教師言行七不準內容，教師的職責便是“教書育人”，一個好的老師對學生的影響頗深，學生能夠遇到一位負責任的好教師，學習道路和成長道路也會更加的順暢，教師言行七不準內容。
教師言行七不準內容1
教師七不準和六條禁令
教師七不準
1、不準參與和支持有損國家利益的活動
2、不準弄虛作假抄襲剽竊他人的學術科研成果
3、不準在教育教學活動中收受他人財物
4、不準強迫學生購買書籍和參考資料
5、不準曠課隨意調課和對工作敷衍塞責
6、不準在課堂上抽菸和使用移動電話尋呼機
7、不準散佈有背黨和國家方針政策的言論
教師六條禁令
1、禁止中小學和教師個人利用節假日及課餘時間在校內外私自組織在校學生舉辦各種文化補習班並收取費用
2、禁止中小學延長學生在校時間加班補課輔導並收取費用
3、禁止中小學將校舍設施出租出借給社會力量舉辦或與社會力量聯辦各種有償文化補習班
4、禁止教師個人利用各種形式對在校中小學生有償家教輔導
5、禁止中小學授意或指使教師引導發動在校學生參加校內外各種形式的有償文化補習班
6、禁止教師利用教學之便發動或變相發動在校學生參加校內外各種有償文化補習班和有償家教活動
教師言行七不準內容2
一個好的老師對學生的影響頗深，學生能夠遇到一位負責任的好教師，學習道路和成長道路也會更加的順暢，但若是教師行爲不端正，也會給學生帶去不好的影響。
教師的職責便是“教書育人”，不僅僅要教授學生課本知識內容，還要培養學生健康的成長。
可能很多人以爲在社交平臺上發表自己的觀點或想法並沒有什麼，但若是行爲過於嚴重，也會吃下自己釀的苦果。
教師的職責要更加的廣泛，不僅要傳輸學生正確的三觀，和良好的行爲準則，還要培養學生的興趣愛好等等。
古人云“師者，傳道授業解惑”，教師的職責不僅僅是爲學生講解書本知識，還承擔着更加重大的責任，而且互聯網也並非是“法外之地”，發表個人觀點並沒有錯，但卻不能將鍵盤當成攻擊他人的“武器”。
教師應注重自身的言行舉止，起到“爲人師表”的帶頭作用
良好的師風師德是衡量教師的重要標準，教師也應嚴格規範自身的一言一行，並做到謹言慎行，身爲教育工作者，更應懂得言行舉止對學生的影響力與重要性。
學生是祖國的未來，教師的一舉一動都很有可能會影響到學生的三觀與行爲，所以教師也應更好的規範自身，並爭取爲學生提供更好的教育環境，若是不能的話，不如趁早轉行更加實際，以免相看兩相厭。
教師言行七不準內容3
一、教師的言行會影響到學生品德的養成
教師自身的榜樣作爲一種學生模仿的形象，是具有強烈的暗示和感染力量的，具有潛移默化的作用。教師自身的行爲要讓學生知道，什麼行爲是可取的，什麼行爲是不可取的。下面就以汶川地震中兩名教師的行爲來進行闡述。
2008年，在汶川大地震中，範美忠和譚千秋兩位老師形成鮮明的對比。範美忠落得了“範跑跑”的稱號。範美忠是四川都江堰光亞學校的一名教師。2008年5月12日地震發生時，他沒有顧及他的學生，而是以最快的速度逃離了教室、教學樓，棄學生生命於不顧。如果範美忠是一個平常人，身上沒有“教師”這個高尚稱謂，那麼他的行爲是能夠理解的。可他是一名教師，在逃離了教室後，保住了自己的生命，還在天涯論壇寫下《那一刻地動山搖——“512”汶川地震親歷記》，這就是他的不對了。教師這一行不同於其他行業，它所肩負的責任是重大的。因爲振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。如果教師都不能起到模範的作用，那麼民族的希望在哪裏？一個職業並不是因爲美好纔去愛它，而是因爲愛它才美好。範美忠的行爲讓人覺得他不愛他的職業，不愛他的學生。教育部曾經出臺了《中小學教師職業道德規範》，它是針對中小學教師的一種“行規”。範美忠的行爲則恰恰違背了身教這一重點。孔子說過：“其身正，不令其行。
其身不正，雖令不從。”意思就是告誡領導者必須慎重其行爲。領導者本身的行爲正當，即使不定任何法令約束，人們也會自然而然的效法其行爲，走上正道。但是，如果領導者本身的行爲不正當，胡作非爲，這樣即使定下了嚴格的法令、法律，人們也是不會聽從的。這裏的領導者就是教師，教師如果自己沒有高尚的品德，不僅教育不出具有良好道德的學生，而且還會對學生造成不良的影響。因爲，學生有着天然的“向師性”，特別是小學生。他們把教師的言行奉爲準則和標準。開口說“這是我們老師說的”，閉口就是“我們老師也這麼做的`”。
由此不難看出，他們把教師的言行奉爲真理。因此，我們教師的言行舉止一定要符合師德規範，否則就會潛移默化地影響到學生品德的養成。“範跑跑”事件的出現是教育行業的不幸，然而在汶川地震中也涌現了許許多多讓世人所敬佩的教師。譚千秋就是突出代表。與範美忠不同的是，在災難來臨時，他沒有第一個衝出教室，棄學生於不顧，而是咬着牙，拼命地撐住課桌，如同一隻護衛小雞的母雞。他的身下蜷伏着四個倖存的學生，而他張開守護翅膀的身軀定格爲永恆。他用自己51歲的寶貴生命拯救了四名學生，用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂。之後，他被湖南省委書記張春賢譽爲“英雄不死，精神千秋”。
在汶川地震中像譚千秋這樣的教師大有所在，他們都是在地震中爲救學生而犧牲了，他們用鮮血和生命又一次向世人宣誓人民教師這個職業的神聖，並印證了人民教師的偉大，譜寫了一曲曲動人的華麗詩章，他們的精神會永垂不朽。以譚千秋爲代表的教師和棄學生於不顧的範美忠，可以說是教育行業中正、反兩面的教材。如果他們所教的學生以後也從事教育這一行業或者遇到什麼突發事件，那麼他們的行爲多多少少會影響到學生對於處理這一類事情的態度。一個教師如果具有崇高的師德，那麼在教育活動中會有益於青少年學生良好品德的形成和發展，反之就會抑制他們良好品德的形成和發展。
二、教師的言行會影響到學生興趣的發展
學生每天除了父母外，接觸最多的就是教師了。教師的言語會在很大程度上影響到學生的興趣發展。有個從事語文教學工作27年的教師在談起他爲何選擇教師這一職業時，說了一個故事，道出了師德言語的深遠性。他說，他在小學一、二年級的時候，十分愛好算術，能迅速地加減五位數、六位數，而且準確率幾乎達到100%。家長勉勵他：“好好學習，將來當個科學家。”他暗暗自喜。可是在升入三年級的時候，卻發生了意外。那時剛學乘法口訣。有一天老師問他：“三三得幾？”他不假思索地回答：“三三得六！”老師大聲的追問：“仔細想一想，三三得幾？”他暗想：兩個三還不是六？老師大概在考驗我吧。
於是他自信而大聲地說：“三三得六！”這時，老師臉色大變，要他走到講臺邊，把手心攤在講臺角上。她拿出一把戒尺，嚴肅地對他說：“自己數一數！”然後就在他手心上連打三個三下，再問：“三三得幾？”當時，他哪有心思去數，手疼且不說，疑惑、慚愧、怨恨、憤怒，各種情緒都交織在一起，眼眶中噙着淚水，等老師打完手心，再問他時，他倔強而發泄地高叫：“三三得六！”老師看着他異樣的神情，命令他走到黑板邊的牆角面壁站着，一直站到下課鈴響。其間老師再講些什麼，他都沒有聽見，只在心底裏發誓：“我再不想當數學家了！”自從那節課後，凡是算術課，他就不聽，碰到算術老師總避着走，成績也每況愈下，小學畢業時，算術差一點不及格。到了初中，有一天語文老師上作文講評課，竟然把他寫的作文《記一次義務勞動》全文朗讀，而且嘖嘖稱讚。
由於事情發生得如此突然，他激動得手足無措，連頭也不敢擡起來。作文簿發下來了，他緊張地翻開本子，一個大紅的“優”字躍入眼簾。再看總評語“短小精悍，無懈可擊”八個字。從此以後，他對語文老師格外親熱，每次上語文課總是全神貫注，積極舉手，而且常想着要維護老師的威信，似乎老師威信高他也沾光似的。每次作文更是傾注全力。以後他越來越喜歡語文，成績也有顯著提高，一直到高中畢業時，他毫不猶豫地選擇了中文專業。可見，教師的言語的確像一粒粒小小的種子深深地埋在學生心靈的深處，在一定條件下會生根、發芽、開花、結果。如果他沒有遇上那位算術老師，或許他會一直愛好數學，也許會在數學領域裏有所成就；如果他沒有遇到這位語文教師，也許不會對語文發生興趣，也許會從事另一種職業。由此可見，教師的這種定向作用對學生有多麼深遠的影響。
正如加裏寧曾經說過“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現象的態度都這樣或那樣地影響着全體學生。這點往往是覺察不出的。但還不止如此，可以大膽地說，如果教師很有威信，那麼這個教師的言行對學生的影響是深刻的，有時甚至是一輩子的。” 因此，我們可以就看出教師的言行舉止，教師的人格魅力對青少年學生的影響是巨大的、深遠的、多方面的。
