大禹姓姒名文命，因治水有功，後人稱他爲大禹，也就是偉大的禹的意思。
傳說堯時期，有些大河每隔一年半載就要鬧一次水災。有一次，黃河流域發生了特大的水災，洪水橫流，滔滔不息，房屋倒塌，田地被淹，五穀不收，人民死亡。活着的人們只得逃到山上去躲避。
堯爲了解除水患，請各部落首領共商治水大事。堯對大家說：“水災無情，請大家考慮一下，派誰去治水？”大家公推鯀去辦理。堯不贊成，說：“他很任性，可能辦不成大事。”但是，首領們堅持讓鯀去試一試。堯只好採納大家的建議，同意鯀去治水。
鯀到治水的地方以後，沿用了過去傳統的水來土擋的辦法治水，也就是用土築堤，堵塞漏洞的辦法。他把人們活動的地區搞了個象圍牆似的小土城圍了起來，洪水來時，不斷加高加厚土層。但是由於洪水兇猛，不斷衝擊土牆，結果弄得堤毀牆塌，洪水反而鬧得更兇了。鯀治水九年，勞民傷財，一事無成，並沒有把洪水制服。
堯老去後，把王位禪讓給了舜，舜親自巡視治水情況。他見鯀對洪水束手無策，耽誤了大事，就把鯀處死在羽山。隨後，他又命鯀的兒子禹繼續治水，還派商族的始祖契、周族的始祖棄、東克族的首領伯益和皋陶等人前去協助。
禹領命之後，首先總結了以前治水失敗的教訓，接着就帶領契、棄等人和徒衆助手一起跋山涉水，把水流的源頭、上游、下游考察了一遍，並在重要的地方堆積一些石頭或砍伐樹木作爲記號，便於治水時作參考。這次考察是很辛苦的。據說有一次他們走到山東的一條河邊，突然狂風大作，烏雲翻滾，電閃雷鳴，大雨傾盆，山洪暴發了，一下子捲走了不少人。有些人在咆哮的洪水中淹沒了，有些人在翻滾的水流中失蹤了。大禹的徒衆受了驚駭，因此後來有人就把這條河叫徒駭河（在今山東禹城和聊城縣一帶）。
考察完畢，大禹對各種水情作了認真研究，最後決定用疏導的辦法來治理水患。大禹親自率領徒衆和百姓，帶着簡陋的石斧、石刀、石鏟、木耒等工具，開始治水。他們一心撲在治水上，露宿野餐，粗衣淡飯，風裏來雨裏去，紮紮實實地勞動着。尤其是大禹，起早貪黑，兢兢業業，腰累疼了，腿累腫了，仍然不敢懈怠。
一次，他們來到了河南洛陽南郊。這裏有座高山，屬秦嶺山脈的餘脈，一直延續到中嶽嵩山，峯巒奇特，巍峨雄姿，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個天然的缺口，涓涓的細流就由隙縫輕輕流過。但是，特大洪水暴發時，河水就被大山擋住了去路，在缺口處形成了遊渦，奔騰的河水危害着周圍百姓的安全。大禹決定集中治水的人力，在羣山中開道。艱苦的勞動，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時摔死了，有的被洪水捲走了。可是，他們仍然毫不動搖，堅持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜裏，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長期泡在水裏而脫落，但他還在操作着、指揮着。在他的帶動下，治水進展神速，大山終於豁然屏開，形成兩壁對峙之勢，洪水由此一瀉千里，向下遊流去，江河從此暢通。
大禹指揮人們花了十年左右的功夫，鑿了一座又一座大山，開了一條又一條河渠。他公而忘私，據說大禹幾次路過家門，都沒有進去。第一次他路過家門口，正好遇上妻子生孩子，大家勸他進去看一看，照顧一下，他怕影響治水，沒有進去；又有一次，他的孩子看見了父親，非常高興，要大禹到家裏看一看，他還是沒有進去。他把整個身心都用在開山挖河的事業中了。
大禹因治水有功，被大家推舉爲舜的助手。舜死後，他繼任了王位。後來，大禹的兒子啓創建了我國第一個奴隸制國家——夏朝，因此，後人也稱大禹爲夏禹。夏禹死後葬在茅山，後人因禹曾在這裏開治水成功後的慶功大會，計功行賞，所以把茅山改名爲會稽山。大禹治水，爲人民造福，永遠受到炎黃子孫的稱頌。
寒假期間，我讀了大禹治水的故事。我很感動。
這個故事告訴我們，姚執政時，黃河遭受了一場大洪水，人們的房子被摧毀。人們不得不向上移動。姚召開了部落聯盟會議。領導們推薦顧。他只知道如何用水覆蓋大地。結果，洪水沖垮了堤壩，使洪水更加嚴重。後來，譚的兒子於被派去治水，開鑿運河，疏浚河道，把洪水引到海里。他和老百姓一起幹活，疲倦地給小牛擦毛。甚至他的妻子也沒有回家生孩子。經過13年的努力，洪水終於被治好了。
這個故事感動了我，教育了我，讓我明白了無論我做什麼，我都要多動腦筋。他不畏艱難、造福人民的精神深深打動了我。我想把他不怕吃苦的精神運用到我的學習中去。
我相信每個人都聽說過大禹三不進他家的故事吧？今天我要講的是大禹治水的故事。
當大禹還是個孩子的時候，他在家裏受到了不公平的對待。他哥哥總是欺負她，因爲他對他不滿意。當時，統治者出於對人民的考慮，決定讓大禹修建水利工程。大禹對這件事非常用心，從不敷衍了事，努力工作。統治者獎勵了大禹，把女兒嫁給了他，兒子很喜歡。大禹的兒子也變得忠厚正直。大禹對他的家人不是很好。爲了修建水利，三國是不允許進入的。這篇文章生動地描述了一個生動的人物。
下午看了一則關於“大禹治水“的故事，雖然很早之前就聽過了這個典故，但今天再聽的時候，卻有不同的感受。
大禹是在他的父親治水沒有成功之後，被舜請去治理水患的。當時大禹很是謙虛，表示自己會努力。在剛剛新婚不久，他就開始了長達13年的治水之旅，這個過程中，他三過家門而不入的行爲更是爲他人所稱頌。
可是在聽這個典故的時候，除了聽到大禹的豐功偉績之外，我想到的還是大禹的家人，尤其是他的妻子的付出。
大禹在新婚之初就出去工作了，留了妻子打理家庭，這個中的辛苦也只有她自己清楚吧。
而且當初她在生孩子的時候，大禹路過家門而沒有選擇回去探望，在大家誇讚大禹的同時，我也在感慨大禹妻子的偉大。她在那樣最需要關愛的時候，丈夫在爲事業付出，她也就自己一個人扛着，同時還獨自撫養着孩子。
所以很多時候，我們看到一個英雄或者一件偉大的事情時，往往只是看到了最前面的那個人，其實在他們背後有很多在默默支持，爲他們付出的人。
而懂得感恩，也是這些偉人英雄所傳遞給我們的另一種品質。
看了這個故事，也讓我明白，在看待一件事情的時候，要學會全方面地去思考，去發散自己的思維，也許你能收穫更多意想不到的驚喜。
【注音】dà yǔ zhì shuǐ
【典故】昔日大禹治水，從岷山導出岷江。 明·馮夢龍《醒世恆言》第26卷
【釋義】禹：三皇五帝時中原的領袖。大禹治理水患爲百姓謀福。
【用法】作賓語、定語；指爲民謀福
【結構】主謂式
【近義詞】過門不入
【同韻詞】圖作不軌、瞞神弄鬼、溢言虛美、不失黍絫、美益求美、衆星拱北、投畀有北、嫠不恤緯、三尸五鬼、口腹之累。
【年代】近代
【成語故事】舜統治時，中華大地經常發大水，禹上書給舜要求負責治水工作，說：“先父用堰障法治水沒有收到成效，我要用疏導法治水，讓水流入大海。”舜同意讓禹負責治水，禹率能工巧匠開鑿河道，疏導水流，治水13年終於消滅水患。
【成語舉例】你知道大禹治水的故事嗎？
【成語例舉】
◎ 從大禹治水至今，除患興利是治水的主題。
◎ 大禹治水，以救世英雄的身分傳位給兒子啓，從而開創了夏朝。
◎ 村裏派他到戲校工作，他便以校爲家，勤勤懇懇，任勞任怨，戲校距他家不到1500米，他可以半月、一月不進家門，很有點＂大禹治水，三過家門而不入＂的味道，顯示出南街人一心爲公的良好素質。
◎ 而大禹治水的偉績更是代表了中華民族向大自然挑戰的智慧與勇氣，成爲人們改造山河、造福人類的楷模，因而受到歷代人民的祭祀與崇仰。
在我國遠古時代，相傳四五千年前，發生了一次特大洪水災害。爲了解除水患，部落聯盟會議推舉了鯀去治水，鯀治水九年勞民傷財，對洪水束手無策，耽誤了大事，被處死在羽山。部落聯盟會議又推舉了鯀的兒子禹。他是一個精明能幹、大公無私的人。
大禹請來過去治水的長輩總結過去失敗的原因，並且經過實地考察，制定了一條切實可行的方案:一方面加固和繼續修築堤壩，另一方面，用“疏導”的辦法根治水患。大禹親自率領二十七萬治水羣衆，全面進行疏導洪水的勞動。
大禹除了指揮外，還親自參加勞動，爲羣衆做出了榜樣。他不辭辛勞，廢寢忘食。在治理洪水中，曾三次路過自己家門口而不入。
在他的領導下，人們經過十三年的艱苦勞動，終於疏通了九條大河，使洪水沿着新開的河道伏伏帖帖地流入大海。在治水的同時，大禹和治水的大軍還大力幫助老百姓重建家園，修整土地，恢復生產，使大家過上了安居樂業的生活，完成了流芳千古的偉大業績。
成語名稱：大禹治水
成語拼音：dà yǔ zhì shuǐ
成語用法：作賓語、定語；指爲民謀福。
實用性：常用
感情色彩：中性詞
成語結構：主謂式
成語年代：近代
成語解釋：禹：三皇五帝時中原的領袖。大禹治理水患爲百姓謀福。
成語來源：明·馮夢龍《醒世恆言》第26卷：“昔日大禹治水，從岷山導出岷江。”
成語造句：清·劉鶚《老殘遊記》第14回：“昔大禹治水，山陵當路者毀之，故鑿龍門，闢伊闕，折砥柱，破碣石，墮斷天地之性。”
大禹治水的成語故事
禹爲鯀之子，又名文命，字高密。相傳生於西羌（今甘肅、寧夏、內蒙南部一帶），後隨父遷徙於崇（今河南登封附近），堯時被封爲夏伯，故又稱夏禹或伯。是中國第一個王朝------夏朝的建立者，同時也是奴隸社會的創建者。
大字開頭的成語
大筆如椽 大顯神通 大公無私 大逆不道 大義滅親 大材小用 大禹治水 大腹便便 大器晚成 大放厥詞
包含有大字的成語
冒天下之 少壯不努 小巫見大 小杖則受 蚍蜉撼大 不以一眚 膽如斗大 奮臂大呼 泰山不讓 小時了了
【活動目標】
1、理解故事的主要內容，感受大禹淳樸、勇敢、堅強的性格特徵。
2、能積極參加交流、討論，用清楚連貫的語言表達自己的經驗和感受。
3、喜歡聽民間神話故事，產生進一步瞭解民間神話故事的願望。
【活動準備】
1、連環畫圖片、實物投影儀。
2、看過壁畫故事《大禹治水》。
3、幼兒進行過“治理洪水”的調查收集工作。
4、活動區域提供“抗洪治水”的圖書及錄像帶等。
【活動過程】
1、集體討論，激發閱讀、學習的興趣。
①洪水給人們的生活帶來了哪些災難？
②古時候，人們是怎樣治理洪水的？
2、閱讀圖書，理解故事內容。
（1）自由閱讀圖書，感知故事內容。
你在書中看懂了什麼？有什麼不懂的問題？
（2）邊傾聽教師講述故事，邊閱讀圖書，理解故事內容。
①大禹是怎樣治水的？②聽了故事後你覺得大禹是個什麼樣的人？
3、交流調查情況，瞭解科學防洪的方法。
（1）交流調查情況。
現在有些地方也會發生洪水，人們會想出各種辦法來解決這個問題，誰來介紹一下你調查的方法？
（2）整理歸納調查經驗。
通過調查，你們認爲可以用什麼合理的方法來治理洪水？
【活動延伸】
觀看壁畫並講述故事。
大禹治水
禹是一位神仙，他來到人間和阿嬌姑娘結了婚，住在山洞裏。有一年洪水氾濫，禹告別新婚的妻子，號召人和天神們團結起來到會稽山集合，商量治理洪水的辦法。
禹在去會稽山的路上遇到鄉親，鄉親告訴他阿嬌懷孕了。禹聽了很高興，但是約定的時間快到了，他只好託鄉親轉達他對妻子的問候。人和神都按時趕到了會稽山。禹說：“我想應該用疏導的方法，讓洪水順着河道流到大海里去。”大家覺得這個辦法很好。於是，禹帶領衆人動手開鑿河道，挖出的泥土用來填平洪水衝成的大坑。
大家不停地工作，修了一條又一條河道。又是一天，禹帶領人們經過自己的家鄉。一位鄉親告訴他阿嬌生病了，希望他回家去看看。禹非常想念妻子，可是他想了想說：“治水是大家的事，不能因爲我而耽擱了大家。”他託鄉親把草藥帶給阿嬌，又和大家一起上路了。禹去疏導另一條河道時，又經過自己的家鄉。一位鄉親對他說：“阿嬌快生孩子了，你快去看看她吧！”禹嘆了口氣說：“不，我回家一天，就耽誤一天治水的工作。”禹三次路過自已的家門都沒有回家，鄉親們聽了這件事十分感動，幹起活來更加努力。
禹非常想念妻子，阿嬌也非常想念禹。阿嬌天天站在山上等禹勝利歸來，漸漸地化成了一塊岩石。當禹把洪水完全治理好，回到家鄉之後發現妻子已經化成了石頭。禹悲痛萬分，傷心哭泣，這時石人進裂，跳出了一個小孩。爲了紀念孩子的母親，禹爲孩子起名爲啓。禹被人們擁戴爲領袖，稱爲“大禹王”。
傳說在帝堯時期，黃河流域經常發生洪水。爲了制止洪水氾濫，保護農業生產，堯帝曾召集部落首領會議，徵求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負責這項工作。鯀接受任務後，採用堤工障水，作三仞之城，就是用簡單的堤埂把居住區圍護起來以障洪水，九年而不得成功，最後被放逐羽山而死。舜帝繼位以後，任用鯀的兒子禹治水。禹總結父親的治水經驗，改鯀圍堵障爲疏順導滯的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、窪地或湖泊，然後合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農業生產。後來禹因此而成爲夏朝的第一代君王，並被人們稱爲神禹而傳頌與後世。
在大禹治水的過程中，留下了許多感人的事蹟。相傳他藉助自己發明的原始測量工具準繩和規矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門和伊撅，鑿通積石山和青銅峽，使河水暢通無阻。他治水居外13年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動中被磨光了。他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。
春秋戰國時期，各國之間經濟文化不斷交流，各種能夠論著異曲紛呈，關於河事的記載也逐漸曾加。成書於戰國時期的《禹貢》一書就是一本專門記述地理情況的書。該書以大禹治水的故事爲依託，按九州的地理區域，對中國的山脈、河川、疆界、貢賦等作了較爲詳細的描述。
大禹治水（鯀禹治水）是古代的漢族神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的後代，三皇五帝時期，黃河氾濫，鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。
大禹率領民衆，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導，體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智；大禹爲了治理洪水，長年在外與民衆一起奮戰，置個人利益於不顧，"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終於完成了治水的大業。
大禹治水的故事，其故事背景是上古時期，火神祝融與水神共工大戰，最後共工敗在祝融手下，怒撞不周山，導致天塌地陷，洪水氾濫。最後只得請來女媧娘娘收拾這爛攤子，將天上的窟窿補上，但民間的洪水之災卻成了遺留問題。
直至三皇五帝時期，華夏民族成爲一支穩定的部落力量，鯀、禹父子授命，治理黃河水災。鯀治理黃河水災耗費了九年，仍爲見其效，當時的首領舜降罪於他，革去官職，流放羽山。經過衆人舉薦，這項任務便由鯀的兒子大禹來繼承。大禹深知肩上擔子沉重，授命後當即收拾行囊與妻子告別，此時妻子正懷上了大禹的兒子，但爲了不阻礙丈夫的志向，隱瞞不予告知。
大禹帶領着伯益、后稷等人，跋山涉水、風餐露宿，實地考量了各地的水文地理，山勢脈絡，而大多地方都在窮鄉僻壤之地，條件極爲艱苦，大禹一行人手持準繩與規矩，走到哪裏便測量到哪裏，足跡遍佈黃河沿岸。
在勘測的過程中，大禹親眼所見當地百姓深受水災之害，家破人亡，流離失所，看到民衆眼裏的掙扎與期望，大禹心中更加堅定了不治水災不言歸家的決心，十三年期間，大禹三過家門而不入，也未曾見過他剛出世的兒子。
最終大禹成功治理了黃河水災，馴服了咆哮奔騰的黃河，使其平緩地流入渤海，黃河沿岸的田地皆成爲了萬畝良田，百姓安居樂業。
大禹治水的方法
三皇五帝時期，大禹奉皇帝舜的命令，繼承父業，負責治理黃河水患。大禹總結吸收了父親鯀治水期間的經驗教訓，從堵截治水的方法中總結出了一套新的治水方法，疏導治水。
大禹認爲想要緩解黃河災情嗎，最佳的方式就是將其水量均勻分佈，引導其順利東流如海，也就是疏導的方法。並根據山川地理情況，將中原分爲九個州，分別是冀州、青州、徐州、袞州、揚州、豫州、雍州、荊州，並由此將這片山山水水作爲一個整體，欲治水先治山，將這九州的土地疏通平整，創造了大量肥沃的土地。經他治理過的山有岐山、荊山、雷首山、太嶽山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等。通過治山，使得疏通水路，不造成堵塞氾濫的情況。
接下來就是理通水脈的工程了，與水周旋需要的是智慧，水之理，遇柔則柔，遇剛則剛，剛柔並濟，實難掌握其運理。大禹運用他的智慧，解決了黃河河段上的各類問題，最具代表的就是黃河上游的龍門山河段。龍門山處於梁山北面，大禹從甘肅積石山引出的水路恰巧被龍門山給擋住了，勘察地形，大禹當即決定鑿開龍門山。但是偌大的龍門山該從何處下手呢？大禹計劃了一個省時省力的方案，只開鑿了一個80步寬的口子，便將水成功引入。因爲龍門地勢頗高，很多逆水而上的魚到了這裏就遊不過去了，但仍能看見很多魚在拼命地向上而躍，便成就了“魚躍龍門”的景象。
大禹治水是哪條河
三皇五帝時期，黃河流域水患嚴重，每逢秋收時節，一場黃河氾濫便會導致顆粒無收，大量種植田被荒棄爲廢田，整治黃河水災問題成爲了統治者的當務之急。
堯舜時期，黃河流域水文情況極不穩定，時常氾濫，嚴重影響沿岸百姓耕種生活。爲解決洪水氾濫問題，堯召集部落首領進行商討，衆人皆舉薦鯀負責平息洪水災害，鯀採取障水法，在河岸兩邊建立堤壩，水漲多高，堤壩就建多高，如此消極工程未能解決水患，反而加重災情，治水九年期間，鯀治水不利，被當時繼位的舜降罪流放。
舜在位期間，同樣重視黃河水災一事，任命禹繼任治水之事，爲了不重蹈覆轍，禹採用疏導方法來治理黃河氾濫問題，雖然工程極爲浩大，但成效顯著，耗時十三年，大禹最終功成身退，載譽而歸。
自此從中國古代歷朝史書上記載的水災，雖時有發生，但都得到了較好的整治，漢唐之後，黃河流域的植被大幅減少，導致古都重鎮皆成爲不毛之地，衆多的人文遺產消失殆盡，黃河流域的問題也越來越嚴重，在歷史上數度更改河道，瀕臨枯竭，沙土沉積導致河牀擡升，地上河問題更是亟待解決。
進入現代以來，環境問題已上升至重要問題，人類與自然的抗爭也逐漸向和諧共處過渡，希望孕育中華民族的母親河黃河能崇煥生機。
大禹姓姒(si四)，名文命，因治水有功，後人稱他爲大禹，也就是偉大的禹的意思。
從他父親鯀(gun滾)的時候起，就開始治水。我國人民與洪水搏鬥的古老故事，就是從鯀開始的。
相傳距今約四千多年前，我國是堯、舜相繼掌權的傳說時代，也是我國從原始社會向奴隸社會過渡的父系氏族公社時期。那時，生產能力很低下，生活條件很艱苦，有些大河每隔一年半載就要鬧一次水災。有一次，黃河流域發生了特大的水災，洪水橫流，滔滔不息，房屋倒塌，田地被淹，五穀不收，人民死亡。活着的人們只得逃到山上去躲避。
部落聯盟首領堯，爲了解除水患，召開了部落聯盟會議，請各部落首領共商治水大事。堯對大家說：“水災無情，請大家考慮一下，派誰去治水?”大家公推鯀去辦理。堯不贊成，說：“他很任性，可能辦不成大事。”但是，首領們堅持讓鯀去試一試。按照當時部落的習慣，部落聯盟首領的意見與大家意見不相符，首領要聽從大家的意見。堯只好採納大家的建議，勉強同意鯀去治水。鯀到治水的地方以後，沿用了過去傳統的水來土擋的辦法治水，也就是用土築堤，堵塞漏洞的辦法。他把人們活動的地區搞了個象圍牆似的小土城圍了起來，洪水來時，不斷加高加厚土層。但是由於洪水兇猛，不斷衝擊土牆，結果弄得堤毀牆塌，洪水反而鬧得更兇了。鯀治水九年，勞民傷財，一事無成，並沒有把洪水制服。
舜接替堯做部落聯盟首領之後，親自巡視治水情況。他見鯀對洪水束手無策，耽誤了大事，就把鯀辦罪，處死在羽山(神話中的地名)。隨後，他又命鯀的兒子禹繼續治水，還派商族的始祖契、周族的始祖棄、東克族的首領伯益和皋陶(gao yao高搖)等人前去協助。
大禹領命之後，首先尋找了以前治水失敗的教訓，接着就帶領契、棄等人和徒衆助手一起跋山涉水，把水流的源頭、上游、下游大略考察了一遍，並在重要的地方堆積一些石頭或砍伐樹木作爲記號，便於治水時作參考。這次考察是很辛苦的。據說有一次他們走到山東的一條河邊，突然狂風大作，烏雲翻滾，電閃雷鳴，大雨傾盆，山洪暴發了，一下子捲走了不少人。有些人在咆哮的洪水中淹沒了，有些人在翻滾的水流中失蹤了。大禹的徒衆受了驚駭，因此後來有人就把這條河叫徒駭河(在今山東禹城和聊城縣一帶)。
考察完畢，大禹對各種水情作了認真研究，最後決定用疏導的辦法來治理水患。大禹親自率領徒衆和百姓，帶着簡陋的石斧、石刀、石鏟、木耒等工具，開始治水。他們一心撲在治水上，露宿野餐，粗衣淡飯，風裏來雨裏去，紮紮實實地勞動着。尤其是大禹，起早貪黑，兢兢業業，腰累疼了，腿累腫了，仍然不敢懈怠。
據考證，當時大禹洽水的地區，大約在現在的河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部。一次，他們來到了河南洛陽南郊。這裏有座高山，屬秦嶺山脈的餘脈，一直延續到中嶽嵩山，峯巒奇特，巍峨雄姿，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個天然的缺口，涓涓的細流就由隙縫輕輕流過。但是，特大洪水暴發時，河水就被大山擋住了去路，在缺口處形成了遊渦，奔騰的河水危害着周圍百姓的安全。大禹決定集中治水的人力，在羣山中開道。艱苦的勞動，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時摔死了，有的被洪水捲走了。可是，他們仍然毫不動搖，堅持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜裏，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長期泡在水裏而脫落，但他還在操作着、指揮着。在他的帶動下，治水進展神速，大山終於豁然屏開，形成兩壁對峙之勢，洪水由此一瀉千里，向下遊流去，江河從此暢通。
大禹用疏導的辦法治水獲得了成功。原來，黃河水系有主流、支流之分，如果把主流加深加寬，把支流疏通，與主流相接，這樣就可使所有支流的水，都歸主流。同時，他們把原來的高處培修使它更高，把原來的低地疏濬使它更深，便自然形成了陸地和湖澤。他們把這些大小湖澤與大小支流連結起來，洪水就能暢通無阻地流向大海了。
大禹指揮人們花了十年左右的功夫，鑿了一座又一座大山，開了一條又一條河渠。他公而忘私，據說大禹幾次路過家門，都沒有進去。第一次他路過家門口，正好遇上妻子生孩子，大家勸他進去看一看，照顧一下，他怕影響治水，沒有進去;又有一次，他的孩子看見了父親，非常高興，要大禹到家裏看一看，他還是沒有進去。他把整個身心都用在開山挖河的事業中了。
治水成功之後，大禹來到茅山(今浙江紹興城郊)，召集諸侯，計功行賞，還組織人們利用水土去發展農業生產。他叫伯益把稻種發給羣衆，讓他們在低溫的地方種植水稻;又叫后稷(ji)教大家種植不同品種的作物;還在湖泊中養殖魚類、鵝鴨，種植蒲草，水害變成了水利。伯益又改進了鑿井技術，使農業生產有了較大的發展，到處出現了五穀豐登、六畜興旺的景象。
大禹因治水有功，被大家推舉爲舜的助手。過了十七年，舜死後，他繼任部落聯盟首領。後來，大禹的兒子啓創建了我國第一個奴隸制國家——夏朝，因此，後人也稱他爲夏禹。夏禹死後就葬在茅山，後人因禹曾在這裏大會諸侯，計功行賞，所以把茅山改名爲會稽山。這就是紹興大禹陵的由來。而今的禹陵揹負會稽山，面對亭山，前臨禹池。1979年重建大禹陵碑亭一座，飛檐翹角，矗立於甬道盡頭。內立明朝人南大吉書寫的“大禹陵”巨碑一塊。亭周古槐蟠鬱，松竹交翠，幽靜清雅。亭南有禹穴辨亭和禹穴亭，是前人考辨禹的墓穴所在之處。
大禹爲民造福，永遠受到華夏子孫稱頌，大禹刻苦耐勞的精神，永遠爲炎黃後裔懷念。人們來到紹興，總忘不了去市東南的大禹陵觀瞻。
要說大禹，應該先說他的父親鯀。因爲大禹是爲了繼承其父的遺志而出生，並且如願以償地完成了其父未竟的事業，因而名垂青史的。
鯀是黃帝衆多子孫的一個，他生活在堯的時代。舜在位的時候，發生了巨大的洪水災害，天下洪水氾濫。大水鋪天蓋地，老百姓有的在樹梢上像鳥兒一築巢，有的在山頂洞裏像野獸一樣穴居，有的乾脆在木筏上安家，隨着水流東漂西蕩。所有這些簡陋的住所在風雨之中，隨時都有傾覆和被淹沒的`危險。飛禽走獸遊蛇也無處藏身，來和人爭搶地盤。由於洪水長期不消退，滋生了大量的野草。而人們賴以生存的莊稼卻無法生長，食物也越來越少。衰弱的災民既要忍受飢餓、疾病和寒冷的折磨，還要隨時隨地提防毒蛇猛獸的侵害，那悲慘絕望的日子，是多麼可怕啊。
這個時候，仁慈而盛明的堯開始爲人們處於這樣的困境而憂慮不安起來，他召集有文治武略的大臣，來商討如何對付如此氾濫的洪水。天上衆神，對於天下萬民所遭受的苦難都無動於衷，惟有鯀真心哀憐難民。
鯀和防風是好朋友。防風是一個巨人，站立的時候好像山那樣高，躺下的時候好像河那樣長。鯀則剛好相反，他的身體非常小，長三寸，重六兩。當兩人站在一起時，大小對比十分明顯，常常令人發笑。
鯀對防風說，找們倆應該爲蒼生百姓去治理洪水。於是向地皇請命。地皇帝答應了他們的請求。
他倆聽說在天帝那裏有一種名叫“息壤”的神奇東西，那是一團能無限膨張、生長不息的泥土。碰到水就會不停地生長，可以用來治理洪水。兩人打算去天庭偷取寶貝。
巨人防風身高百丈，站在山頂上，伸手可以觸到天庭，他用手託着鯀，把鯀送上了天庭。鯀藉着自己身材微小不容易被人發現的優點，在天官裏來去自由，如人無人之境。息壤藏在天帝的寶座下面，鯀悄悄地來到帝座後面，很順利地取回了東西。然後防風用手把鯀接下了天庭。
鯀和防風兩人互相配合，防風用手託着鯀，讓他投下息壤，然後微微地跨出一小步，來到另一個地方，鯀再投下息壤治水。如此這般，神奇的息壤化作萬里長堤，洶涌澎湃的洪水被擋在堤外，不能再肆意逞兇，堤內的積水也在泥土中乾涸。一大片起伏的原野出現在人們面前。本來已經絕望的百姓紛紛從藏身之處出來，心裏充滿了新的希望。
江河上游的水被制止住了，下游的水就暢通無阻地流進了大海，人民自然就免於洪水之災了。百姓感激鯀的大恩大德，都在商量要推立鯀爲王。地界的呼聲越來越高，驚動了天庭裏的天帝，這時他才知道息壤被偷了，於是十分的震怒，將息壤全部收回。
這樣一來，江河上游被暫時堵住的水又傾泄而來，平曠昀田地頃刻間被洪水吞沒，大地變成了一片澤國。看到這個情形，地皇又擔心又害怕，擔心洪水無法控制，害怕天帝責怪自己，於是把一切責任都推到鯀和防風身上，要將他們斬首問罪。
防風因爲身體龐大，難以誅殺。鯀細小如螻蟻，很輕易地就被戮殺了。鯀死前對天長嘆：“我因爲身小被殺，希望我的兒子如防風一樣高大。”
鯀雖然肉身被殺了，但是他的精魂因爲抱有很深的冤情而久久沒有散去。藉着精魂的力量，鯀的屍體三年沒有腐爛。而且他細小的身體越來越大，肚子裏似乎孕育了一個新的生命，他希望新生命去完成未竟的事業。新的生命在父親腹中生長、變化，啜吸着父親的心血和精魂，他的能量己遠遠超過了父親。
鯀死而不腐的祕密讓虎首人身、四蹄長脛、銜蛇操蛇的強良發現，他疾赴天庭向天帝彙報。天帝很擔心將來會後患無窮，就派了一個天神，帶了一把名叫“吳刀”的寶刀再去砍殺鯀肚子裏的新生命。
天神來到羽山，看準了就一刀砍下。刀鋒所及之處，鯀的肚子突然裂開，從裏面蹦出了一條細小的魚，見風就長，越變越大，最後化身爲龍，盤曲騰躍，飛上了天空。這條龍就是大禹，他繼承了父親的遺志繼續治理洪水。
新生的大禹挺立在天地之間，他的光芒照亮了三界，他身上散發出一種奇異的力量，此元氣更充沛，比罡氣更猛烈，比劍氣更銳利，比正氣更剛硬。那高高端坐在天國御座上的天帝，也被大禹的力量所震撼，主動任命他爲治理洪水的總指揮。
此後，大禹在打敗了興風作浪的水神共工的後代，戰勝了一個蛇身九頭的怪物相繇，又降伏了人臉虎軀、八首八尾八腳的水怪天吳及各路河妖洪魔以後，才真正地開始了他偉大的治水工作。
開始的時候，大禹學習父親鯀，也是採取填埋堵塞的方法，但仍難以遏止洶涌的洪水。於是大禹又改用疏導的方法。
大禹讓一隻大黑龜把息壤馱在背上，跟着自己。一路上用它來填平深淵。曾經幫助黃帝打仗的應龍，在前面開路，用尾巴劃地。百姓則在應龍尾巴劃過的地方挖掘河道，把洪水引導到江海。
大禹治理洪水的時候，曾經三次到了桐柏山，可是那個
地方總是颳風下雨，雷聲轟鳴，樹木發出呼呼的響聲，使治水的工作無法進行。大禹知道一定有妖怪作亂，於是召集天下羣神，叫他們想辦法除去妖怪。
一些神仙覺得事不關己，不願意出力，大禹就把他們拘禁起來。其他的神仙這才團結一致，在淮水邊設法擒服水怪無支祁。
這無支祁形狀像猿猴，長着白腦袋、青身體，眼睛裏放着灼灼的光芒。它的身軀小巧靈活，力氣大得勝過九隻大象，整日橫蹦豎跳，沒一刻安靜，使得那地方總是颳風打雷。大禹拿它沒有辦法，就叫天神童律去制服它，童律制服不了，又讓烏木去，烏木也不行，最後庚辰把無支祁制服了。
當無支祁被制服的時候，各種山精水怪聚集起來奔走號呼，想要幫助無支祁。庚辰拿了一把極大的戟趕走了怪物們，周圍才安靜下來。
大禹用大鐵鎖鎖住無支祁的脖子，又在它的鼻孔上穿上金鈴，把它壓在龜山下面。從此他的治水工作進行得很順利。
爲了徹底解除洪澇威脅，大禹開掘了三百條大河，三千條支流，不計其數的小溝渠，用以溝通四夷九州、五湖四海。爲疏通水路，禹不辭辛勞到處觀察河道、地形。他向東走到海邊，向南走到羽人裸民之鄉，向西走到三危之國，向北走到犬戎國。他和手下神將太章、豎亥從東極一步一步量到西極，從南極一步一步量到北權，得到的長度都是五億十萬九千八百步。
大禹按照山川形勢，運用堵塞與疏導相結合的方法，領導人民抵禦洪水，重建家園。洪水平息，大功告成。大禹平治洪水，使天下人民安居樂業。
這時侯，堯早已逝世，舜也已老邁，大家都擁戴大禹繼承帝位。舜對大禹說：“完成治水大業是你的大功，謙虛、勤奮、節儉是你的大德。我褒揚你的大德，讚美你的大功，帝位相繼相承的次序應在你身上，你終當晉升爲帝。”
於是舜就將帝位讓給了大禹，還送給他一塊叫做玄圭的黑色的上方下圓的玉石。天帝爲了表彰大禹的功勞，也賞賜給他兩匹神馬。
大禹當了天子。九州的地方官送來許多銅，禹就叫工匠鑄成九隻寶鼎。鼎上刻繪着各種毒蟲害獸和妖魔鬼怪的圖像，使人預先對這些東西有所提防。人民感念禹的恩德，就叫寶鼎爲“禹鼎”，以後又把禹鼎作爲辨認奸邪的代名詞。
傳說爲了治水，大禹身先士卒，常年跋涉於沼澤地帶，勞累和浸泡使大腿無肉，小腿無毛，腰背佝僂，以至後人將彎腰駝背的走法稱爲“禹步”。他整天奔波忙碌，樹枝掛住了帽子也不顧，泥濘粘了布鞋也不管，在治水過程的十三年中曾經三過家門而不入。大禹的妻子女嬌感覺非常孤獨，就堅決要求陪伴大禹治水。
河渠修至堰師，被形勢險峻、路徑盤曲的繯轅山擋住去路。大禹見此山岩石崢嶸，極難開鑿，就吩咐阿嬌：“我在山崖邊掛一面鼓，你切記，聽見鼓聲方可送飯。”他目送女嬌遠去，搖身一變，化作一頭力大無窮的巨熊，嘴拱爪扒，硬是在堅固的岩石上挖出一條深溝。禹正忙得不亦樂乎，一不小心，後腿踩落一塊碎石，不偏不倚，咚的一聲，砸在崖邊掛着的鼓面上。大禹由於聚精會神的勞作，沒有聽到響聲。
女嬌聽到鼓聲，興沖沖地提着飯籃來找丈夫。她轉過山崖，猛然看見一頭熊在拼命地拱呀扒呀，嚇得大盧尖叫。大禹被妻子的尖叫聲驚醒，換回人形，剛想解釋，女嬌早扭頭拔足狂奔而去。
女嬌又吃驚又慚愧，她想不到，至善至美的丈夫原來是一頭熊變的，當她回頭看時，後面緊追不合的還是頭熊。羞愧之下，她的身軀化成一座冰冷的石像。大禹尾隨趕來，追至嵩山，見妻子已成石像，不禁又急又氣，他衝着石像大喊：“還我兒子!”石像顫動，裂開一道口子，從裏面滑出一個嬰孩，那就是啓。
大禹也是一個大有作爲的國君。他把天下分成九州，即冀州、充州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。所以我們中國有時候又叫做“九州”。在他閒暇的晚年，他還和手下編寫《山海經》-書，記錄天下的地理風物和神話傳說。
禹歸天后，生前選定的接班人伯益繼承帝位。伯益懂得鳥獸語言，曾經在舜帝朝中擔任管理山澤的官員。他發明了捕獸的陷阱、發明了水井。禹治洪水，他始終追隨左右，是最得力的助手。
心高氣傲的啓不甘心王權旁落，他利用父親的崇高威望，憑藉家族的雄厚勢力，驅逐伯益，奪回帝位，將公天下一變而爲家天下。啓用武力廢除堯傳下來的禪讓制，實行以父子相傳爲特徵的世襲制，創建了中國歷史上第一個朝代——夏朝。啓，名副其實，開創了一個新時代。
相傳上古時，黃河流域發生了大水災，隨之而來的還有猛獸肆虐，瘟疫流行，民不聊生，當時的部落聯盟首領堯就派遣鯀負責治水。鯀花了九年時間治水，使用了從天帝那兒得到的寶物“息壤”，但因爲他只採用堵塞的辦法，不但沒有治好洪水，水災反而鬧得更兇了。這時，舜接替堯爲首領，經過親自考察，發現鯀辦事不力，就把鯀殺了。傳說鯀死後，他的兒子禹就從他腹中生出，並繼承父志。禹改變策略，用疏道的辦法，開渠排水浚通河道，把洪水引到大海。他和老百姓一起勞動，到處奔波，三次經過自己的家門都沒有進去。
據傳，當大禹來到河南洛陽時，發現有座高山，一直延續到中嶽嵩山，猶如一道天然屏障，擋住了水流的去路。禹決定集中人力，在羣山中開道。在艱辛的勞作中，禹始終身先士卒，臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿上的汗毛都磨光了，腳趾甲也因長期泡在水裏而脫落。在他的帶動下，山道打開，洪水傾瀉，江河從此暢通。經過十三年的努力，治水終於成功，人民又可以安居樂業了。禹也獲得崇高的威望，被尊稱爲大禹，舜也把首領位置禪讓給了他。
大禹治水的功績爲歷代所傳頌，中國各地都有關於他的遺蹟和軼聞。在造型藝術中，大禹治水也是常見的表現題材，早在漢代畫像石上，就可以看到禹的形象。
傳說在時期，經常發生洪水。爲了制止洪水氾濫，保護農業生產，曾召集部落首領會議，徵求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負責這項工作。鯀接受任務後，採用堤工障水，作三仞之城，就是用簡單的堤埂把居住區圍護起來以障洪水，九年而不得成功，最後被放逐羽山而死。繼位以後，任用鯀的兒子禹治水。禹總結父親的治水經驗，改鯀“圍堵障”爲“疏順導滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、窪地或湖泊，然後合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農業生產。後來禹因此而成爲夏朝的第一代君王，並被人們稱爲“神禹”而傳頌與後世。
在治水的過程中，留下了許多感人的事蹟。相傳他藉助自己發明的原始測量工具——準繩和規矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門和伊撅，鑿通積石山和青銅峽，使河水。他治水居外13年，，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動中被磨光了。他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。
相傳大約在5000年前，我國曾發生過一次特大的洪水災害。當時正值原始社會末期，生產力極端低下，面向茫茫大水，人們束手無策，只得逃到山躲避。爲解除水患，部落聯盟首領堯召開部落聯盟會議，決定推舉鯀去完成排水任務。由於鯀採取“堙”、“障”等堵截的辦法，治水9年，勞民傷財，不但沒有治好，洪水反而越來越大。堯死後，舜當部落聯盟首領。他巡視治水情況，發現鯀對治水無能爲力，耽誤了大事，就給鯀治罪，處死在羽山。部落聯盟又推選鯀的兒子禹來治水，禹精明能幹，辦事認真。他接受治水任務時，剛和塗山氏的一位姑娘結婚，但他覺得治水大事刻不容緩，便毅然告別了新婚的妻子，來到治水工地。 大禹請來長者和同他父親鯀一同治水的人，商量治水辦法。
他們總結了鯀治水的經驗教訓，認爲採取堵截的辦法不能解決問題。只有根據地勢高低，順着水流方向，開挖河道，把水引出去，纔是最好的辦法。大禹根據大家的意見，經過實地考察，制定了一個切實可行的方案：一方面繼續加固和修築堤壩，另一方面改過去“堵塞”爲“疏導”的辦法來根治水患。爲便於治水，大禹把整個地域劃分爲冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、樑、雍9個大州。
大禹親自帶領27萬治水羣衆，全面展開了疏導洪水的勞動。他不僅指揮整個治水工程，而且身先士卒，同羣衆一起勞動，爲羣衆做出了榜樣。 由於長期的辛勤勞動，他手上長滿了老繭，小腿上的汗毛也全磨光了。長年泡在水裏的腳指甲也脫落了，更可貴的是在治水過程中，大禹曾三次路過家門都顧不上進去看一看。在大禹領導下，經過13年的艱苦勞動，終於疏通了9條大河，使洪水順着新開的河道，服服貼貼地流入大海。主體河流疏通後，又疏通各地的支流，讓水流入主河道，從而制服了洪水災害，完成了流芳千古的偉大事業。在治水的同時，大禹還帶領治水大軍幫助羣衆重建家園，恢復生產，使大家安居樂業。
想必大家都知道“大禹治水”的故事吧！到至今，大禹治水，三過家門而不入的故事還是廣爲流傳。可是，我今天要講的“大禹”並非此“大禹”，到底是怎麼回事呢？就讓我細細說來吧！
今天，晚上睡覺之前。爸爸是第一個搞個人衛生的，就是先刷牙、洗臉、洗腳。等爸爸弄好了以後，接下來就是輪到我了。我一進衛生間，衛生間可謂是水漫金山寺呀！到處都是水，溼噠噠的，我都進不了衛生間了。我忙叫道：“媽媽，媽媽，衛生間發大水了？”媽媽聞聲趕來，忙問道：“是怎麼回事呀？怎麼會有這麼多水呢？”於是，媽媽就是質問爸爸：“你在幹什麼？怎麼會弄出那麼多的水來呢？不就洗個腳嗎？至於搞得這樣嗎？”爸爸說：“有什麼關係？剛纔把水倒出來了呀！”媽媽很氣憤，因爲每次爸爸洗過以後，衛生間都會很溼，到處都是一片水。媽媽也沒有辦法，於是，媽媽開玩笑的說道：“看來，我們家還真要讓大禹來治水啦！”說完，我和媽媽就相視而笑。
這就是新版的“大禹治水”的故事。怎麼樣？你們覺得有意思嗎？
