中國書法的重要性和意義，在現實生活中，很多人都是比較愛好書法的，認爲學習書法可以修身養性，書法給我們帶來一定的啓示和感想，下面爲大家分享中國書法的重要性和意義。
中國書法的重要性和意義1
1、書法具有悠久的歷史意義
書法是中華民族歷史悠久傳承千年的文化瑰寶。從踏入幼兒園的那一刻起，我們就開始學習寫字。我們的生活離不開中國文字，橫豎撇捺，每一筆每一劃都能夠傳遞情感，溝通言語。
2、書法能夠陶冶個人情操
書法對於大學生來說不僅是一種藝術，也是一種特長。俗話說，字如其人，一筆好字能夠留給人深刻的良好印象。無論是硬筆書法還是傳統的毛筆書法，都需要執筆人耐心刻苦的練習。從龐中華到田英章再到荊霄鵬，書法的字體多種多樣，每一種不同的筆體都顯示着不同的氣質和韻味。小楷方正筆直，行書成熟流暢，書法字體可謂是中華文化博大精深的體現。
3、當代大學生學習書法的實際現狀
根據學者的研究報告顯示當代大學生學習書法的情況不容樂觀。隨着當今電子產品的盛行，人們幾乎很少用書信的方式進行溝通，只要動動手指即可在電子屏幕上打出想要的文字。在這種環境之下，大學生們更容易忽略書法的重要性。爲弘揚中國傳統文化培養文化意識，當代高等院校應當加強書法氛圍的渲染，積極舉辦各類書法比賽，提升學生們學習書法的積極性。
中國書法的重要性和意義2
一、培養和提高學生藝術素養
通過學習書法可以提升學生的審美能力、鑑賞能力，還可以陶冶情操，使學生感受到書法藝術的博大精深、書法精神的源遠流長。在書法教學過程中，當老師引領學生欣賞書法作品時，學生會對書法作品形成一種直觀的審美感受。“書畫同源”，書法的美也是無限的、個性化的。就像“世界上沒有兩片相同的樹葉一樣”，每個人的字都有其獨特性，書寫者審美的角度不同。
書寫技能的高低差異，也會產生不同的書法效果，從中體驗書法線條、結體、章法的變化莫測，領略書法的妙處。這種審美感受會通過欣賞者的主觀意識慢慢地滲透到內心深處，使主觀意識與書法作品以及書法家之間形成一種心靈上的共鳴。現在的教育越來越注重創造素養，書法教育則是激發學生創造力的重要手段之一。
二、書法教育能培養學生的優秀品格
青少年學習書法的目的不僅是提高審美能力，還有一個要求也不容忽視，即培養健全人格。古人認爲書品與人品之間具有密切的聯繫，因此古人在書法教學中尤其注重人品的修養，認爲“書如其人，字如其人”。要想教學生學寫字、寫好字，必先教其會做人。“學書須要胸中有道義，又有之以聖哲之學，書乃可貴。”
北宋書法家黃庭堅的這句話真正揭示了書法“心正則筆正”的內涵。我國曆史上的大書法家顏真卿的書法作品可謂很好地體現了書品與人品二者之間的關係，無論是他的《東方朔畫贊》《多寶塔碑》還是《祭侄文稿》等書法作品，都具有一種剛勁不阿、氣勢恢宏的藝術風格。
這也從另一方面反映出顏真卿友善、不屈服於權貴、剛正不阿的道德品質。在書法教學中，可以通過書法家及書法作品的薰陶，培養學生的愛國主義精神及高尚的品格，培養學生做人。
三、開設書法課對於傳承我國傳統文化具有重要作用
中國的文化廣博而精深，書法無疑是中國文化裏最具有代表性的一種。因爲書法的表現對象是漢字，而漢字是文化的重要載體。書法文化包含了漢字演變文化、書寫工具（筆墨紙硯）文化、詩詞文化等等各類文化，它與我國的傳統文化有着密不可分的關係。
通過練習書法，我們可以知道漢字的演變過程，瞭解筆墨紙硯的發展歷史，瞭解一些書法名人及其故事，瞭解書法作品中所描述的重要歷史事件。以被稱爲天下第二行書的《祭侄文稿》爲例，這是唐代著名書法家顏真卿的代表作，這是一篇悼文，是顏真卿在極度悲憤的情緒下書寫的，祭悼的是他的侄子爲國捐軀，所以字裏行間充滿着情緒起伏。
全文是書者精神和平時功力的自然流露，極具藝術價值，同時《祭侄文稿》也是一篇有着重要史學價值的文章，如實地記錄着當時的“抗逆”情景，可作爲史料研讀。通讀全文，字裏行間所蘊含的情感強烈的地震撼着每個觀賞者的心，以至於讀者無暇顧及作品的表面效果。所以，在小學開設書法課，飽覽名家名帖的同時，還能夠了解這些經典名帖所蘊含的文化。
在潛移默化中感受祖國的悠久歷史和燦爛文化，有利於激發學生的愛國情感，激發他們熱愛祖國文化，繼承祖國文化，從而學好書法的熱情，這與我們當今的教育理念是相符的。
在全面推進素質教育、傳承和發揚中華優秀文化的大背景下，讓書法走進課堂，通過書法教育對小學生進行書寫基本技能的培養，進行書法藝術欣賞，對培養學生良好的品德和堅強的意志，促進學生身心健康發展，發揚我國的傳統文化，具有重要而長遠的意義。
中國書法的重要性和意義3
書法是中國特有的藝術，雖然書法藝術的自覺化至東漢末才發生，但書法藝術起源當於漢字的萌生同時。漢字的形成經歷了很長的歷史時期。目前發現的關於原始漢字有關的資料，爲學術界公認的中國最早的古漢字資料：商代中後期的甲骨文和金文，從書法的角度審察，這些最早的漢字已經具有了書法形式美的衆多因素。
如線條美，單字造型的對稱美，變化美以及章法美，風格美等。從商代後期到秦統一中國，漢字演變的總趨勢是由繁到簡。這種演變具體反映在字體和字形的嬗變之中。西周晚期金文趨向線條化，戰國時代民間草篆向古隸的發展，都大大消弱了文字的象形性。然而書法的藝術性卻隨着書體的嬗變而愈加豐富起來。
原始文字的起源，是一種模仿的本能，用於形象某個具體事物。儘管它簡單而又混沌，但它已經具備了一定的審美情趣。這種簡單的`文字因此可以稱之爲史前的書法。近代經過考證，關於中國文字起源，一般認爲在距今約5000、6000年左右中國黃河中游的“仰韶文化時期”，已經創造了文字。
仰韶文化因1921年首先在河南繩汕仰韶村發現而得名的。近40餘年，又陸續有許多發現。由古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草，各 種形體逐漸形成。在書寫應用漢字的過程中，逐漸產生了世界各民族文字中獨一的、可以獨立門類的書法藝術。
書法是一門古老的藝術，從甲骨文、金文演變而爲大篆、小篆、隸書，至定型於東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發着藝術的魅力。中國書法史的分期，從總的劃分，可將唐代的顏真卿作爲一個分界點，以前稱作“書體沿革時期”，以後稱作“風格流變時期”。
書體沿革時期，書法的發展主要傾向爲書體的沿革，書法家藝術風格的展現往往與書體相聯。風格流變時期的書體已經具備，無須再創一種新的字體。於是書法家就提出“尚意”的主張，“書體”已經固定，而“意”是活的，這就進一步加強了作者的主體作用。
中國書法歷史悠久，以不同的風貌反映出時代的精神，藝術青春常在。瀏覽歷代書法，“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態”。追尋三千年書法發展的軌跡,我們清淅地看到書法與中國社會的發展同步,強烈的反映出每個時代的精神風貌。
書法藝術是世界上獨一無二的瑰寶，是中華文化的燦爛之花。書法藝術最典型的體現了東方藝術之美和東方文化的優秀，是我們民族永遠值得自豪的藝術瑰寶。它具有世界上任何藝術都無與倫比的深厚羣衆基礎和藝術特徵。
