各種典故大全，在中國文明五千年和漢語三千年的歷史長河中，典故是漢語的精華、文明的積澱，文化的瑰寶和智慧的結晶，璀璨奪目，蔚爲壯觀。以下分享各種典故大全，一起來看看。
各種典故1
1、接竿而起(陳勝)
出自漢·賈誼《過秦論》：“斬木爲兵，揭竿爲旗。”
釋義：砍了樹幹當武器，舉起竹竿當旗幟，進行反抗。指人民起義。
2、三顧茅廬(劉備)
出自三國蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。”
釋義：原爲漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
3、暴殄天物(商王)
出自《尚書·武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。”
釋義：原指殘害滅絕天生萬物。後指任意糟蹋東西，不知愛惜。
4、一飯千金(韓信)
出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣於城下，諸漂母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。”又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。”
釋義：比喻厚厚地報答對自己有恩的人。
5、東山再起(謝安)
出自《晉書·謝安傳》：“隱居會稽東山，年逾四十復出爲桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉危爲安。”
釋義：指再度出任要職。也比喻失勢之後又重新得勢。
6、圖窮匕見(荊軻)
出自《戰國策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽所持圖。’軻既取圖奉之。發圖，圖窮而匕首見。”
釋義：比喻事情發展到最後，真相或本意顯露了出來。
7、一鼓作氣(曹劌)
出自《左傳·莊公十年》：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。”
釋義：第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起幹勁，一口氣把工作做完。
8、負荊請罪(廉頗)
出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。”
釋義：揹着荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。
9、臥薪嚐膽(勾踐)
出自《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”
釋義：睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。
10、紙上談兵(趙括)
出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。後來他接替廉頗爲趙將，在長平之戰中。只知道根據兵書辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。
釋義：在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成爲現實。
11、一字千金(呂不韋)
出自《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯遊士賓客有能增損一字者予千金。”
釋義：增損一字，賞予千金。稱讚文辭精妙，不可更改。
12、孺子可教(張良)
出自《史記·留侯世家》：“父去裏所，復返，曰：‘孺子可教矣。’”
釋義：指年輕人可培養。
13、四面楚歌(項羽)
出自《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”
釋義：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
14、老當益壯(馬援)
出自《後漢書·馬援傳》：“丈夫爲志，窮當益堅，老當益壯。”
釋義：年紀雖老而志氣更旺盛，幹勁更足。
15、投筆從戎(班超)
出自《後漢書·班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎?”
釋義：扔掉筆去參軍。指文人從軍。
16、一字之師(鄭谷)
出自宋·計有功《唐詩紀事》：“鄭谷改僧齊己《早梅》詩：‘數枝開’作‘一枝開’。齊己下拜，人以谷爲一字師。”
釋義：改正一個字的老師。有些好詩文，經旁人改換一個字後更爲完美，往往稱改字的人爲“一字師”或“一字之師”。
17、暗渡陳倉(韓信)
出自元·無名氏《暗度陳倉》第二折：“着樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個措手不及也。”
釋義：比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。
18、嗟來之食(黔敖)
出自《禮記·檀弓下》：“予唯不食嗟來之食，以至於斯也!”
釋義：指帶有侮辱性的施捨。
19、怒髮衝冠(藺相如)
出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒髮上衝冠。”
釋義：指憤怒得頭髮直豎，頂着帽子。形容極端憤怒。
20、手不釋卷(呂蒙)
出自《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務，手不釋卷。”
釋義：書本不離手。形容勤奮好學。
21、韋編三絕(孔子)
出自《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”
釋義：編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
22、墨守成規(墨子)
出自明·黃宗羲《錢退山詩文序》：“如鍾嶸之《詩品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以爲準的也。”
釋義：指思想保守，守着老規矩不肯改變。
23、病入膏肓(蔡桓公)
出自《左傳·成公十年》：“疾不可爲也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可爲也。”
釋義：形容病情十分嚴重，無法醫治。比喻事情到了無法挽救的地步。
24、一人得道，雞犬升天(劉安)
出自漢·王充《論衡·道虛》：“淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士並會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家昇天，畜產皆仙，犬吠於天上，雞鳴於雲中。”
釋義：一個人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之昇天。比喻一個人做了官，和他有關係的人也都跟着得勢。
25、高山流水(俞伯牙、鍾子期)
出自《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
釋義：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
各種典故2
1、儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱
【典故】出自清代金纓《格言聯璧》，儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。意思是，節儉就會有節制，有節制則百善都會興起；奢侈就會放肆，放肆則百惡都會爆發。
2、金石有聲，不考不鳴
【典故】出自《莊子》外篇 《天地》，金石不得，無以鳴。故金石有聲，不考不鳴。意思是，樂器是有聲音的，但是你不去敲打不會鳴響。比喻事物要有外力才能迴應
3、物有甘苦，嘗之者識；道有夷險，履之者知
【典故】出自明代劉基《擬連珠》，蓋聞物有甘苦，嘗之者識；道有夷險，履之者知。是以宴安日久詰戎兵，而聽者忽忽；老成人喪語典形，而聞者嗤嗤。意思是，任何事物都有甘苦之分，只有嘗試過纔會知道；天下道路都有平坦坎坷之分，只有自己走過纔會明白。
4、大人不華，君子務實
【典故】出自漢代王符《潛夫論·敘錄》，大人不華，君子務實意思是，卓越的人不追求虛有其表，有修養有名望的人致力於實際。
5、實言實行實心，無不孚人之理
【典故】出自明代呂坤《呻吟語·誠實》，實言實行實心，無不孚人之理。意思是，說實在話、辦實在事、做實在人,就沒有不被人信服的道理。
6、安穩錦衾今夜夢，月明好渡江湖
【典故】出自宋代晁衝之《臨江仙·憶昔西池池上飲》，憶昔西池池上飲，年年多少歡娛。別來不寄一行書。尋常相見了，猶道不如初。安穩錦衾今夜夢，月明好渡江湖。相思休問定何如。情知春去後，管得落花無。意思是，安好枕頭，鋪好錦被，今夜或許能在夢中趁着月明而渡江過湖，與好友會晤。
7、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也
【典故】出自先秦荀子《勸學》，故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。意思是，因此，不登上高山，就不知天多麼高；不面臨深澗，就不知道地多麼厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學問的博大。
8、精誠所至，金石爲開
【典故】出自南朝宋範譁《後漢書·廣陵思王荊傳》，精誠所加，金石爲開。當爲秋霜，無爲檻羊。意思是，人的誠心所到，能感動天地，使金石爲之開裂。 比喻只要專心誠意去做，什麼疑難問題都能解決。
9、不患無位，患所以立
【典故】出自《論語》，子曰：不患無位，患所以立。不患莫己知，求爲可知也。意思是，孔子說：“不愁沒有職位，只愁沒有足以勝任職務的本領。不愁沒人知道自己，應該追求能使別人知道自己的本領。”
10、天之所助者，順也。人之所助者，信也
【典故】出自《論語 繫辭》第十二篇，子曰：“佑者，助也。天之所助者，順也；人之所助者，信也。履信思乎順，又以尚賢也。是以‘自天佑之，吉無不利’也。”意思是，孔子說：祐是扶助的意思，上天所扶助的是能順大道的規範的人。人們所扶助的是篤守誠信的人，履守誠信，而思處處合順於大道的規範，又能崇尚賢能的人，所以猶如從上天祐助他，如是完全吉利而沒有不吉利的了。
11、儉，德之共也；侈，惡之大也
【典故】出自春秋·左丘明《左傳·莊公二十四年》，御孫曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”共，同也；言有德者皆由儉來也。意思是，節儉是一種大的德行．奢侈是一種大的罪惡。
13、常將有日思無日，莫待無時思有時
【典故】出自《警世通言·卷二十五》，常將有日思無日，莫待無時思有時。意思是，常常在有家產的`日子想到今後可能無家產，不要等到破產以後再來回憶當初有家產時的景況。
14、越不可越之山，則登其巔；渡不可渡之河，則達彼岸
【典故】出自成吉思汗，越不可越之山，則登其巔；渡不可渡之河，則達彼岸。意思是，要勇於挑戰自我，敢於嘗試，事情終究會成功。
15、運籌帷幄、決勝千里
【典故】出自西漢司馬遷《史記·高祖本紀》，夫運籌策帷幄之中，決勝於千里之外，吾不如子房。意思是，在小小的軍帳之內作出正確的部署，能決定千里之外戰場上的勝負。形容雄才大略，指揮若定。比喻很有才智的人無需上陣，只需做好前期的完善戰略部署，就能夠讓事情獲得成功 。
各種典故3
1、 夸父逐日：追求真理、理想信念、獻身精神等。
2、 神農嘗百草：開拓創業、勇於實踐、不斷探索等。
3、 精衛填海：矢志不渝、持之以恆、敢於奮鬥等。
4、 堯舜禪讓天下：可以論證出於公心、選賢舉能、欣然讓位等。
5、 大禹治水：奉獻精神、公而忘私、勇於實踐等。
6、 伯夷、叔齊不食周粟：眷戀故園、忠貞氣節等。
7、 周文王禮遇姜子牙：禮賢下士、起用人才等。
8、 周公吐哺：當政者心懷天下、延攬賢士等。
9、 周成王桐葉封第：言而有信、謹言慎行等。
10、 曹劌論戰：知彼知己，審時度勢、一鼓作氣等。
11、 管仲、鮑叔牙之交：人的誠摯友誼、信任、彼此關懷等。
12、 董狐的直筆：耿直仗義、不畏權勢、實事求是、忠於職守等。
13、 晏子使楚：不卑不亢、聰明機智、維護人格國格等。
14、 趙簡子與中山狼：不辨敵友、忘恩負義、以怨報德等。
15、 勾踐臥薪嚐膽：忍辱負重、奮發圖強等。
16、 魯班發明鋸子：類比思維、觸發靈感、造福後世等。
17、 孫武操練女兵：嚴於律令、整軍經武效果驚人等。
18、 西門豹治鄴：破除迷信、革故鼎新、興利除弊等。
19、 商鞅變法：改革求新、富國強兵、動機與效果背反等。
20、 鄒忌諷齊王納諫：進諫納諫、廣開言路、勇於接受批評等。
21、 孫臏、龐涓鬥智：氣量之寬窄、智謀之高下等。
22、 孟嘗君養士：重視人才、招賢納士、一技之長皆有用等。
23、 趙武靈王胡服騎射：突破傳統、努力學習引進等。
24、 孟子母親擇鄰而居：正確引導子女、重視環境對人的影響等。
25、 馮諼孟嘗君狡兔三窟：居安思危、深謀遠慮、留有後路等。
26、 莊子談庖丁解牛：得其要道、掌握規律、應刃解難等。
27、 李冰修都江堰：功在當代、澤及後人、科學技術的重大作用等。
28、 扁鵲見蔡桓公：病須早治、諱疾忌醫、後患無窮等。
29、 蘇秦懸樑刺股：立志自強、勤奮刻苦、持之以恆等。
30、 田單以火牛陣攻燕：不屈不撓、智勇抗敵、創新開拓等。
31、 廉頗與藺相如：大智大勇、改過從善、團結保國等。
32、 趙括紙上談兵：脫離實際、空談誤國、用人要看真本領等。
33、 毛遂自薦：敢於挺身而出、肯定自我、爲國排憂等。
34、 甘羅十二爲上卿：年輕有爲、建功立業、破除資歷輩分等。
35、 荊軻刺秦王：殺身成仁、捨生取義、冒險犯難報知己等。
36、 葉公好龍：言行脫節、自取其咎等。
37、 秦始皇焚書坑儒：扼殺文化、荼毒人才之不可取等。
38、 趙高指鹿爲馬：顛倒是非的可惡與仰人鼻息、投人所好的可鄙等。
39、 項羽、劉邦鴻門宴：濫施寬容、坐失良機、釀成後禍等。
40、 劉邦約法三章：嚴於紀律、立信安民方可成大業等。
41、 韓信受胯下之辱：胸懷遠大、大勇若怯、不計一時得失等。
42、 蕭何追韓信：珍視人才、敢於重用無名之輩等。
43、 張良與圯上老人：尊重老者、經受考驗、終獲厚待等。
44、 董仲舒三年不窺園：專心致志、發奮讀書等。
45、 司馬遷撰《史記》：爲了事業犧牲一切、孜孜不倦、奮鬥不已等。
46、 蘇武牧羊：忠於國家、保持氣節、威武不能屈等。
47、 馬援馬革裹屍：立志報國、義無反顧、效命沙場等。
48、 班超出使西域：當仁不讓、爲國揚威、交流開拓等。
49、 董宣強項抗聖命：不媚上、不枉法、堅持原則、冒死抗爭等。
50、 孔融讓梨：謙遜禮讓、克己待人、尊敬年長者等。
51、 曹孟德老驥伏櫪：年高者壯心未已、理想永存、嚮往奮鬥等。
52、 曹植七步成詩：不可同室相殘以及奇才急智等。
53、 曹衝稱象：少年英才、聰明過人以及獨闢蹊徑破難關等。
54、 劉備三顧茅廬：禮賢下士、誠心實意招攬人才等。
55、 諸葛亮七擒孟獲：服人以德、攻心爲上等。
56、 劉禪樂不思蜀：喪失氣節、得過且過、寄人籬下等。
57、 周處除“三害”：爲民除害、改惡從善、戰勝自我等。
58、 祖逖聞雞起舞和擊楫中流：修身健體、嚴格要求和不忘收復故土等。
59、 王羲之臨池學書：刻苦練功、勤學不倦、矢志求成等。
60、 陶淵明不爲五斗米折腰：甘於清貧、不媚權貴、保持高尚情操等。
