【導讀】：女性胸部健美標準是結實、柔軟、並且富有彈性。中國曆代文人在衆多的文學作品中，留下了對女子身體髮膚的描寫。古代文人眼中女性的乳房，具有一種抽象的意味，但是從中還是可以總結出他們對女子乳房美的要求。
古人眼中最美乳房標準長什麼樣
一、豐滿肥碩
母系社會中，原始人類對女性的崇拜表現對女性乳房誇張性的描繪。奧地利出土的，製作於新石器時代的《維倫堡的維納斯》是一個圓雕;這個雕像有些令人迷惑不解：首先是她的頭部，沒有五官和臉部，只有一些線條似乎是對頭髮的象徵性暗示;她的身體比例極爲不協調，兩條腿非常弱小，而胸部和臀部卻被描繪的十分誇張，似乎整個雕像只是爲了表現這兩個碩大無比的胸部和乳房。而法國出土的《捧牛角杯的女人》，也有同樣的傾向。 這反映了當時的原始人對他們所認爲的女性美的界定，包含他們對女性美的認識：胸部必大，臀部必肥。
到了現代，人們仍是以豐滿爲美。被魯迅戲稱爲專寫三角戀愛或多角戀愛的“三角小說家” 的張資平是創造社的發起人之一。他對女性的胸部有許多描寫，這些描寫的詞彙主要有，“膨大的”、“豐滿的”、“高聳的”、“白胖的”、“肥滿的”，與中國古代的主體審美觀相一致。現代小說大家茅盾在《動搖》中寫孫舞陽的一段這樣寫道：“這天很暖和，孫舞陽穿了一身淡綠色的衫裙;那衫子大概是夾的，所以很能顯示上半身的軟凸部分……”茅盾眼中的美胸是“凸”起來的，可見是豐滿的。20世紀，人們對胸部的審美要求也屢次發生變化。但最終，豐滿的乳房一直佔據審美的顛峯地位。
時至今日，豐滿的乳房仍是衆多女性的最愛，這與自古以來的胸部審美觀關係至爲密切，日益紅火的隆胸手術就受到這種審美觀的巨大影響。
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二、白淨可人
在中國，白色一直深受着人們的青睞。古代對美女的很重要的一條要求就是要白。我們在很多文學作品中，都可以找到直接或間接以“白”來描寫美貌女子的句子。諸如，《古詩十九首》中的“纖纖出素手”、“皓腕卷輕紗”、“珠環約素腕”、“纖纖擢素手”、“素腕參差舉”，都是盛讚了女子的“素”、“皓”，即“白”的特點。再有，“肌膚若冰雪”，“膚若堆雪”，“膚如凝脂”，“皓齒”等等一大批詞彙，無不是以“白”爲女子美的特點。 更有甚者，魏晉南北朝時期男性也以膚白爲美。何晏就面色極白，有“傅粉何郎”之說。膚“白”的確引領了一個個時代潮流。
當然，白色固然能體現出女性的胸部皮膚顏色的美，但並不完整；白色須與其他顏色搭配，與其他顏色互相映襯，才能消除一種冷而單調的感覺。白色的胸部皮膚要有較爲豔麗的粉紅色或者玫瑰紅色乳頭映襯，會更加錦上添花。古代的婦女不但會給自己的乳房傅粉，而且還會用胭脂之類的顏料來塗抹乳頭，以使乳房更具魅力。
現在，雪白的乳房肌膚仍爲大多數人所看重;但白色一統天下的局面已有所打破，橄欖色、小麥色的膚色成爲一種時尚。無論審美標準如何變換，乳房的膚色要與整個身體的顏色相一致，纔會具有美感。
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三、香氣微醺
古代文人往往愛用“吐氣若蘭”之類的話來形容美女。曹植在《洛神賦》裏說道：“轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。”神女的儀態、容貌、氣息是那樣的美好，唯有如此才能令他輾轉反側、憂思難忘，以致忘食廢餐。試想，女子的其他條件再好，若口氣或者體氣濁臭，也是難以讓人接受的。《紅樓夢》中薛寶釵的身上，因服食“冷香丸”而散發出一種香甜的味道，也被認爲成爲是美的一種。賈寶玉經常纏着丫頭們，要吃她們嘴巴上的胭脂，恐怕除了 “意淫”的成分外，更有爲美女們嘴巴上的香氣所吸引的原因吧。唐代張鷟的《遊仙窟》寫他與十娘交歡，吸引他的地方之一，就是因十娘有“花容滿目，香風裂鼻”的特點。韓偓的《香奩集》中有一首詩叫做《晝寢》，詩中寫道：“撲粉更添香體滑，解衣唯見下裳紅。煩襟乍觸冰壺冷，倦枕徐倚寶髻鬆。”詩中雖然不乏性的色彩，韓偓卻告訴讀者能散發出香味的女性“香體”具有撩人心魄的力量。
“香”，一方面是人的生理上的感覺，
另一方面則是人的心理上的反應。古代許多女性會在胸部塗抹香粉，使得胸部不僅顏色更加雪白，香氣也更加濃郁；嗅出胸部的香味是生理上的反應。再者，就算古代女性胸部不塗抹香粉之類的東西，由於胸部與性愛緊密相連，容易令人着迷、令人沉醉、令人浮想聯翩、令人心旌搖曳；男性不覺將心理上的感覺誤認爲生理上的感覺。
說實在的，香味的確不是胸部所獨有的，或者也不是它本身先天性的東西；但，胸部的香氣確實爲古代人所重視。時至今日，許多女性仍不忘給自己的胸部增添香的氣息：在乳房上略微撒上些香水，讓它在微微顫動之時，散發出淡淡的香氣。
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四、彈性質感
有韌性的東西往往令人產生特殊的美感：大風過境，哪怕千年大樹也有可能變得枝葉扶疏，被摧折而斷;但是，蒼翠的綠竹不僅蒼翠未失，而且身骨不斷。那時，你心裏產生的不光是崇敬，還會由心底生髮出一種自然而然的美感。古代善於舞蹈的美女，不但腰部纖細，而且還要有相當的柔韌性才能跳出優美動人的舞蹈。有歷史記載，戚夫人是漢高祖劉邦的寵姬，《西京雜記》裏說她“善爲翹袖折腰之舞”，可見腰部的柔韌程度是如何之強。
作爲美女，她的皮膚必須要光滑、要細嫩、要緊繃、要潔白，沒有彈性和韌性的肌膚，會給人一種不健康的感覺，美感會因此而驟減。要想獲得具有彈性的乳房，必須要注意對胸肌的鍛鍊。
有時候，人們還不知不覺的將美女的乳房與美麗的花蕾聯繫起來。郁達夫在《殘春》裏，寫了男主人公的一段夢境。在夢中男主人公夢到，養生醫院的看護婦S姑娘要向他求教醫治肺結核病的方法，要求他給自己診查一下：“……說着便緩緩的袒出她的上半身來，走到我的身畔。她的肉體就好像大理石的雕像，她嚲着的兩肩，就好像一顆剝了殼的荔枝，胸上的兩個乳房微微向上，就好像兩朵未開苞的薔薇花蕾。”這含苞待放的薔薇花蕾，不正是有着誘人的質感的嗎？
今天，彈性質感是乳房美最重要美學特徵，有彈性的乳房給人以美麗而又健康的感覺。在胸部整形術盛行的今天，隆乳術填充的材料力圖術後乳房有彈性、手感好；縮胸術，縮小的是體積，彈性與質感從來都是不懈的追求。
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五、均勻圓滑
中國傳統美學中即重視中正平和、勻稱和諧的美，反對有偏失，更反對走極端。均勻又在很大程度上指形式的對稱，佈局的嚴整;在中國人的眼裏美人的雙乳應該基本上大小一樣、形狀一樣、顏色一樣。清朝朱彝尊《沁園春·乳》中：“隱約蘭胸，菽發初勻，脂凝暗香”，說“初勻”就包含着這樣的意思。乳房左右要大小一致的審美觀一直持續到今天。如果乳房長得大小不一，還是被認爲不美，要通過文胸的掩飾，或者是通過胸部整形來矯正。
在中國傳統的審美觀中，中國人普遍欣賞曲線柔和、形狀圓潤的東西。在方和圓中，中國人明顯的喜歡圓：卵圓形的臉是中國公認的女性最爲漂亮的臉形，而一個方形臉龐的姑娘則讓人覺得缺少嫵媚和清新之感；中國曆代的詩詞中，很少見直接用“圓”之類的詞來描寫女子的乳房；但是在詩詞的字字句句中我們可以感受到，女子乳房圓潤的美。這也就難怪，直到現在中國人還是以半球形的乳房爲最美了。
