什麼樣的人運氣不會太差，運氣也是實力中的一部分，但是你卻不能光想着別人的成功都是因爲運氣，而你不能成功的原因是因爲你沒有足夠的運氣。下分享什麼樣的人運氣不會太差。
什麼樣的人運氣不會太差1
期望低的人運氣不會太差。
一個人幸運與否，只與他的感受有關，而和他所掌控的東西沒有直接的關係。我相信期望的降低能使人更容易地感受到幸福，而這正是幸運之所在。
正如王小波說的那樣：
我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇到一些有趣的事。
如果要我說，期望低的生活是一種怎樣的體驗，我會由衷地告訴你：那是另一種充滿了驚喜的生活，是大多數人只有在少數時刻才能感受到的體驗。
因爲降低自己的期望就像是清理自己已有的物件，你會發現不知道從哪冒出來的那麼多沒用的東西——就像膨脹的慾望總是會尋求新的需求，人也會不自覺地提高自己的期望。期望總是在你的眼皮底下悄悄地生長。
每一次期望的升級，都是一場慾望的身價擡升，通往更加複雜的生活。複雜，又帶來更多的複雜，原本只是想要看一場演唱會，卻莫名衍生出許多穿衣、住宿、交通等方方面面的麻煩。
而只有一次次的折磨、痛苦、災難，纔會讓你回到期望的起點，才發現，其實你並不需要得到那麼多東西，你比你想象中的要簡單。
期望低並不是一條通往平庸的道路，並不是對質量不加控制，它只是告訴你：有時候，你不必太在意結果。質量的標準，應該與行動有關，是你在執行時的細膩程度，而大多數人的期望，只是針對最後的結果。「但行好事，莫問前程」就是把自己的期望降到很低，但是卻不放棄執行時的標準。
期望低也不是沒有實際的用處。期望的走高會帶來複雜的情感，身心的焦慮、害怕、憤怒，而情緒的平復需要更多的即時反饋和安全感，就會更容易犯「短視症」的毛病，而機會總是傾向於那些更有耐心的人。
無論結果好壞，所有結果都有其意義
不用爲了結果的好壞，時而歡喜時而憂傷；即使是好的結果也一定要思考它的意義。相反的，當事情不盡如人意的時候，也能從中學習，並且將經驗運用在下次的工作。如此想來，無論是怎樣的結果，都能視爲具有意義的好事。所以每次有人問我“你的運氣好嗎？”我總是回答對方“我的運氣很好。”
有一句名言是“盡人事聽天命”。只要瞭解這句話的原意是“盡力做好能做的事，無論結果如何都不留遺憾”，並採取行動的人，就會坦然接受身旁所發生的事情，所以即使結果不好，也不會認爲是“運氣不好”。
或許是這樣的緣故吧，那些成功人士會說自己很幸運。而且他們態度謙虛不驕傲。比方說，無論是當選爲公司董事或是成功執行專案，將這一切都歸功於“運氣好”。相反的，如果是被降職或是無法達到業績目標，他們會說這是重新檢視自己的好機會。
因爲全力以赴，所以不留遺憾。因此能夠平心靜氣地接受任何結果。即使結果不盡如人意也能接受，重要的是後續該如何因應。這就是成功人士讓運氣變好的方法。
擁有概率思維
看待運氣，有一種視角叫概率。一個人的“運氣”好不好，有時候就是看他有沒有“概率思維”。你在選擇做不做某些事的時候，除了考慮“我喜不喜歡”之類的主觀看法，一定要加入“概率”的維度。比如，有個機會能讓你擁有花不完的錢，但一旦失敗，你就要送命。這種事情就堅決不能做，因爲哪怕失敗概率很低，也不划算。一旦出局，你就什麼都談不成了。
還有一個常見的錯誤心理，就是覺得每一次事件發生的概率之間是能相互影響的。比如，假設沒有人做手腳，我們投硬幣來猜正反面。當連續出現十次“正”時，很多人會覺得，下一次更容易出現“反”，其實每次投硬幣的概率都是二分之一。那些押上全部結果傾家蕩產的人，不是運氣差，只是不懂概率。
結語：孟子有云“得道者多助，失道者寡助”。在一個人的運氣這件事情，這句話也是成立的。這個“道”，其實就是：你的知識、你的能力、你的努力、你的人緣、你的言行、你的觀念（思維）等等。所以，不要說自己的運氣不好，而要思考自己在哪些方面還不足，然後去盡力完善它。
什麼樣的人運氣不會太差2
一，安然自若。
世人總是厭棄貧窮、追求富貴，但並非人人皆可如願，這其中隱藏着夙世之功過。有人過去世積福不少，但有業愆亦須待了結。是以此種人出生於貧窮人家，便知樂觀進取，終能達富貴，有人空有遠志，不知依循正道。亦將移貧就困可不慎哉！
所謂君子【食無求飽、居無求安、敏於事、慎於言，就有道而正焉！可謂好學矣！】一個有道德學問的仁人君子，在其飲食上，但求能得溫飽、不妄求佳餚美味。在其居住方面，但求能避風躲雨，不受風侵露凍，也就怡然自得。在佛家而言，人一出生便患有餓病，將食物當做治療餓病的藥石，那麼自然不會貪圖口腹之慾，即不追求物質之享受，亦不妄求華麗堂皇之大廈，能夠接近有道德學問之人向其請教，德業道務則自然依循正理而行。
認真的加以學習運用，便是好學了。安貧樂道則首推顏回之一簞食一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，而在好學上能不牽怒不貳過，此是真正的安貧樂道；在於居處的環境惡劣下，能得安於環境勤奮認真做事；在言行上處處謹慎，言出必能行，難行必不言，而得言行一致，則威儀也。
在現實生活中，物質與學問不可缺，重於物質則流於平凡；重於學問，在心靈層次必然提升，超凡入聖，所有造作必有賴以學問之配合，方趨道德涵養將可比擬聖哲也。
二，不卑不亢。
聖賢有云：【貧而無諂、富而無驕可也，未若貧而樂、富而好禮者也】。
世間之人，大致可分貧與富兩者，但貧與富並非完全之貧富，因貧富也有其類別，諸如：學識之貧富、技藝之貧富、感情之貧富、道德之貧富，最後纔是金錢之貧富，一般人所追求的'不外乎財富，而聖人時常告誡我人，生活在世間，不要去汲汲營營的盲目追求金錢，因爲金錢不過是外在之物，用以潤身罷了。
有許多人面對較自己高階之人物時，通常會自尊心作祟，無由的將自己貶低，無論言語上、態度上，皆表現出對方高高在上，予以奉承。孰不知此等行爲，已大幅將自我人格貶低。而通常金錢上富裕的、地位上崇高的，有不少人喜歡自滿自大、驕傲奢華，這樣的人雖然表面上富裕，實質上是不富裕的。
孟子曾雲：【大丈夫富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈】。就在說明人生在世無論在怎麼富貴利達，都要記取貧困之時的窘境，富貴時能得不忘記貧困時之情況，當更加謙虛禮讓，不可表現出傲視羣倫之態度，更不可因而放逸奢侈華麗，而亂了本質。然則貧窮之人不該去羨慕別人之富貴，乃因各有因緣福報，亦不可因而自我卑下處處奉承，以致失去品格。
所謂：【不爲五斗米折腰】，是說明一個人無論遭遇什麼困境，都不要去喪志變節；反而更要隨遇而安，發憤圖強；遇到有威逼利誘逼迫聽從之事，更要秉持正道不予附和，因持以有所爲有所不爲之良知良能，作爲自身之節操，能做到如此已是不容易。若再能安身於所處之困境而樂此不疲，對於道德之事更能奉守，則雖貧猶富；而富貴利達之人，能以更謙虛有禮之態度對待衆人，不因富貴而驕傲，則此人乃真富貴也。
詩云：【如切如磋，如琢如磨】，治理牛骨、象牙之類，用以切磋；治理玉石之類，用以琢磨。是說明事物學問進德修業上，不但要條理分明，更要精益求精的加以融通細琢細磨，使其光滑精緻，勉諸世人體悟之。
什麼樣的人運氣不會太差3
“習慣形成性格，性格決定命運。”——約·凱恩斯
一個人生活的好壞，往往跟他的脾氣有直接的關係。我們經常聽到的俗話有很多，比如說：“和氣能夠生財”，可見有一個好的脾氣，纔是一個人幸福的開始。
因爲人的脾氣不光能影響一個人的一生，同時也會感染身邊的其他人，就像常說的那樣，好脾氣會感染，同樣的道理，壞脾氣也會互相傳染。
人的一生當中最好有下面幾種脾氣，因爲擁有這些脾氣的人，一般他們的運氣都不會太差，甚至還會把你的人生推到最高點。
懂得把微笑留在心中，樂觀。
“脾氣暴躁是人類較爲卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。”——達爾文
愛笑的人普遍運氣都不會太差，而且好運常常會光顧在這樣的人身上。
有的人會這樣抱怨，爲什麼那個人就總是那麼走運？聽起來感覺是那個人鴻運當頭，做什麼事都順順利利沒有什麼阻礙。
事實上呢，卻是他們自己的脾氣救了自己。懂得把微笑留在心中的人，他們生性樂觀向上，哪怕處在很泥濘的困境當中，也會高高興興地把這一天過完。
他們知道人的一生很短暫，開心也是一天，不開心也是一天，只有學着放開自己的心，纔是真正改變自己命運的正確方法。
懂得把報恩放在生活中，感恩。
“一個人的性格決定着他的命運。”——緒儒斯
每個人都曾經接受過別人的恩惠，只是這些恩惠有多有少，或者說是有輕有重，也可以說成是別人對你的幫助。
懂得感恩的人，他們會把這種愛心的奉獻，繼續的傳遞下去，把這種感恩的心理，報恩的行動放在日常生活當中。這樣的人是元氣滿滿的人，所有的善念與善行，讓這樣的人身邊聚集了很多人氣。
不要小看這些人氣，往往一個人的好運氣，就在聚集的這些人氣當中。
所以說懂得感恩，知道報恩的人，他們的運氣絕不會太壞。
懂得把諒解放在行動中，寬恕。
“原諒一切，纔可以好好活。”——佚名
人最好的行動就是寬恕，因爲有的時候寬恕別人，同時也是放過自己。
如果一個人經常抓住別人的錯誤不放，時常把它們記在心中，沒事兒的時候還要拿出來曬一曬，這絕對不是什麼好事情。
因爲這樣的人，每天都被一種壞心情所圍繞，同樣也是在拿別人的錯誤，來圍困着自己。
這樣的人絕對不會幸福，好運也不會光顧他。
