人類生存的意義是繁衍，我相信很多人都思考過一個問題，就是人類生存的意義是什麼，其實人類繁衍後代，不是後天功能，而是人類存在的先天條件，以下分享人類生存的意義是繁衍。
人類生存的意義是繁衍1
從唯物主義角度來講，人類繁衍生息，不是後天功能，而是人類存在的先天條件！不僅僅是人類，包括整個生命體系，都是建立在繁衍之上的。也就是說，如果沒有繁衍功能，人類就不可能誕生！沒有繁衍，也就沒有生命！有了繁衍，有機物才能稱得上具有生命。
根據個人所知，沒有見到具有繁衍功能的物體，是沒有生命的。所以繁衍是生命的另一種解釋，它沒有具體的意義。就如同，吃飯是爲了活着的意義一樣。
從唯心主義角度來說，任何事物的存在都必須現有意識的存在！例如，基督教中的上帝！伊斯】蘭教的真主！佛教中的緣聚念起！也就是物質存在至少是有一種非物質的存在而引發的。或者說，任何事物的存在都是有原因的。
有原因就必須有意義，否則就沒有邏輯性了。那麼，任何事物的存在都應該有意義的。就如同，人類是上帝創造的。那麼人類存在的意義就是信仰上帝。人類的繁衍也就必須要有意義，那麼唯心主義對於繁衍的定義卻又有不同的認識。基督教就認爲繁衍是上帝賦予人類的能力，所以繁衍的目的就是維護人類的生存。
而不同的是佛教，佛教認爲一切因緣而起，若要脫離苦海達到涅槃，就得斷滅因緣。繁衍也是人們無法擺脫輪迴的因緣之一，是人的慾望之一。所以要斷滅其因緣，就的滅欲。換句話來說，就是停止繁衍後代。似乎這有點反人類，但是這並不是強制性的，任何一個人能否滅緣，都是由前緣所定。並不是人爲強制斷滅就能斷滅的。這裏對此不做深討。
所以，要回答繁衍對於人類的意義，就太難回答了，因爲沒有準確的答案！現實中是繁衍保證了人類長久的生存和進化。而進化的目的就是永生，但當人類最終走向了永生，那麼繁衍就沒有了意義。也許，當人類脫離了身體的約束，成爲了意識的存在，可以在任何載體中存在交流。那就如是我聞，繁衍就真的成爲了制約人類存在的條件了。
人類繁衍的意義？
繁衍是生物存續的方式，是另一種意義上的長生不老，基因纔是生命的本質，基因依靠繁衍代代相傳，從第一代人類起，就以基因的方式達到了另一種宏觀上的生命延續。
也可以說，繁衍本身是無意義的，只是被人類主管願望賦予了意義。
若從地球來看，人類僅僅是生物體系中的一員，經歷多少萬年的繁衍發展壯大並主宰了這個星球，但是文明是否會長存，答案應該是否定的，萬物有始有終，宇宙也有始有終，人類也是宇宙內演變出的一種物質體，世間萬物都是起源於宇宙中的塵埃。
或者說，不要仰望星星，因爲組成星星的各種物質也是宇宙中的塵埃逐漸堆砌起來的，人呢？一樣的，碳基生命體，碳基也來源於同樣構成星星一樣的宇宙塵埃，有句話說的是，人，也終歸是星塵。
既然從物質上來看，能量守恆和轉換，部分會成爲熵，爲了對抗熵增，物質通過能量的方式互相轉換，終於在巧合和偶然中形成了地球，恰好形成了生態圈，恰好誕生了無數生命，恰好人類進化趨向於智力，一切偶然的必然就是生命本身的奇蹟。
作爲人，繁衍就是生存，生存就是繁衍，通過繁衍將自己的基因片斷永生，從而使人類文明傳承，生生不息。
這就是繁衍的意義，生命和文明追求永生以對抗宇宙熵增的方式。雖然也許遲早一天會一切均歸於混亂和無序，但誰知道會不會在混亂無序中再次誕生規則？
這個問題或許也是人類面臨的一個很大的'謎團，就等於在問人類存在的意義是什麼？或者生命存在的意義是什麼？
事實上，人類也只是地球無數物種其中之一，人類繁衍的意義與其他物種不會有本質區別，具體意義何在我想每個人心目中都會有自己的答案！
個人認爲，生命的出現就是一個偶然隨機的結果，包括我們人類也是一樣，出現的非常偶然，在各種偶然因素下促成了人類的誕生。如果讓地球生命再重新進化一遍，人類出現的機率肯定非常小！
而包括人類在內的每個物種的繁衍都是一種本能的要求，這種本能是天生的，不需要理由，也不需要意義卻解釋爲什麼。雖然現代人們生活壓力越來越大，有些人不願願意生育下一代，但無論如何在內心深處總會保留一顆繁衍下一代的預期！
如果非要說出人類繁衍的意義的話，個人認爲就是讓自己能夠獲得某種意義上的“永生”，同時能夠消除自己對未來各種無知的恐懼！
每個人都懼怕死亡，這也讓生命更有意義。但每個人都必須要面對死亡的，而繁衍下一代可以讓我們更好地面對死亡，面對死亡後的未知世界，雖然死亡之後對於自己來說一切都結束了，但他擁有自己的後代，對於他來說這就是生命的延續！
您說呢？您認爲人類繁衍後代的意義是什麼呢？
以現代人類的文明程度來解答這個問題的話，怕是連探索人類繁衍的意義之門都還未進。
人類進化到今天，尚有一部分人連最基本的溫飽問題都沒有解決，何談更深層次的意義？萬物的生生不息，只是基於自然的本能，個人的一生，可以說完全是在一步一步的過程中，邊回首、邊希望着痛苦且迷茫地走完一生。
自從產生了文字，產生了城市，人類才創造了文化與物質文明。然而有些文明，卻是與自然界的＂森林法則＂和＂優勝劣汰＂原則是相違背的。也就是說我們有理由質疑現代文明生活到底是不是我們人類所需要的？
任何生命的進化、進步，我相信並不是僅僅只是繁衍生息後代，它必然有最終的目的，可誰能告訴我們這個最終目的是什麼？問個簡單的事，一棵樹不停地更新換代下去，它的目標是幹什麼？它有沒有盡頭？到了盡頭的意義在於什麼？
以現代文明的智慧，根本無法明確當下的發展方向是否正確，因爲我們連生命的起源都沒有弄明白，縮小到個人範圍的話，生老病死還都解釋不清，更別說認識大自然外的宇宙了。
我們只知道繁衍的目的只是爲了不讓人類絕種，細化到家庭，無非是遵從＂不孝有三，無後爲大＂這個理念罷了。
現在世界範圍內人類的一切活動，都只是爲了目前、最多延伸數十年的生存資源而不斷爭鬥。誰也說不清一二百年後人類的發展趨勢會去向何方？即使有預測，也只是無根據的想象，無法言說這是繁衍的意義。
生命科學及人文科學，實在是我們百姓難以想象的困難事。平淡的日子，三五年的規劃，或許就是生活所包含的意義。而能滿足生活的需求、不失自由的情感存在，想必更是絕大多數人的追求。
我以爲三五千年，也許更久，我們都將難以破解這個問題。
既然如此，只好善待自己，善待造物主賜予我們每個人的七八十年的時間。
好在，我們明白這個世界上有希望與期待，好在，每個人都有一個明天，所以，這就是我們生活下去的理由。
人類生存的意義是繁衍2
我曾經思考生命的意義，認爲生命中一定有某些最重要的、非做不可的事情，但是卻沒有找到。似乎生命中的一切事情都是可以選擇的，並非絕對必要的。
但是從人的行爲上來分析，一層層遞歸尋找源頭，卻離不開繁衍的影子。
人類有自私的原始本能，總是會滿足自己的需要，或者通過無私的付出來獲取潛在的回報。但是在養育後代這件事情上卻是絕對的無私的行爲，甚至當自己同子女的生命只能二選一的時候，許多的父母會毫不猶豫的選擇放棄自己的生命來保全子女。
人類歌頌愛情，爲了愛情無私付出，那麼愛情又是什麼？不過是通過本能行爲驅動人類同適合繁衍的對象建立深厚的感情，然後彼此依賴，建立長久、穩固的聯繫，最終的目的是還爲了繁衍。
人類爲了羣體付出，甚至是犧牲生命，又何嘗不是爲了不使自己的族羣戰敗被掠奪，爲了保全自己的妻子和孩子的性命而無私的奉獻呢。
況且，雖然我們歌頌愛情，但是恐怕無論男性還是女性在慾望的深處都有着對配偶不忠的基因，女性對於男性出軌的防範不可謂不嚴格，許多妻子要求丈夫隨時彙報行蹤，來確定沒有同其他女性有染，便是因爲男性對於性的抵抗力非常低下，每個男性都希望擁有數個配偶，也就意味着可以擁有更多的後代。
女性便需要阻止男性同其他的女性擁有後代從而分割自己子女身上投入的資源。而女性也並非絕對的忠誠，女性同樣有可能同配偶外的其他男性發生性關係，來使自己的後代擁有更多的基因，從而使自己的子代基因有抗風險的能力。因爲女性的生殖成本高，所以遠不如生殖成本低的男性那樣對於更多性關係的執着和狂熱。
而且從對待出軌的行爲上來說，男性最在意的是女性的身體出軌，因爲這樣意味着自己很可能將資源投入到了沒有自己基因的後代身上。女性最在意的是男性思想出軌，有沒有在出軌行爲中投入感情，從而確定此後其他女性從自己丈夫身上劃分屬於自己後代的資源的可能性。
人類發展到一定程度後，後代的成長期變長，需要越來越多的資源的投入，後代能否健康成長同父母擁有的資源有很大關係，所以男性有了獲取資源的慾望，通過努力勞動和獲取羣體地位來獲取資源，從而獲得更多的配偶和更多的後代。
女性在爲自己挑選需要孕育接近一年的胎兒的父親的時候，除了考慮男性的健康狀況、力量、智慧外，開始越來越倚重於資源和財富。所以女性的拜金行爲其實是某種關乎自己利益的合理行爲。
同樣可以理解爲，人類的生命有限，所以需要在有限的生命裏完成交】配繁衍的任務來實現基因的傳遞，假如無法完成這個任務，基因就無法傳遞下去，就會遺失在歷史的長河中。而那些擁有更多後代的個體就會保有更多的基因，同時該個體強大的繁衍能力也將得到保存，被後代傳承下去。所以從生物學上來講，生命的意義在於繁衍。
於是人類複雜的行爲背後細細的分析下去總是離不開生存和繁衍的影子。
而且這個推論可以擴展到其他的動物身上，我們從生命史一直往前追溯，就會發現，越是古老的動物行爲越簡單，越直白的表達它們對於繁衍的執迷與渴望，很多生命的交】配行爲同死亡密切相關，鮭魚洄游產卵後就會死亡，章魚交】配後只有三個月的生命，雄螳螂以及某種雄性蜘蛛交】配後都會被雌性殺死吃掉。
很多雌性一旦生育之後，就意味着開始爲了幼崽花費全部的精力來尋找食物，把它們養育長大，而部分物種的母親甚至把自己作爲幼崽的食物，以此將一些必須的有益菌傳遞給幼崽。顯然，對於生命而言，繁衍纔是唯一的真理。
於是生命努力的生存、搏殺、變異、進化，產生了一系列的奇蹟。
人類的繁衍本能隱藏在衆多的慾望之下，圍繞着繁衍的本能，產生了進食的概念，躲避危險的概念，集羣獵殺獵物的概念，幫助羣體對抗其他羣體的概念，犧牲自己使羣體強大的概念，放棄眼前利益來獲取更長遠的更大的利益的概念，最後，連人類自己也時常不清楚自己要的是什麼了。
而且理性這種東西，使得人類超脫於本能之上，喜歡追尋事物的本質，必然會發現從事物本質的角度來看，生命其實沒有意義。
所以對於現代人類而言，雖然人類依賴於繁衍的本能才走到今天，但是今天的人類受繁衍支配的本能卻遠遠不如祖先那樣強烈，人類對於自己的生命有了更多的自主權、更多的選擇，也產生了更多的無所適從的心理衝突。
但是淘汰和選擇依舊在進行着，想必在淘汰和進化的過程中依然會選擇出在時代的背景下最適於人類繁衍和發展的行爲模式來。
人類生存的意義是繁衍3
從唯物主義角度來講，人類繁衍生息，不是後天功能，而是人類存在的先天條件！不僅僅是人類，包括整個生命體系，都是建立在繁衍之上的。也就是說，如果沒有繁衍功能，人類就不可能誕生！
沒有繁衍，也就沒有生命！有了繁衍，有機物才能稱得上具有生命。根據個人所知，沒有見到具有繁衍功能的物體，是沒有生命的。所以繁衍是生命的另一種解釋，它沒有具體的意義。就如同，吃飯是爲了活着的意義一樣。
在這個統一過程中，在把中醫理論納入現代科學技術體系的同時，“也要改造現代科學技術”。當我的確定從腫瘤病入手進行中醫現代化問題探討時，就己經把現代科學的還原觀引進中醫理論。
意識到這一點，隨時都要小心，萬不可在不自覺之中誤入現代科學(只有)還原觀的泥坑。中醫採用現代科學方法，對腫瘤病因和發病機理這兩個完全不同的醫學內容進行比較嚴格的、精確的分析，這樣作就是對現代科學技術採取客觀的、實事求是的態度。這將是自從古代傳說中的神農以來中醫學發展史上的一個重大進步。
隨着人類社會的進步，利益的意義逐漸淡化，我們又發現了新的作用。養育兒女會使人快樂，有句話說：“沒有生過孩子的女人的人生是不完整的”。於是繁衍又有了新的意義：給人帶來生養的體驗和樂趣。事實上，我們的確在養育兒女的過程中得到了極大的快樂。
有句話說：孩子是上帝派來的天使，家裏有一個小天使確實是一件令人愉快的事情。但是，這樣一來，人類的繁衍就不是一個必須的選項。有人不願意生養孩子，也就變得不那麼重要，這完全是個人的選擇，對此也無可厚非。所以，我們也不必逼完婚，再逼生子，觀念應該有所改變。
