二十四節氣小故事500字。相信大家對我們國家的二十四個節氣並不陌生，二十四節氣是我國的文化傳承，節氣的來歷也是非常有意思的。下面爲大家分享二十四節氣小故事500字。
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很久以前，在我國的黃河邊，住着一個叫阿福的男孩。他和家人常年靠採摘野果和打獵爲生。有一天，阿福在河邊的草灘發現了一匹孤單瘦弱的白色的小馬駒，就把它帶回了家。儘管家裏的食物也不充足，但阿福總會省下一些給小馬駒。
小馬駒漸漸長成一匹高大健壯的白馬，成了阿福最好的朋友。每當在田野尋找食物時，阿福都會發現白馬很愛吃一種植物的穗。他十分好奇，就採摘了一些帶回家。阿福的媽媽把穗殼去掉，用水煮成了粥，全家人都覺得這粥的味道很好，就給這種植物起名叫“粟”。要是能自己耕種粟米，等到收穫的時候，我們就再也不用爲食物發愁了。
阿福在心裏默默地想。可是，阿福和家人都不會種田。他們播下的種子不是不發芽，就是被凍死，收穫的粟米還不夠全家人吃一頓的。阿福非常苦惱。一天，白馬忽然開口說話了，他對阿福說：“明天黃河裏會出現一件寶貝，如果我們能得到它，你就再也不用爲收成不好而苦惱。”
第二天，白馬帶阿福來到黃河，它眼睛一眨不眨地盯着河水。當河水開始劇烈翻滾時，白馬忽然縱身跳進黃河不見了。
沒過多久，白馬又奇蹟般從河水中跳了出來，它全向身上下沒被打溼一點兒，背上的馬毛卻形成了一幅由黑白斑點組成的神奇圖畫。這幅神奇的圖畫就是白馬所說的寶貝！可是阿福一點也看不懂。“這幅圖裏藏着季節變化的規律，”白馬對阿福說，“如果我們順應規律耕種就能事功倍。
相反，要是違背規律耕種，就會事倍功半，甚至顆粒無收。”當春雷陣陣，萬物甦醒時，白馬告訴阿福，“翻耕田地的時候到了。”當春雨紛紛，草木泛青時，白馬告訴阿福：“播種的時候到了。”當暑熱降臨，蟋蟀爭鳴時，白馬告訴阿福：“灌溉的時候到了。”當蟬聲消退，大雁南飛時，白馬告訴阿福：“收割的時候到了。”
當冬雪遍野，草木凋謝時，白馬告訴阿福：“讓土地休養生息的時候到了。”這一年，阿福耕種的粟米獲得了大豐收，全家人過上了豐衣足食的好日子。阿福把自己學到的耕種知識毫無保留地教給了鄉親們。鄉親們一傳十，十傳百，從此也掌握了順應季節變化的耕種的規律。後來，智慧的人們根據季節變化的規律總結出了，“二十四節氣”還爲每個節氣都起了合適的名稱。
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24節氣來歷及小故事
一、24節氣來歷
二十四節氣起源於黃河流域，古代中國勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等節氣。以後不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧等制定的《太初曆》，正式把二十四節氣訂於曆法，明確了二十四節氣的天文位置。
二、24節氣小故事
1、驚蟄吃梨
在民間素有“驚蟄吃梨”的習俗。驚蟄吃梨源於何時，無跡可尋，但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。傳說聞名海內的晉商渠家，先祖渠濟是上黨長子縣人，明代洪武初年，帶着信、義兩個兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中贏利，天長日久有了積蓄，在祁縣城定居下來。
雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃後說，先祖販梨創業，歷經艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創業光宗耀祖。渠百川走西口經商致富，將開設的字號取名“長源厚”。後來走西口者也仿效吃梨，多有“離家創業”之意，再後來驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。
2、冬至
傳說冬至節氣最早是周公採用土圭法測影測出來的，早在3000多年前，周公始用土圭法測影，在河南洛邑測得天下之中的.位置，定此爲土中。相傳“冬至”是24節氣（時間平均法）當中最早被周公測定出來的一個，因此有把冬至作爲二十四節氣之首的說法。
《尚書·洛誥》中說：周公“朝至於洛師”，對洛陽周邊的幾個地方做了考察，最後確定澗水東、瀍水西、瀍水東皆“惟洛食”（都是興建宗廟社稷的好地方）。周公通過“土圭測景”選定洛邑基址的史實，被載入了古代典籍，也被後人奉爲封邦建國的成法。
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二十四節氣來歷小故事
1、立春
立春是從天文上來劃分的，即太陽到達黃經315°時。“立”是“開始”的意思，自秦代以來，中國就一直以立春作爲孟春時節的開始。所謂“一年之計在於春”，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。
2、雨水
古時候，人們都有一個爲自己兒女求神問卦的習慣，看看自己兒女命相如何，需不需要找個乾爹。而找乾爹的目的，則是爲了讓兒女順利，健康成長。於是便有了雨水節拉保保的活動。此舉一年復一年，久而成爲一方之俗。
3、驚蟄
農曆二月份的開始，家中的爬蟲走蟻又會應聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，薰家中四角，以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和黴味。
4、春分
春分也是節日和祭祀慶典，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制。周禮天子日壇祭日。民間踏青的日子。
5、清明
清明是節氣與節日的合體，節氣是“天時”，是純粹的自然時間，節日是“人時”，它是社會文化的時間選擇。作爲二十四節氣之一，清明最初主要爲時令的標誌，時間在冬至後一百零七日、春分後十五日，公曆的4月5日前後。
《淮南子·天文訓》記載：春分後十五日，北斗星柄指向乙位，則清明風至。“清明”節氣由此得名。
6、穀雨
在唐代高宗年間，有位叫穀雨的年輕人，水性很好。有一次他的家鄉曹州發大水，他憑藉着這個本領救出了村民，還冒着生命危險救出了一顆牡丹花，並拜託一位花匠師傅好好地栽養。
穀雨和一位每天來看他母親的女子日久生情，想提出與這位姑娘成親的時候，卻得知這位美麗的姑娘是位牡丹仙子，而正是幾年前他救起來的那顆牡丹。牡丹仙女和穀雨約定：“待到明年四月八，奴到谷門去安家。”
後來，牡丹花仙的仇人禿鷹得了重病，逼迫牡丹姐妹爲其釀造花蕊丹酒醫病。牡丹姐妹不願取自己身上的血，釀下丹酒供惡賊飲用，卻被禿鷹抓走關押。穀雨歷盡艱險，在自己生日那天，終於闖入魔洞戰勝禿鷹，救出了衆花仙。當大家準備回家時，尚未嚥氣的禿鷹一支暗劍刺中了穀雨。牡丹仙女惱怒萬分，拿起穀雨的板斧，將垂死掙扎的禿鷹砍成了肉泥！迴轉身來，抱起穀雨的屍體，泣不成聲。穀雨以自己的性命救了這些花仙的生命。
穀雨死了。他生在穀雨，死在穀雨，遇難時年僅二十一歲，穀雨被埋葬在花匠的百花園中。從此，牡丹和衆花仙都在曹州安了家，每逢穀雨時節，牡丹就要開放，表示她們對穀雨的懷念。
7、立夏
立夏這個節氣在戰國末年（公元前239年）就已經確立了，預示着季節的轉換，爲一年四季之夏季開始的日子。
8、小滿
這時全國北方地區麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，約相當乳熟後期，所以叫小滿。
9、芒種
芒種的“芒”字，是指麥類等有芒植物的收穫，芒種的“種”字，是指谷黍類作物播種的節令。“芒種”二字諧音，表明一切作物都在“忙種”了。所以，“芒種”也稱爲“忙種”，農民間也稱其爲“忙着種”。
10、夏至
公元前七世紀，先人採用土圭測日影，就確定了夏至。據《恪遵憲度抄本》：“日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至。
11、小暑
”暑”表示炎熱的意思，意指天氣開始炎熱，但還沒到最熱，全國大部分地區基本符合。小暑雖不是一年中最炎熱的季節，但緊接着就是一年中最熱的季節大暑，民間有“小暑大暑，上蒸下煮”之說。
12、大暑
《月令七十二候集解》中說：“大暑，六月中。暑，熱也，就熱之中分爲大小，月初爲小，月中爲大，今則熱氣猶大也。”其氣候特徵是：“鬥指丙爲大暑，斯時天氣甚烈於小暑，故名曰大暑。
註釋：大暑，在六月中旬，天氣炎熱，熱分爲大小，月初爲小，月中爲大。鬥指到丙的時候是大暑，比小暑熱，所以叫大暑。
13、立秋
“秋”就是指暑去涼來。到了立秋，梧桐樹開始落葉，因此有“落葉知秋”的成語。從文字角度來看，“秋”字由禾與火字組成，是禾穀成熟的意思。秋季是天氣由熱轉涼，再由涼轉寒的過渡性季節。
14、處暑
處暑，即爲“出暑”，是炎熱離開的意思，處暑節氣意味着即將進入氣象意義的秋天。
15、白露
傳說白露是一個手藝十分了得的御廚，蓋世無雙，連最愛挑剔的皇帝都沒有二話。一日，皇帝問白露：“這天下什麼最好吃？”白露答：“鹽！”皇帝本來是想炫耀自己擁有的“山珍海味”，而白露竟然誇的是連平民百姓都看得普遍的“鹽”。鹽怎麼“最好吃”？蔑視皇權，這是“欺君之罪”呀！皇帝一氣之下殺了白露，且告知御膳房，七日內不得用鹽。
一連七日，山珍海味沒了鹽，變得索然無味。皇帝越吃越想吐，方知錯殺了白露。皇帝好後悔，就用御筆在素絹上寫下“錯斬露七日已無天日”幾個大字。正巧有大臣來拜見，皇帝不想讓別人知道自己“後悔”，就慌忙中燒了字絹。這一燒，正好被路過的城隍爺收下。城隍爺上天呈給玉帝，玉帝“准奏”，故就有了紀念白露的“白露節”。
16、秋分
“分”示晝夜平分之意，同春分一樣，此日太陽直射地球赤道，晝夜相等。秋分時，地球絕大部分地區這一天晝夜均分，各12小時；在北極點與南極點附近，這一天可以觀測到太陽整日都在地平線上。
17、寒露
《月令七十二候集解》說：“九月節，露氣寒冷，將凝結也。”
註釋：寒露的意思是氣溫比白露時更低，地面的露水更冷，快要凝結成霜了。
18、霜降
霜降節氣含有天氣漸冷、初霜出現的意思，是秋季的最後一個節氣，也意味着冬天即將開始。
19、立冬
在立冬時節，有“送寒衣”的習俗。每年農曆十月初一，爲“送寒衣節”。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。爲免先人們在陰曹地府挨冷受凍，這一天，人們要焚燒五色紙，爲其送去禦寒的衣物，寄託着今人對故人的懷念，承載着生者對逝者的悲憫。
20、小雪
中國廣大地區西北風開始成爲常客，氣溫下降，逐漸降到0℃以下，但大地尚未過於寒冷，雖開始降雪，但雪量不大，故稱小雪。
21、大雪
傳說有一種小鳥，叫寒號鳥。這種鳥與衆不同，它長着四隻腳，兩隻光禿禿的肉翅膀，不像一般的鳥那樣會飛行。夏天的時候，寒號鳥全身長滿了絢麗的羽毛，樣子十分美麗。寒號鳥驕傲得不得了，覺得自己是天底下最漂亮的鳥了，連鳳凰也不能同自己相比。於是它整天搖晃着羽毛，到處走來走去，還洋洋得意地唱着：“鳳凰不如我！鳳凰不如我！”
夏天過去了，秋天到來，鳥們都各自忙開了，它們有的開始結伴飛到南邊，準備在那裏度過溫暖的冬天；有的留下來，就整天辛勤忙碌，積聚食物啦，修理窩巢啦，做好過冬的準備工作。只有寒號鳥，既沒有飛到南方去的本領，又不願辛勤勞動，仍然是整日東遊西蕩的，還在一個勁地到處炫耀自己身上漂亮的羽毛。
冬天終於來了，天氣寒冷極了，鳥們都歸到自己溫暖的窩巢裏。這時的寒號鳥，身上漂亮的羽毛都脫落光了。夜間，它躲在石縫裏，凍得渾身直哆嗦，它不停地叫着：“好冷啊，好冷啊，等到天亮了就造個窩啊！”等到天亮後，太陽出來了，溫暖的陽光一照，寒號鳥又忘記了夜晚的寒冷，於是它又不停地唱着：“得過且過！太陽下面暖和！"
寒號鳥就這樣一天天地混着，過一天是一天，一直沒能給自己造個窩。到了大雪時節，北風呼嘯，陽光也失去了往日的溫暖。寒號鳥沒能混過寒冷的大雪節氣，終於凍死在岩石縫裏了。
22、冬至
古人講：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。
23、小寒
小寒，爲農曆二十四節氣中的第23個節氣，也是冬季的第五個節氣，標誌着冬季時節的正式開始。當太陽到達黃經285°(小寒)時，對於神州大地而言，標誌着一年中最寒冷的日子到來了。
24、大寒
相傳，在古印度北部，即21世紀的尼泊爾南部，迦毗羅衛國有個淨飯王，他有個兒子叫喬答摩·悉達多，年輕時就痛感人世生、老、病、死的各種苦惱，發現社會生活徒勞無益，並對婆羅門教的神權極爲不滿。於是，在他29歲那年，捨棄王族的豪華生活，出家修道，苦行6年。
大約在公元前525年的一天，他餓得骨瘦如柴，決定不再修行。這時遇見一個牧女，送他乳糜食用。他吃了乳糜，恢復了體力，於是他端坐在佛陀伽耶一株菩提樹下，徹悟成道，並創立了佛教。史傳，這一天正是中國的農曆十二月初八日，由於他是釋迦族人，後來佛教徒們尊稱他是釋迦牟尼，也即是釋迦族聖人的意思。
二十四節氣（24 solar terms），是指太陽曆（干支歷）中表示季節變遷的24個特定節令，是根據地球在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置變化而制定的，每一個分別相應於地球在黃道上每運動15°所到達的一定位置。
十四節氣是上古時代通過觀察太陽週年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系。它把太陽週年運動軌跡劃分爲24等份，每一等份爲一個節氣，始於立春，終於大寒，周而復始。
二十四節氣，是古人依據黃道面劃分制定，屬太陽曆範疇。
