如何活出生命的價值，每個人都有自己活着的意義，人要爲自己而活，活着意義就是爲自己的目標而努力，過怎樣的生活怎樣活出自己的價值這是自己可以選擇的，看看如何活出生命的價值。
如何活出生命的價值1
1、愛自己，無條件地愛自己
你愛自己覺得心滿意足時，
你會有更多東西給別人，
因爲你無法給別人你沒有的東西。
你允許你愛自己時，
因而找到自己的喜悅，
對生命感到喜悅的人，
會是最有趣和慷慨的朋友，
因爲你已不要求任何人的回報。
當你能愛自己到覺得能實現自我、
展現自我的時候，
你所付出的愛就變成純淨、無條件的。
當你更愛自己時，別人也會更愛你。
你如何尊重自己，別人也會如何尊重你。
你如何重視自己，別人也會如何重視你。
你越愛自己，你會有更多的愛付出，
你也會發現有更多的人愛你。
當我們愛自己時，
我們會停止嚴厲地評斷自己。
我們會更善待自己，
當你更善待自己時，也會更善待別人。
當你停止評斷自己，你也會停止評斷別人。
那些苛求批評別人的人，
其實內心對自己更加批評和渴求。
你的內心越愛自己，
你的外在也會表露更多的愛。
愛自己最大的變化是，
你會允許你做你自己。
2、無懼地生活，無懼地做你自己
停止害怕別人怎麼想你這件事，
逆來順受、取悅別人不是因爲愛。
之前我做的每個選擇和決定都是出於恐懼，
而不是出於愛。
恐懼其實讓你裹足不前，
愛才能讓你安全。
努力做你自己，
展現你最耀眼的光芒，
你的人生目的就會在你眼前展開，
放心過一個無懼的生活。
3、生命是一種恩賜
生命裏的一切都是恩賜，
甚至包括困難，
我們是來體驗生命的，
所以我們甚至是來此體驗困難的。
不管你正經歷什麼事，
將享受生命變成你的生活重心。
我希望我們的教育體系是教小孩子合作，
而不是競爭。
我們要做的不過是做我們自己，
並且彼此合作。
如此我們將會有一個很不一樣的世界。
我相信生命很簡單，
不那麼教條刻板，
如果我們可以放下，允許自己放鬆，
開心一點，學會大笑，每天大笑。
如何活出生命的價值2
1、有一些自己愛並且愛自己的人
人活着，周圍就會有一些熟悉的人，包括親人、朋友、同事等，在這些人中，有自己孝敬的父母、疼愛的孩子、交情濃厚的朋友，他們愛自己，自己也愛他們，能從交往之中感受到情誼，活着就有意義。
2、有想做並且喜歡做的事
人活着，就要做一些事情，如果你要做的事情，同時也是你特別喜歡的事情，這是最令人滿意的，爲了喜歡的事情，就算再苦再累，心裏也是快樂的，這樣就是有意義的。
3、有一個健康的身體
人活着，首先要有個健康的身體，這樣纔能有足夠的精力去做你想做，或是應該做的事，身體沒有病痛的折磨，生活質量高，每一天都是開心的、舒服的，這樣活着，就是有意義的。
4、懂得享受生活
人活着，不能一味地付出，會享受生活的人生，纔是完美的人生，適時給自己放個假，悠閒地放鬆一下，品一品美食，或是找個地方遊玩一次，都是善待自己，當你享受生活的時候，你會覺得，活着就有意義。
如何活出生命的價值3
怎樣才能活出生命的價值和意義？
《開經偈》是中國的女皇帝武則天寫的，她是一個虔誠的佛教徒，特別喜好《大方廣佛華嚴經》，所以提了四句“開經偈”：無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。
“無上甚深微妙法”，甚深指的就是讚揚佛法高深莫測，於細微處見自性。
“百千萬劫難遭遇”，指的是一個生命能遇到佛法是非常難得的一件事，可能很多人已經在生死中輪迴了百千萬億劫後，纔有機會聞到佛法。所以我們很幸運，因爲第一，能遇到佛法;第二，能將佛法運用到生命，改變我們的命運。如今很多老一輩的人因爲不明白佛法甚深微妙的含義，反而將迷信摻雜到佛法中。所以並不是佛法不能改變命運，我們不僅要讀經、燒香、拜佛，有機會還要多拜訪佛門中的`大師，多跟隨他們學習佛法中的含義。
“我今見聞得受持”，既然佛法難聞今已聞，我們一定要受持。受就是接受，加持的“加”就是加進來，把佛的慈悲、願力、功德加入到自己身上，保持在生命中。講到迴向，“ong”就是接受。以後你就不會覺得皈依有多神祕多麼宗教了，迴向和皈依只是佛門中的一個方法，方法就只是一門技術而已。
“願解如來真實義”，指的是學佛者唯一的心願就是受持佛法，希望能徹底瞭解如來的真實教理，信、解、行、證，趣入佛道。而我的心願就是坐在這裏講經;在寺廟裏唸經、唸佛，有人想聽，打開聽一下就行了。
這是我的心願，所以無論做什麼事，我們首先要發願，要有意願。成功學家拿破崙·希爾曾經說：“成功最重要的一個條件，就是擁有強烈的意願。”意願就是發動機，強烈的意願就是大馬力的發動機。因爲小馬力的發動機遇到一個小障礙都會停住，所以沒有強烈的意願就克服不了障礙，就到達不了成功的彼岸。只要有強烈的意願，這個世界上就沒有解決不了的事情，人就不可能活得沒有價值。
其實人生最缺乏的動力就是願力，想讓自己變得強大肯定有難度，但是正是因爲難才能成就我們。玄奘法師偉不偉大?他當初去西天取經是直接去書房拿書嗎?事情不麻煩，也沒難度，它的結果就是事物的價值消失了，意義就消失了。
所以只要我們做任何事拿出一種強烈的意願，就一定把事情做好，佛法說非真非假，亦真亦假，所以這個世界沒有真也沒有假，夢想也沒有會實現還是不會實現，都是由我們意願的強烈決定的，只要我們有足夠的意願，加上大智慧的指引，願望絕對會實現。“願解如來真實義”，願就是意願，願解，有強烈的.意願能“解”，所以真的能解。
佛法看天界有三層天：
第一層叫欲界天，共6天;
第二層叫（色）界天，共18天;
第三層叫無（色）界天，共4天，記起來一共是28天。
也有人說天界是三十三天，指的是忉(dāo)利天——(位於須彌山山頂)是世界的中心，忉利天外分成4邊，1邊有8個天，共32天，加上忉利天便是33天，這一層就有33個級別。
三界，指衆生所居之慾界、（色）界、無（色）界。爲什麼叫欲界呢?就是因爲欲界中有飲食男女睡覺等等的慾望。佛法中有大智慧，所以表達慾望的程度都不一樣，欲界天就有6層，佛經說慾望越重，煩惱越重。所以佛家讓我們戒欲，因爲慾望越重，智慧越少。
欲界以上是（色）界天的18層天，色即指看得見的物質，18層天每往上一層，對色之執着就減一分，當剔除了所有事物的慾望時，人就會充滿了喜悅，因爲沒有慾望就沒有煩惱，所以每天都法喜充滿。（色）界的18層天再往上就是無（色）界天，一共4層。在無（色）界天中，既沒有形象也沒有肉體，這是一個無形無相的世界，一個純精神的交流的世界。
當人的壽命結束後就會死掉，然後再進入到輪迴當中，怎樣才能讓一個人的輪迴更好的分佈到三界中呢?只有善事做多了，就可以輪迴到欲界天;只有做更多的善事，積累更多的福報就能輪迴到（色）界天。
反之，如果當你看到有人還有很多業障沒有清除，加上是個貪心之人，他直接就會進入餓鬼道，如果再不孝敬父母就會直接下地獄。實際上和當年大學分配工作是一樣的，根據學習的成就爲標準來分配各自的工作。所以我們活着的時候，要活得富有而尊貴，生命要有價值和意義，才能越活越覺醒，越活纔會越偉大，來生我們都能到極樂世界。
皈命唸佛的法門非常殊勝。皈命，就是拿整個生命全部交到極樂世界，但是人還是活在人間。我們只是念想我們的生命在極樂世界了，我們的心被佛保存了，我們的源頭到極樂世界了，這是一種體驗，只有我們用心體會到這一種美好的感覺，纔會升起信心。
