起名的由來和含義是什麼意思，名字是比較嚴謹的，名字是我們身份的象徵，這是萬里挑一的，不同的名字包含着父母不同的期望，爲大家分享起名的由來和含義是什麼意思。
先說姓氏
姓名在現代人看來只是一個稱呼，但在古代人們看來，姓名承載着身份榮耀與地位甚至是命運。今天文武就好好講一講姓名的起源與發展。
人類在上萬年前，是母系社會，人們只知其母，不知其父，姓若相同，代表出自同源，不可婚配。
例如我國人文初祖伏羲，自伏羲起姓氏才漸漸規範，定下了同姓氏不婚的道德倫理。伏羲自取姓爲風（隨母親姓），故而風姓乃是我國最古之姓，諸多姓氏爲風姓演變。
古老的姓氏一般都是取自自然天地：如風、雷、水、姬、姜、山等等。
經過近千年的發展與變遷，母系社會漸漸被父系社會取代，從而出現了氏。自此，姓更多是以部落所在地、圖騰、部族名字等爲姓，而氏則成爲了血緣關係的承載。
例如：神農氏姓姜，因爲神農氏部落在姜水附近。軒轅黃帝，在古時人們稱他爲“有熊，姬氏。有熊是部落名字，姬纔是血緣的衡量。
而發展至商周時期，姓氏漸漸被貴族視爲身份的象徵，而平民則大多無法追溯祖上，所以平民漸漸沒有姓只有名，而奴隸連名字都沒有。
自秦統一七國後，姓氏漸漸融合，自此人們只說姓，不再說氏。時間漸漸來到西漢時期，隨着儒術漸漸發展，平民開始漸漸有了姓氏，但姓氏不可以亂取，否則有殺頭之禍。
例如：三國劉備逢人就說”中山靖王之後，孝景帝玄孫“人家真不是瞎說，古代把姓看得比命還重，連名字要嚴格按照族譜取，所以人家劉備的的確確是皇室後裔。（不過中山靖王有120個兒子，孫子重孫子多的數不過來，劉備的身份也不算稀奇少見。）
古代對一個人最重的懲罰就兩種，一個是死罪，另一個就是被收回姓氏。由此可見，在古人看來，姓氏堪比性命。
再來說說名字
如果說姓氏代表籍貫血緣出身，那麼名就代表着長輩的期盼，即便名因爲一些原因無法表達寄託，也會在字上表現出來。（劉備，字玄德。曹操字孟德等等）
當然了，也有認爲賤名好養活的，比如書法大家小名官奴。
自魏晉以來，《楚辭》、《詩經》都是作爲男女取名標準。
據說上古時期，嬰兒在出生三個月的時候由父親給命名，這就是古人“名”的由來。
姓名有廣義與狹義之分，還有小名、別名、綽號、乳名等。廣義的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人團體的名稱；狹義的姓名僅指公民的姓氏和名字。爲名和字的合稱。在中國古代，名、字分開使用。今合稱“名字”，則指姓名或名。
其實在中國民間，部分地區至今仍保留着嬰兒滿月時才命名的習俗，不過是命名的權利不再由父親一人擔當，而是由嬰兒的親人共同擔當。有趣的是，在古代，男孩子長到20歲的時候要舉行“結髮加冠”之禮，以示成人，這時就要取字。
而女孩子在15歲時要舉行“結髮加筓”之禮以示可以嫁人了，這時也要取字。可見，古代的時候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。
那麼古人的名和字之間有什麼聯繫嗎？一般認爲，古人的名和字之間有意義上的聯繫。一種情況是名和字意義相同或相近。例如屈原，名平，字原。（《爾雅 釋地》：“廣平曰原。” ）又如岳飛，字鵬舉。而“鵬舉”既是大鵬展翅高飛的意思。另一種情況是名和字的意思正相反。
例如曾點，字皙。（《說文》：“點，小黑也。”而“皙，人色白也。” ）當然，隨着歷史的發展，許多詞語的語義發生了變化，對於古人名和字的語義聯繫就很難看出來。不過只要你是個有心人，仍有許多先賢的名和字可以品出味道來。
瑞名軒周易起名館老師說：名字是一個不知名物品的代號，有了名字才能準確的指出一個東西，否則，將分不清物品。有了名字我們才能更有氣質的活下去。
中國名字的詳細起源習俗：
根據《禮記˙內則》記載可知：古代嬰兒出生三個月後，方由父親正式爲之命「名」。這大概是從前醫衛條件差，出生滿三月，確定能存活，長輩才幫小孩正式取「名」。「名」是幼時在家供親長稱呼之用，通常稱「小名」，或叫「乳名」、「奶名」。先秦之世，人「名」或不忌雅俗，例如：晉成公名黑臀，魯成公名黑肱，齊桓公名小白……
「名」與「字」，通常「字」由「名」衍生而來，意義上，有其密不可分的關聯。《白虎通˙姓名》說：「或傍其名而爲之字者，聞名即知其字，聞字即知其名。」大體上，我們粗分爲以下七大類∶
一、同義互訓。名與字的意義相同，可以互相解釋。如：諸葛亮，字孔明；「亮」與「明」同義。
二、反義相對。名與字的意義相反，兩者對立相應。這是希望人不要過與不及，取其制衡之意。如：連戰，字永平。
三、使典用事。有些名、字援引經史載記，使用典故。如：陸羽，字鴻漸（《易˙漸卦》：「鴻漸於陸，其羽可用爲羽儀」）。
四、景仰前賢。如：牛僧孺，字師黯（汲黯，字長孺，漢武帝贊之爲社稷之臣）。
五、崇奉宗教。如：王維，字摩詰（維摩詰，佛家菩薩名）。
六、原名變化。把名做些簡單變化，便成爲字。如：李白，字太白。
七、記實志盛。有些人名、字間，根本無法望文生義。如：張耒，字文潛；若非陸游〈老學庵筆記〉卷四紀錄：「張文潛生而有文在其手，曰耒，故以爲名，而字文潛。」任誰也猜不透其名字意義上之關聯。
瑞名軒周易起名館宋派民老師說：名與字除了表稱呼外，還能顯現親屬關係。最常見的形式是：兄弟姊妹在名字中共用一字，以表示同輩關係；萬一是單名的話，就共用同一偏旁，例如蘇軾、蘇轍兄弟。
此外，名字也可以表現長幼排行，先秦時多在名前加上孟（伯、長）、仲、叔、季來表示。例如：孟姜女；孔丘，字仲尼；伯夷、叔齊兩昆仲。
唐代則以數字來表示，稱爲行第（大排行）。例如高適《人日寄杜二拾遺》中的「杜二」是指杜甫，白居易《與元九書》的「元九」指元稹，韓愈《祭十二郎文》等，都是以名字來表示長幼秩序。另外，甚至還可以以排行爲字，例如管夷吾字仲，範睢字叔。
不過這種情況極爲少見。貴族女子字的前面加上姓，姓的前面再加上孟（伯）、仲、叔、季表示排行，字的後面加上“母”或“女”表示性別，這樣就構成了女子字的全稱。
例如孟妊車母，中姞義母。也可省去“母”字、“女”字或排行，例如季姬牙、姬原母。有時甚至可以單稱“某母”或“某女”，例如壽母、帛女。
在史書或古籍中常看到古人除了姓名外，還有字，古代人有“名”有“字”，“名”又叫“ 本名”，舊說是古代嬰兒出生後三個月由父親所取(當然亦有一說是出生後即可取名了)。
而“字”又叫“表字”，是除本名外另取一個與本名有所關聯的名字，男子在二十歲行冠禮時取字 (不過三國亂世，思想反叛，冠而取字並不是一定遵循，曹衝、孫亮都是未冠死去而皆有字)，而女子則在十五歲行笄禮時取字。
名，在夏朝之前已經有，而取字據說始於商朝，如推翻夏桀的商湯，原名履，又名天乙，字湯。還有，名與字是有區別的，古人常自稱己名以表示謙稱，稱人之字以表示對人尊稱，另姓與字連稱亦是對人尊稱。
名與字是有關係、關聯的。有的是意義上的聯繫，有的是意義上的.相輔，有的是意義上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。
起名字的常用方法
一、引經據典起名方法
典故是指我國典籍中出現的有意義的故事和有出處的詞話，唐詩宋詞、四書五經，乃至康熙詞典等等，都可以借鑑參考運用到名字中來。
二、以數字虛詞起名方法
數字有很強的表現力，在名字裏加入數字，往往令人有"耳目一新"的感覺，比如李谷一、李雙江、張大千、馬三立等。
三、根據出生當天的特徵起名方法
根據寶寶出生時的日期、時辰、季節、天氣、事件等因素來起名，即圍繞着孩子的出生做文章。這也屬於比較簡單省力的做法。如曾子葉，因爲寶寶出生在子夜，故取"子夜"的諧音"子葉"。
四、抓週起名方法
這種起名方法比較獨特，需要在孩子出生後進行。孩子滿月後，你可以取來各種具有象徵意義的小物件，然後讓寶寶來抓，根據寶寶抓到的東西，衍生出一個有美好寓意和祝福的名字來。
五、以成語起名方法
此法是諧音起名的升級版，既要配合姓的諧音，又要是個褒義的成語，才能被選中作爲寶寶的名字。比如程思源，飲水思源；袁致用，學以致用；唐立異，標新立異，都是成語起名的典型例子。
六、以諧音起名方法
如果你的姓，可以找到好的諧音字，也不妨按諧音來起名，比如少年作家韓寒，就是利用諧音起名的典型例子。還有姓姚的女寶寶，起名"姚曳"，寓意"搖曳多姿"的美女。諧音取得好，往往讓人過目不忘，好記好念，又有好兆頭。當然，也要避免有歧義的諧音，不然就適得其反了哦。
七、開心以父母姓氏疊加起名方法
這個取名的方法大致有三種操作方法：一是直接疊加；二是諧音疊加；三是取爸爸、媽媽兩人的姓，中間或後面再加一字。比如施揚，即爸爸姓施，媽媽姓楊，揚楊諧音周牧禾，寓指周爸爸、媽媽天作之合的愛情結晶。
這種取名方法，因爲加入了母親的姓，表示對媽媽付出的肯定，就像歌裏唱的那樣，“軍功章裏有我的一半，也有你的一半”，所以，這種起名方法頗受歡迎，同時，因其省時省力，當下比較流行
八、以姓生名的取名
深刻理解姓氏的意義、內涵，取與其姓相生相連的名字；再就是按姓氏諧音取名。
