吃，弄得人間很不安寧。土地神見狀，告到了天宮。
玉帝將蛇傳上天宮，勸他改惡從善，蛇卻口出狂言，決無悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四條腿，免得害人，從此，蛇就失去了四條腿，玉帝又見青蛙有功於人，將蛇的四條腿賜給青蛙。
青蛙有了腿之後，更爲勤快了。蛇知錯改過，決心重新改造自己，也開始吃害蟲並拖着長長的軀體，一聲不響地爲人類做好事，蛇還跟着龍學治水，蛇死後，也將自己的軀體獻給人類，作爲藥物救治了許多病人。玉帝見蛇知過能改，奮發向上，在策封十二生肖時，讓它排在龍的後面，當上了人類的生肖。
蛇當上生肖以後，當然不主動傷人了，一旦惡念萌發，便將惡念化成一層皮蛻下，以示重新作人。儘管如此，它還是對青蛙擁有它的四條腿懷恨在心，因此，直到今天，蛇還是見青蛙就咬。青蛙自知佔了蛇的便宜，於是見了蛇就會嚇得發抖，急急忙忙地躲開。
顯然，蛇是靠自己的努力當上生肖的。
無獨有偶，世界幾大文明古國中除中國之外的巴比倫、希臘、埃及、印度等國，也有十二屬相的民俗，並且毫無例外都有蛇。<<聖經>>中記載的伊甸園的蛇，敢冒神的禁律，啓發人類始祖亞當夏娃偷食禁果，使人類從此知善惡，有七情六慾。蛇的這種壯舉，同偷天火到人間的普羅米修斯 是一樣偉大的。著名瑪雅庫庫爾坎神殿，即羽蛇神殿的意思。希臘智慧女神雅典娜的寵幸物正是一條象徵智慧和長壽的蛇。宙斯使臣赫爾墨斯手中也總是握着一根象徵特權的雙蛇杖。至於印度，更是一個充滿靈蛇崇拜的國家。其實傳說中的炎黃始祖，婦媧這一氏族，正是以蛇圖騰崇拜的。這一系列的現象說明，蛇同人類有着極其悠久的不解這緣，中國民族將蛇作爲自己的生肖也就毫不足怪了。
上午9——11時(即“巳時”)，據說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上游蕩，多隱藏在草叢中，這樣時就屬於蛇的了。
十二生肖趣談之巳蛇
巳屬蛇，逢巳年出生的人屬蛇。問其屬相，可能會有三種回答，或說是蛇，或說是長蟲兒的，而更多的人則回答屬小龍兒的。
人們不說屬蛇而說屬小龍，大概是因爲對蛇的厭惡，所謂“毒蛇猛獸”，蛇並非良善之物，故而諱言蛇，而對龍確情有獨鍾，因龍是神物，萬衆敬仰，視爲“瑞獸”。這中間最爲重要的是，蛇與龍的相似性。自然界中有蛇而無龍，龍形象的基調取之於蛇。中國科技史研究者張孟聞在《龍考》中說：“龍是一種未存在過的虛擬動物......其基調是大蛇，尤其接近五步蛇，以其劇毒使人驚恐而被人奉爲神物。”不過，以小龍兒代蛇，不管承認與否，多少龍和蛇帶點關係。蛇稱小龍，不止生肖屬相，舊時這方面還有很多迷信風俗。下面讓古易方帶你看一下關於蛇的趣談和風俗、習俗。
其1：
蛇蛻皮又稱蛇脫殼，是舊時漢族民間信奉的凶兆之一，流佈於貴州都勻、安順、貴陽等地。俗信看見蛇脫皮是一種凶兆，也就是民諺所云見到蛇脫皮，不死也脫皮，逢春季尤甚。
祭蛇樹亦稱祭蛇神。舊時德昂族祭祀風俗，流行於雲南保山潞江壩地區。該民族認爲蛇神能保佑耕畜，故每年舉行一次祭祀活動，時在夏曆十二月二十日。人們通常在村寨周圍選擇一株較大的樹作爲祭神之處，稱爲蛇樹。蛇樹四周砌以圍牆，路人須繞行不得靠近，並嚴禁砍伐。相傳古時候有一個老媽媽，砍了蛇樹上的一根樹枝拿回家燒火，到夜裏，蛇神找上門來，扭歪了她的脖子。從此，誰也不敢走近蛇樹，不敢砍伐，並形成了祭蛇樹的風俗。祭祀時，全寨不幹農活，人們沐浴後，集體舉行素祭。參加祭祀者要身淨衣潔，各自帶點粉絲、豆腐、青菜之類，並帶牛籠頭一副、長刀一把，掛在蛇樹上，佛爺唸經，衆人跪拜，祈求蛇神保佑全寨清吉平安、六畜興旺。蛇盤盤亦稱蛇婆婆，漢族民間傳統食品，麪食的一種，流行於山西、陝西等地。用發酵的白麪盤成蛇狀，頭部用兩粒高梁當眼睛，嘴裏含一枚銅錢。錢爲財，蛇爲繩，取發財致富之意。
其2：
農曆三月五日爲驚蟄節，貴州一帶民俗忌雷鳴聲，否則當年會蛇蟲成災。民諺雲：“驚蟄有雷鳴，蟲蛇多成羣。”
其3：
印度各地舉行蛇節的方式與時間不盡相同。一連串的節慶中較爲盛大的當屬在印度馬哈拉施特拉邦、桑伽利市的雪拉萊城所舉行的印度蛇節，舉行時間是7月到8月間的第15天。據說這個小城是全世界蛇最多的地方。關於慶典的傳說：有位農夫在耕作時，不慎殺了條小蛇，母蛇爲了報復，來到農夫家中，只見農夫的大女兒正在虔誠地膜拜蛇神Naga，母蛇受其誠心感動，決定放過農人一家，並答應庇佑這一家人。每年8月份的蛇節，雪拉萊的市民不分男女老少，統統會不約而同到郊外去捕一次蛇，他們將捕來的蛇集中放置到一座古老的廟宇裏“囤積”。吃過晚飯後，他們就會來到廟宇裏，爭先恐後徒手捉起一條蛇或數條蛇，步出廟宇外開始盡情狂歡，與蛇共舞。儘管衆多人會被蛇咬傷、纏傷，但他們卻引以爲自豪。這些人認爲，被蛇咬、纏了預兆着今生今世無災無病。人們沐浴後用泥巴和牛糞分別在木頭及牆壁上畫上蛇的圖像，獻給印度教神話中的巨蟒，並在蛇洞旁倒上牛奶，獻上米制的甜點。剛出嫁的女兒也會在慶典舉行時，回到孃家與家人團聚
蛇的文化趣談
人們常常把蛇雅稱爲“小龍”，以示尊崇。蛇脫下的皮叫蛇蛻，也被稱爲“龍衣”;民俗農曆三月三是蛇結束冬眠、出洞活動的日子，也被稱爲“龍擡頭”。這些都是把蛇比爲龍。而事實上，龍也是人們在蛇的基礎上添枝加葉想象附會而成的。龍並不真正存在，人們可以隨意塑造龍的形象，而蛇是人人都見到過的，尤其是毒蛇還傷人致命，因此人們對蛇的印象就很不好了。如果說龍是“陽春白雪”的話，相比之下，作爲龍的原型的蛇的象徵意義連“下里巴人”也算不上。
蛇的象徵意義，人們首先想到的是它的狠毒。很多人一想到蛇立就有一種莫名其妙的恐懼感。曾經有一位小姐在池塘裏釣魚，忽然釣起了一條小水蛇，嚇得這位小姐驚呼一聲，觸電似的甩下釣魚杆，落而逃。其實這只是一條普通的水蛇，並不是毒蛇。那麼，爲什麼人們那麼恐懼蛇呢?其中原因除了蛇外形怪異，主要是有關毒蛇的神話傳說、寓言故事等對人們的影響。毒蛇在整個蛇的家族中只佔極少數，曾被毒蛇咬傷過的人微乎其微，但關天毒蛇的`故事使人們對蛇已經有了深深的先入爲主的印象，絕大多數人還沒見過蛇，甚至並不知道蛇爲何物時就已經對蛇有一種恐懼心理了。
在這些神話傳說故事中，“農夫和蛇”的寓言深入人心，家喻戶曉。這則寓言是關於蛇狠毒的最典型的故事。蛇不僅有毒，而且忘恩負義。在其它的有關蛇的傳說故事中，也有很多是關於蛇興風作浪、危害人類等內容，這無疑更加深了人們對蛇的壞印象。
蛇的第二個象徵意義是狡猾。這個象徵意義是“舶來品”，源於《聖經》，《聖經》中說，蛇是上帝耶和華所造的萬物之中最狡猾的一種，由於它的引誘才使在伊甸園中的夏娃和亞當偷食了智慧之果，亞當夏娃被趕出了伊甸園，從此人類有了“原罪”。爲了贖罪，人類必須敬仰上帝，經受各種苦難。蛇也受到了懲罰只能用肚子行走，終身吃土，並與人類爲仇。
蛇的第三個象徵意義是莫測。蛇沒有腳卻可以爬行，又往往來無影響去無蹤，顯得很神祕。神祕導致人們對蛇的崇拜。上古人們對蛇的危害和威脅無能爲力，爲了籠絡蛇使是施恩於人，人們把它當作神來敬仰和崇拜。由神祕而帶來的是種.種禁忌。我國各地各民族都有各種蛇的禁忌。如忌說“蛇無腳”，害怕蛇真的長出腳來追人;忌用手指蛇、忌看到蛇蛻皮，貴州有些地方的民諺說“見到蛇脫皮，不死也脫皮”;苗族有的地方，接新娘途中忌看到蛇從前面經過;安徽有些地方的人夢到蛇，認爲這是有人暗算的預兆;很多人忌見到蛇“腳”，更忌見到“兩頭蛇”，認爲這都是凶兆。據說戰國時期的楚國孫叔敖小時候曾見過兩頭蛇，這本來不是好兆頭，但孫叔敖爲了不讓其他的人再看到這條兩頭蛇而遭殃，就把這條蛇打死埋葬了。想不到孫叔敖因此逢凶化吉，後來成爲楚國的一代名相。總之，伴隨着對蛇的神祕感的蛇禁忌是很多的，有的禁忌至今仍在流行。
蛇的第四個象徵意義是陰險、冷漠。這大約與蛇是所謂的“冷血動物”有關，因此陰冷也被認爲是蛇的特性。再加上蛇沒有聲帶，不能發出聲音，這更加深了它陰冷的印象。那些外表美麗、內心陰險狠毒女人被稱爲“美女蛇”，在某些有關偵破、間諜內容的文學作品中常有美女蛇的形象。
其實，換一個角度看，“狡猾”未嘗不可以看作是機智、智慧、聰明的代名詞。用“狡猾”來形容蛇的作爲是不準確的。想當初，上帝創造了亞當夏娃之後，並沒有給他們智慧和能力。他們在伊甸園裏赤身裸體，連起碼的羞恥也沒有，整天無所事事，餓了就吃樹上的果子。正是因爲蛇的教導才使人類的始祖擺脫了沒有智慧的羞恥的愚昧狀態。吃了智慧樹上的果子之後，亞當夏娃沒有死，反而眼睛明亮，有了智慧，能知羞恥所以才用無花果樹的葉子編成裙子遮羞。亞當夏娃被趕了伊甸園之後，才真正開始了人類的勞動和繁衍，纔有人類的今天，但蛇所受的懲罰什麼時間能夠結束呢?
無論是中國文化，還是西方文化，蛇的主要象徵意義是貶義的。但也不完全如此。蛇的免徵意義同樣有褒義的一面。
蛇的第一個正面象徵意義是醫藥和醫業。中國民間有蛇能識別藥草的能力。
蛇的第二個正面的象徵意義是長壽、生殖和財富。在中國文化中，蛇和龜是長壽的象徵。練習瑜伽功的人認爲蛇可以活500年，人體內有一種象蛇一樣盤繞着的力，稱爲“蛇力”，只要修練得法，就可以把這種力釋放出來。蛇還是財富的象徵，蛇有自己的地下王國，裏面有無數寶藏，所以想發財致富的人必須到蛇廟中去虔誠祈禱。
蛇的第三個正面的象徵意義是追求愛情和幸福。這一意義主要體現在民間傳統故事《白蛇傳》。
蛇的第四個正面的象徵意義是幸運、吉祥和神聖。人們把蛇分爲家蛇和野蛇，有些地方認爲家裏有了家蛇是吉兆。在國外，古埃及人認爲蛇是君主的保護神。法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象，並飾進皇冠，作爲皇權的徽記。公元前的歐洲國家使節把兩條蛇的形象雕刻在柺杖上，代表使節權，是國際交往中使節專用的權杖，蛇又成爲國家和權威的象徵。
十二生肖蛇的寓意3
十二生肖關於生肖蛇的故事
據說在很久很久以前，蛇和青蛙是好朋友。
蛇長着四條行動敏捷的腿，而青蛙卻沒有腿，只能依靠肚子的蠕動爬行。可是蛇好吃懶做又非常自私，而青蛙心地善良又非常的勤勞，經常幫助人類捕捉害蟲。
有一天，蛇一覺醒來，覺得肚子很餓，可是它又不想自己出去找食物，正在左右爲難的時候，它的朋友青蛙來看望它。蛇眼珠一轉，想出了一個歪點子。它一看見青蛙走進來，就趕緊捂着肚子，嘴裏“哎喲哎喲”地直叫喚。青蛙一看好朋友這個樣子，可着急了。
“怎麼啦?是不是生病啦?”青蛙問，“哪裏不舒服啊?”
“肚子好疼，頭也好疼。”蛇裝模作樣地回答，並偷偷地觀察青蛙的樣子。“哎喲哎喲，可怎麼辦啊?看來這幾天是好不了了，不能出去找吃的，我會餓死的。”
青蛙趕緊安慰蛇說：“彆着急，你就在家好好休息吧，我去幫你找吃的。”
蛇一聽就樂了，可是它沒有馬上表現出來，而是繼續捂着肚子哼哼唧唧地說：“那，那就謝謝你了!青蛙，我的好朋友!”
當青蛙給蛇送來吃的時候，蛇感到能夠讓自己繼續懶惰下去而不會被餓死的這個點子好極了。
所以，蛇每天都會裝病，而青蛙每天都任勞任怨的去外面找吃的送給蛇。
然而日子一天天過去了。人們知道了這件事情，就非常的喜歡青蛙，對蛇就開始討厭起來。
後來，當蛇發現人們討厭它的時候，心裏非常不高興，它決定讓人們見識見識自己的厲害。於是它見人就咬，還經常跑去偷吃人養的家禽，弄得人間很不安寧。
土地神知道了這件事，就跑到天宮稟報了玉皇大帝。玉皇大帝很生氣，就把蛇傳上天宮，勸它改邪歸正。蛇表面上答應了，可回到家裏以後還是老樣子。沒多久，玉皇大帝知道了，決定給蛇最後一次機會。於是他再次把蛇傳上天宮，可這一次，蛇不僅一點兒也聽不進去，而且沒有一點兒悔改的意思。這下玉皇大帝震怒了，他命令神官收回蛇的四條腿，作爲對蛇的懲罰。接着，玉皇大帝又看到青蛙對人類做出的貢獻和功勞，就把蛇的四條腿送給了青蛙。
當青蛙有了腿之後，變得更加勤快了。而這個時候，蛇也知道自己錯了，從此知錯改過，決心重新改造自己，拖着長長的軀體也開始吃起來了害蟲，一聲不響地爲人類做好事，爲了做好事，蛇還跟着龍學治水。當蛇死後，將自己的軀體獻給人類，作爲藥物救治了許多病人。而玉皇大帝見蛇能夠知過就改，奮發向上，在策封十二生肖時，讓它排在龍的後面，當上了人類的生肖。
蛇自從當上生肖以後，就不在主動去傷人了，一旦惡念萌發，便將惡念化成一層皮蛻下，以示重新作人。儘管如此，它還是對青蛙擁有它的四條腿懷恨在心，因此，直到今天，蛇還是見青蛙就咬。青蛙自知佔了蛇的便宜有些理虧，於是見了蛇就會嚇得發抖，急急忙忙地躲開。
從此事看來，蛇的本性還是良好的，只不過好吃懶做而已。這個故事教導我們不要好吃懶做，勤勞勤做才能得到人們的敬意，多勞才能夠多得。
十二生肖之首屬於蛇
一、蛇乃人類的始祖，人類智慧文明的締造者
女媧、伏羲、神農爲中華民族人始之初的三皇。他們人首蛇身，在天地混沌，宇宙渾荒的時候。女媧揀五色石子，煉石補天， 然後正月初一創造出雞，初二創造狗，初三創造羊，初四創造豬，初六創造馬，初七，用黃土和水創造人類。伏羲，用千鴿爲人類銜來五穀雜糧，教人們刀耕火種，使人類學會生存的本領。神農嚐遍百草，告訴人們哪些東西可以吃，那些東西不可以吃，救人類於懵懂狀態。
再看看西方，想當初，上帝創造了亞當夏娃之後，並沒有給他們智慧和能力。他們在伊甸園裏赤身裸體，連起碼的羞恥也沒有。正是因爲蛇的教導才使人類擺脫了沒有智慧的羞恥的愚昧狀態。吃了智慧樹上的果子之後，亞當夏娃沒有死，反而眼睛明亮，有了智慧，能知羞恥用無花果樹的葉子編成裙子遮羞。亞當夏娃被趕出伊甸園之後，才真正開始了人類的勞動和繁衍，纔有人類的今天。如果沒有蛇的教導，亞當夏娃今天仍然在伊甸園裏赤身裸體的生活。
二、蛇是天生的智者，胸懷天下，心憂蒼生
在東方，蛇是人類的始祖，在西方，蛇是文明和智慧的啓蒙者。在做了這一切之後，蛇們並沒有象其他動物一樣沉淪下去，做一隻平庸的動物。而是時時以人類爲憂，以自己的冷靜和睿智點化人類，讓人類克服自身的缺點，不斷完善自身的品質。最典型的就是農夫和蛇的故事了，中華民族是俺們女媧伏羲的子孫，文明智慧源遠流長，可是卻有個致命的缺陷，那就是對待傷害過自己的動物太過溫良恭謹讓，於是俺們的一個毒蛇兄弟捨身取義，在一個寒冷的冬天化裝成一條凍僵的蛇，咬死了那個溫暖他的愚蠢農父。可嘆的是如此血的教訓，中華的子孫至今沒有記取，對待日本畜生還是如此的綏靖。俺那個兄弟死的好冤枉哪，還要背個忘恩負義的千古罵名。
其他的動物們，你們哪個可以象我們這樣爲了人類不惜犧牲同胞，不惜整個族類蒙羞?哪個胸懷天下，心憂蒼生?你們有的只是劣跡斑斑，謦竹難書，你們哪個沒給人類帶來過損失和災難?
知道爲什麼我們蛇是十二生肖中唯一的冷血動物嗎?是因爲俺們冷靜睿智機智而又神祕，是因爲俺們的血統高貴。
十二生肖關於生肖蛇的成語
1、行行蛇蚓 形容字體如蛇蚓盤繞，難以辨認。
2、畫蛇著足 比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。同“畫蛇添足”。
3、弓影杯蛇 見“弓影浮杯”。
4、飛鳥驚蛇 像飛鳥入林，受驚的蛇竄入草叢一樣。形容草書自然流暢。
5、佛口蛇心 比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。
6、封豕長蛇 封：大;封豕：大豬;長蛇：大蛇。貪婪如大豬，殘暴如大蛇。比喻貪暴者、侵略者。
7、蝮蛇螫手，壯士解腕 手腕被腹蛇咬傷，便立即截斷，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到緊要關頭，必須下決心當機立斷。也比喻犧牲局部，照顧全局。
8、封豨修蛇 見“封豕長蛇”。
9、佛心蛇口 比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。
10、惡龍不鬥地頭蛇 地頭蛇：比喻稱霸一方的人。比喻外來者儘管很厲害，也鬥不過本地的惡勢力
11、毒蛇猛獸 泛指對人類生命有威脅的動物。比喻貪暴者
12、打草驚蛇 原比喻懲甲菟乙。後多比喻做法不謹慎，反使對方有所戒備。
13、打蛇打七寸 比喻說話做事必須抓住主要環節。
14、斗折蛇行 鬥折：像北斗星的排列一樣曲折。像北斗星一樣彎曲，像蛇一樣曲折行進。形容道路曲折蜿蜒。
15、打草蛇驚 見“打草驚蛇”。
16、春蚓秋蛇 比喻字寫得不好，彎彎曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕跡。
17、長蛇封豕 長蛇和大豬。比喻貪暴者。
18、春蛇秋蚓 見“春蚓秋蛇”。
19、草蛇灰線 比喻事物留下隱約可尋的線索和跡象。
20、壁間蛇影 比喻疑神疑鬼，徒自驚擾
21、杯弓蛇影 將映在酒杯裏的弓影誤認爲蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
22、筆走龍蛇 形容書法生動而有氣勢。
23、撥草尋蛇 比喻招惹惡人，自找麻煩。
24、杯蛇鬼車 指因疑慮、驚懼導致幻覺中產生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省;鬼車
25、杯蛇幻影 比喻疑神疑鬼，自相驚擾。同“杯弓蛇影”。
26、杯影蛇弓 同“杯弓蛇影”。
27、杯中蛇影 同“杯弓蛇影”。
28、筆底龍蛇 猶言筆走龍蛇。形容書法生動而有氣勢。
29、長虺成蛇 虺：小蛇，毒蛇。指養奸遺患。比喻縱容敵人，聽任其強大起來。
30、一蛇兩頭 比喻陰險兇惡的人。
31、一龍一蛇 比喻人的處藏或出或處，或顯或隱，隨着情況的不同而變更。
32、養虺成蛇 比喻縱容敵人，聽任其強大起來。
33、一字長蛇陣 排列成一長條的陣勢。形容排列成一長條的人或物。
34、一年被蛇咬，十年怕井繩 比喻在某件事情上吃過苦頭，以後一碰到類似的事情就害怕。
35、一年被蛇咬，三年怕草索 比喻遭過一次挫折以後就變得膽小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井繩”。
36、一着被蛇咬，三年怕井繩 比喻在某件事情上吃過苦頭，以後一碰到類似的事情就害怕。
37、虛與委蛇 虛：假;委蛇：隨便應順。指對人虛情假意，敷衍應酬。
38、膝語蛇行 跪着說話，伏地而行。極言其畏服。
39、梟蛇鬼怪 比喻醜惡之徒。
40、爲虺弗摧，爲蛇若何 虺：小蛇;弗：不;摧：消滅。小蛇不打死，大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅，必有後患。
41、爲蛇畫足 《戰國策·齊策二》：“楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：‘數人飲之不足，一人飲之有餘;請畫地爲蛇，先成者飲酒。’一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：‘吾能爲之足。’未成，一人之蛇成，奪其卮曰：‘蛇固無足，子安能爲之足!’遂飲其酒。”後以“
42、爲蛇添足 見“爲蛇畫足”。
43、握蛇騎虎 比喻處境極其險惡。
44、貪蛇忘尾 比喻只圖眼前利益而不考慮後果。
45、蛇化爲龍，不變其文 比喻無論形式上怎樣變化，實質還是一樣。
46、蛇蠍爲心 蠍：一種蜘蛛類的毒蟲。形容心腸狠毒。
47、蛇欲吞象 蛇想吞下大象。比喻貪慾極大。
48、蛇口蜂針 比喻惡毒的言詞和手段。
49、三蛇七鼠 比喻爲害的東西多。
50、蛇心佛口 佛的嘴巴，蛇的心腸。比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。
51、蛇食鯨吞 蛇食：像蛇一樣吞食。鯨吞：像鯨一樣吞嚥。比喻強者逐步併吞弱者。
52、蛇頭鼠眼 形容人的面相醜惡，心術不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
53、蛇蠍心腸 蠍：一種毒蟲。有蛇蠍一樣狠毒的心腸。形容人心狠毒。亦作“蛇蠍爲心”。
54、豕分蛇斷 比喻支離破碎。
55、歲在龍蛇 《後漢書·鄭玄傳》：“五年春，夢孔子告之曰：‘起，起，今年歲在辰，來年歲在巳。’既寤，以讖合之，知當命終，有頃寢疾。”李賢注：“北齊劉晝《高才不遇傳》論玄曰‘辰爲龍，巳爲蛇，歲至龍蛇。賢人嗟，玄以讖合之’，蓋謂此也。”歲，歲星;龍，指辰;蛇，指巳。後謂命
56、蛇影杯弓 把酒杯中的弓影當成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自驚自怕。
57、人心不足蛇吞象 比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。
58、強龍不壓地頭蛇 比喻實力強大者也難對付當地的勢力。
59、牛鬼蛇神 牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。後比喻社會上形形色色的壞人。
60、龍頭蛇尾 比喻開頭盛大，結尾衰減
61、靈蛇之珠 即隋珠。原比喻無價之寶。後也比喻非凡的才能。
