做噩夢緩解方法，是人就是會做夢的，而是我們會因爲身份的不同，還有各方面的因素問題，導致很多的夢境雖然相同，但解釋還是不一樣的，那麼以下是關於做噩夢緩解方法。
做噩夢緩解方法1
做噩夢以後需要及時轉移注意力，可以使用以下方法：
1、積極、主動的與人溝通，學會積極的與人交流，樹立良好的人際關係，才能夠有效的轉移注意力，及時獲得朋友、家人的幫助。當自己做了噩夢以後，很容易出現悲傷、壓抑、焦慮、煩躁等負面情緒
這個時候不能沉浸其中不能自拔，而是要將這些情緒及時與家人溝通，適當的尋求家人、朋友的理解和幫助，無論是任何時候，來自於家人、朋友的支持和鼓勵都是安全感和幸福感最大的來源之一；
2、應該適當運動，做噩夢以後有可能睡眠特別差，有時會出現失眠的問題，可以適當的運動，比如做瑜伽、游泳、跑步、打球等，可以有效的緩解負面情緒，同時有效的縮短入睡時間，讓自己擁有良好的睡眠。
以上的方法都可以做，一定要選擇適合自己的去做。
1、儘量不要補覺
如果你在夜裏醒來過了15分鐘還不能重新入睡，可以聽聽自己喜歡的音樂，等有了睡意再關掉音樂。記住：不管你在夜裏睡得好不好都要在第二天早上按時起牀，即使在週末也不能試圖補補覺，因爲這種做法對克服失眠症沒有任何幫助。
2、睡前不喝咖啡不抽菸
咖啡、可口可樂和巧克力都含有使人興奮的咖啡因，因此睡覺之前不要喝、吃這些東西。此外抽菸也容易使人興奮，因此一定要改掉睡覺之前抽菸的習慣。
3、睡前不飲酒
一些人爲了放鬆自己喜歡睡覺之前喝點酒，以爲這樣可以幫助睡眠，其實這是錯誤的。要知道酒精抑制了你的中樞神經，也破壞了你的睡眠，過幾個小時後，由於酒精的刺激你還會醒來感到頭痛。長期下去對你的健康有百害而無一利。
4、養成睡前停止思考的習慣
睡覺之前，聽聽曲調委婉、節奏舒緩的音樂，或者學會傾聽大自然的聲音，如：雨聲、蟲鳴等等。傾聽大自然的方法開始做起來會有些困難，不過只要堅持下去就能學會。
噩夢的原因有四方面：心理原因、生理原因、環境原因、認知體系方面的原因。一通常認爲，一週至少做一次以上噩夢的人，做噩夢的頻率算比較高的，應該引起重視，積極地選擇對治方法。偶爾做一次噩夢是正常現象，可以忽略或適當的放鬆情緒就可以了。
做噩夢緩解方法2
一、就診、吃藥
做夢，包括做噩夢，既是心理現象也是生理現象。對於頻繁的做噩夢，同時伴有睡眠質量、失眠問題的人，選擇去醫院就診，按照醫生的建議吃藥，這是首選辦法，是最簡單、最有效的方法。
不要顧慮藥物負作用，也沒必要擔心藥物依賴，這是醫生和科學家應關注的問題，患者應該更加關注如何找到好的醫生，如何更科學、合理的用藥，這是解決問題的正確思路。
請讀者注意，並不是說，只吃藥就能解決做噩夢的這個問題，吃藥是爲了緩解睡眠或失眠問題，通過吃藥會緩解症狀，這時候我們再進行自我調整或心理治療和心理諮詢，或找到更有效的根治方法。
然後，按照醫生的建議逐步減藥，這是科學的，合理的，最終撤掉藥物。在睡眠質量解決了之後，噩夢也會隨之減少和消除。在就診吃藥的前提下，仍需要考慮用下面的其他方法。
二、現實合理化
所謂的現實合理化，是對現實的矛盾衝突和心理困擾，進行思維、消化，以達到能合理面對並接納現實的過程。
每個人在生活中都會面臨各種各樣的事情，都會有心理矛盾、衝突，如果壓抑在內心深處，就可能會反映到夢境中，這就是不愉快的夢境。對於現實矛盾、衝突和困擾的有效解決，是我們解決噩夢問題的一個思路。
夢境是現實中心態的反映，對現實中發生的事情，都能儘量的理解，合理的面對、接納，就能保持平和的心態，而噩夢就會減少或消除了，這就是現實合理化的意義。
三、改變現實處境
改變現實處境並不是逃避現實，也不是消極的面對現實，而是要積極的從工作環境、生活環境等方面做必要的、力所能及的調整，包括積極的調整生活習慣，積極的提升身體素質，等等，通過這些現實的改變，達到自己心理方面的變化，提升積極的心理體驗，也會提升安全感，提升個人的自控感。這樣，夢境也會隨着現實的轉變而轉變。
四、調整預期
前面提到的“現實和理化”，是通過思維使內心認知合理化的轉變過程，可以認爲是心理學中認知的調整，而改變現實處境，可以認爲是行爲心理學的範疇，通過行爲的轉變，來調整自己的心理狀態。本節說的調整預期，與心理學的認知行爲療法一致，通過自己內心認知的轉變來達到心理和行爲的轉變。
調整預期，並不是讓自己降低目標， 也不是接受自己的平庸或不優秀，而是通過理性的分析來合理的評估自己，然後對自己提出合理的目標，而不是過分的、過高的要求自已；
同時，也不對別人提出過分的、非理性的要求，這樣就可以有效地減少心理矛盾，減少心理衝突。同時，要對未來的不確定性做好心理預期，要有接受和麪對不確定性的心理準備。這樣，就能做到平和的面對和接納任何外部事物。這些轉變，同樣會反映到夢境當中去，減少夢境當中的心理衝突。
在心理諮詢的實踐中，有一個很簡單的個案，一位長期被噩夢困擾的學生，經過兩次心理諮詢之後，合理的、愉快地接受了調整目標的決定，從當天晚上開始，就不再做惡夢了。而且後續的跟蹤訪談也證明，他基本解決了噩夢的困擾。可見，合理的、有效的調整心理預期是解決噩夢的一個很重要的因素。
五、完善並溶入社會支持系統
社會支持系統包括了一個人的各種社會關係，也就是說，處理好方方面面的人際關係，讓這些人際關係在你遇到困難或挫折困擾的時候，能給你帶來更大的幫助，增加自信心和安全感。這一點說起來好像很容易，但是實際上很有難度，下面向大家介紹佛法中的處理人際關係的方法：四攝法，即處理人際關係的四種做法，分別是布}施，愛語，利行，同事。
第一，布}施，就是給予、付出。也就是幫助別人，主要是指在物質上、在財務上做一些有形的幫助，最好是發自內心的、真誠的，而不是爲了取悅別人，也不是一定要有什麼目的纔去幫助。
如果是出於愛心和真誠的付出，會得到更好的人際關係和人際支持，因爲在人與人之間的交往中，每個人都有最基本的信念，最基本的聰明智慧，如果你是出自某些個人目的，不是發自內心的，或者帶有某些傾向的去幫助別人，別人多多少少都會感覺得到，這樣就變得有些世俗了。
如果能發現別人的優點，發現別人值得被愛的地方，那麼就能發自內心的對別人關愛，這樣就是一個非常好的改善，是促進人際關係的一個要點，叫做布}施。
第二，愛語，簡單的理解，就是多說包含愛的語言，也就是讚美的話、誇獎別人、鼓勵別人的話，這些話，會讓聽到的人心生愉悅，也會對你產生好感，需要強調一點的就是也要發自內心，真誠的去肯定那些你真的認爲是美好的東西，美好的人、事、物，這叫做愛語。
第三，利行，意思是幫助別人成就他的願望，比如父母要去旅行，你可以幫助聯繫旅行社、聯繫機票、安排住宿等，對於工作和學習，也有很多“利行”的事情，比如幫助同學講解數學題，比如有些同事在遇到困難的時候，可以幫他們解決困難，這些都可以叫做利行。很容易理解，經常做這樣的事情，會改善人際關係的。
第四，同事，即一起做事情，比如陪同別人一起完成一件工作，陪同別人一起學習，一起吃飯，一起娛樂等，更多的和別人相處，更多的和別人在一起。
這幾個方面結合起來，都發自內心的真誠的去做，一定會改善人際系的。
六、完善認知體系
前面的文章中我們提到，認知體系和夢境有着密切的關係，就像認知行爲療法的觀點：事件本身並不會給我們帶來任何困擾，而我們對於事件的態度和看法，會給我們帶來了困擾。
舉個例子，一個學生有全班50個同學中，考試的成績是第三名，面對這個成績，可能會有兩種情況，第一種是非常不滿意，非常懊惱，這個同學可能會想，爲什麼我這次沒有考到第一名，而僅僅是第三名？！
而對於那些成績中等甚至排在後面的同學，如果突然考了第三名，他可能會歡呼雀躍，會非常非常的高興，他可能會想，雖然不是第一名，但是第三名已經是非常好的成績了。
那麼，對同一件事，爲什麼會產生兩種截然不同的結果呢？因爲對“第三名這個成績”的看法不同。這就是認知行爲療法當中所說的，事件本身，即客觀事物本身並不會帶來困擾，而是你對於這個事物的看法，給人帶來困擾。
就像有些人說的，如果心改變了，你的世界就改變了，唯心所現，唯識所變，說的也是這個道理，所以調整、完善自己的認知體系，是一個重要的有效的方法。
七、專業的心理諮詢和心理治療
找專業的心理諮詢師和治療師進行專業的心理諮詢和治療，這個是一個可以選擇的辦法，也是有效的辦法，但是這種方式，有兩個問題需要注意，第一，週期會比較長，第二，費用會非常高，一般來說，一個小時會有五六百元到一兩千元的費用，每週一到兩個小時的諮詢，至少需要持續一個月到半年的時間。
八、信念導入法
信念導入法是一個具體的對治噩夢的方法。當已經進入噩夢的夢境的時候，有一種特殊的情況，叫做夢魘或鬼壓牀，這個時候夢者會意識到自己在做噩夢，想要醒過來，卻很難做到，非常痛苦和煎熬，這時候，信念導入法就是一個非常有效的辦法。
舉個例子來說明這種方法，例如，如果你的夢境當中的經常夢見所謂的魔鬼，那麼，在現實生活當中，也就是清醒的時候可以給自己樹立一個信念，什麼信念呢？這時需要觀察你自己的認知中，惡魔是一個什麼樣的概念，如果在現實生活當中認爲惡魔並不存在，只是在夢中出現，那麼，你可以樹立一個信念，就是“惡魔不存在!”。
常常的唸叨這句話，經常的想起這句話，在心裏堅定這個信念，惡魔不存在，那麼，當你進入噩夢的夢境的時候，夢到惡魔的時候，這種信念可能就會在你的夢境中想起來
那麼這個時候有兩種情況，一種情況是噩夢突然消失了，恐懼感沒有了；另一種情況是你會從這種夢境當中醒過來。這是一個很奇妙的現象，每個常做噩夢的人都可以去嘗試。
另外，如果在現實認知中，也就是清醒的時候認爲惡魔可能是存在的，那怎麼辦呢？這個也很好辦，既然你認爲這種惡魔可能是存在的，那麼你一定能想到，用什麼辦法驅趕這種魔鬼，這種魔鬼怕什麼？
比如在《西遊記》中，妖怪可能害怕孫悟空，也可能怕如來佛祖或觀音}菩薩。當然如果你也真的這麼認爲，你就可以念一句，“觀音}菩薩快救我”，或者“南無觀音}菩薩”，在夢境當中，你去重複這個信念，念這句話，可能會有同樣的效果。這是可以去嘗試的。
在覺醒的時候分析如何能消除夢境中恐怖情節，你就給自己樹立一個怎樣的信念，平時重複練習，讓這個信念在你心中紮根，深入到你的意識深處，那麼，當你遇到這種恐怖的.夢境的時候，這個信念會閃現出來，當信念閃現時就會對治恐怖的夢境了，聽起來好像很玄妙，事實上，它非常有效。
有可能在試驗的前一兩次，噩夢發生了，但是你想不起來信念，這也沒關係，平時多加練習，繼續深入這個信念，當這種信念已經深入骨髓，已經變成了一種很感性的感受，那麼在夢中就會很容易出現這種信念，這時候這個方法就有效了。
需要注意的是，這種信念是需要你真正相信的，是你自己給自已定的信念，而不是別人強加給你的，或者是你借鑑別人的拿來試試的。
你只是拿來試試，不一定會生效的，你必須是確信，就像確信“喝水能解渴”，這樣去信任這個道理，信任這個信念，這個時候它纔會起作用，如果達不到這種確信，就需要先調整認知。而且，這個方法並不只是一個理論，而是可以實驗的，非常有效的。
信念導入法，並不只是對治已經發生了的噩夢，事實上，當一個人用這種方法對治過一次或者幾次恐怖的夢境之後，那麼，以後再夢到這種噩夢的機率會很顯著的減少，甚至以後再以不會做這樣的噩夢了。
如果是一個人有信仰的人，也可以在噩夢中引入個人信仰中信念，如唸誦心經、佛、菩薩、護法神的名號等也是一樣會起到作用的。這個方法還有很多細節，在以後的文章中我會另做詳細介紹。
做噩夢緩解方法3
牀頭勿靠窗：窗大在風水中爲一忌，會導致氣場不聚，人易受驚嚇，而牀頭靠大窗更是大忌，玄武虛空，人的元神無法休息，會導致失眠多夢。
臥室忌古董：古董雖具有很高的考古價值，但它上面所附着的陰氣極強，如擺放在臥室內，就會讓主人在睡覺的時候，經常陷於噩夢之中，所以最好別把古董放在臥室裏。
臥室要乾淨：人每天呆在臥室中的時間很長，臥室宜整潔乾淨，若是太過髒亂，就會產生污穢之氣，人長期處在這種環境裏，就容易生病，在晚上睡覺時也容易做噩夢。
牀頭要有靠：在風水學中，講究有靠山，牀頭如果沒有依靠之物，易導致人失眠多夢。如果牀頭空間很大，最好在那處擺上牀頭櫃或桌子。
臥室別過暗：雖說臥室是休息的地方，但也不要整天拉着窗簾，要經常開窗通風。臥室長期處於陰暗中，不見陽光，會讓室內陰氣過重，導致噩夢頻生。
科學上的化解方法
大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。“萬物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清淨無爲、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；
你不求大小週天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，纔是最高明的。最偉大的人僅僅因爲簡單才顯得崇高。
大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是昇華。生活的意義在於簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。
精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界；朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,纔是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。
“大道至簡”是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化爲簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情迴歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可爲之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難爲簡。
爲名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閒，聽聞“荷風送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠。
陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“採菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我慾望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出於惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，纔是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，纔是人生的“大道至簡”。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：“您得道前，做什麼？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者問：“那得道後呢？”老道長：“砍柴擔水做飯。”
行者又問：“那何謂得道？”老道長：“得道前，砍柴時惦記着挑水，挑水時惦記着做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裏有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裏，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。
我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走
快樂工作、簡單生活纔是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命裏的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣纔會無憂無慮欣然享受生活。
生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而爲，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試着微笑，試着回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閒便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡纔是最真，靜默纔是最美，生命裏最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。
保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命裏總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，纔會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。
人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持着，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因爲簡單，才深悟生命之輕，因爲簡單，才洞悉心靈之靜。
中醫認爲，做夢跟人的身體有極大的關係，如果一個人經常做噩夢，就意味着人的身體健康有問題，或是生活習慣不好，那你就要多注意了
多注意脾胃：一般來說，脾胃虛寒的人更容易做噩夢，而經常做噩夢又會讓人精神不濟，導致身體更差，形成死循環。所以，脾胃不好的人，平時就要多注意飲食，少食涼寒之物。
忌睡前飲食：腸胃舒服和順，才能保證優質睡眠，睡前吃東西，會促進胃酸分泌，給腸胃帶來更多負擔，也會增加大腦活動，導致噩夢。因此，最好在睡前兩小時內不要吃東西。
切勿常熬夜：現在的人都喜歡熬夜，甚至有時候會熬到兩三點，在這個時間去睡覺，就容易做噩夢。平時儘量要在11點前睡覺，不能總熬夜。
應放鬆心情：人如果壓力過大，也會導致噩夢，平日裏不要給自己太大壓力，空餘時間可以去鍛鍊、讀書、看電影，或是做一些自己喜歡的事情，讓自己心情放鬆下來。
