職場裏痛苦的根源是什麼，其實不管在生活上，還是工作中，我們都有煩惱，其實人在職場漂，那能沒目標。實現目標的過程也許很幸福，也許很痛苦。慾望越多，痛苦就越多。那麼職場裏痛苦的根源是什麼？
其實這個問題很簡單，如果職場是一條高速公路的話，那麼它有三條快車道，在各自車道上行駛的人都不會有任何問題，而想要跨越車道或者多佔幾條車道的人都會出事。
這些所謂的車道，就是職場價值觀。
我經常說，價值觀沒有好壞只有高低。什麼意思呢？你處於高階的價值觀不一定幸福，你處於低階的價值觀也不一定就難受。好壞是相對人的感受而言的，別人看傻子很可憐，傻子看別人更可憐十倍。
我們在職場裏面，通常有三種價值觀，我稱之爲三性。
處於最底層的，是絕大多數人的想法，那就是安穩度日，不要爾虞我詐，不要費盡心機的往上爬，只要做好工作拿好薪水過好小日子就可以了，別人身居高位不羨慕，高官厚祿也不貪求，平安纔是福。
爲什麼這種價值觀是在最底層呢？首先它是大多數人擁有的，千萬別以爲人多就代表了正確，恰恰相反，只有少數人才是精英，人多隻代表大衆，大衆是安全是從衆是被控制，而被控制着就是在最底層的。
其次，這種價值觀是人惰性使然，因爲要做到這一條，人不需要付出太多的努力，不需要有什麼代價，更不需要犧牲自己，只要守住道德底線，減少慾望就可以。
不動而得的東西，自然是最簡單而最底層，所以絕大多數職場人都居於此境界。
如果有不懶惰的人，往前稍稍跨出一步，則可上一個臺階。
第二層價值觀，名爲人性。是想要改變自己的命運，改變自己的生活。哪怕需要違背良心和道德觀，也不惜付出代價。這是職場中非常要強的人，他們不擇手段的往上爬，最後往往都能成功。這就是職場精英的誕生。
有些人會不服氣，憑什麼我有道德感，我不爭權奪利，可別人卻能當精英，自己只能呆在底層呢？
其實很簡單，就因爲別人付出的比你多，別人比你更勤快，別人犧牲了自己的道德底線，當然會爬的更高，得到的更多。
而被人性更高的第三層價值觀，則是神性。他們不是要改變自己，而是去改變別人、改造別人。
神性不一定是光輝的'，因爲其中有強迫性，譬如案例裏的領導，強迫下屬要上進，並以利誘之，這就是神性擁有者的通病，他們把人當做棋子，希望每個人都能活出他們想要的樣子。
之前說了，價值觀其實並沒有好壞，其實不管是哪一種人，都不會痛苦。人生的痛苦在於錯位。當你想要成功又有惰性的時候，當你過着小日子又有無窮慾望的時候，當你處於上位又不想鬥爭的時候，當你想要一切卻又不想付出任何代價的時候，痛苦就油然而生了。
不管你是哪一種人，認識到自己的位子，想好自己將來的路，不要去做“兩全其美”的夢。整個人生，屬於你的路只有一條，你可以換路走，但不可能一人佔着幾個車道。
要的越多就越痛苦，這是亙古不變的。
如果你既不喜歡學習，也不喜歡工作的話，在工作中感受到的痛苦也會更甚，我並不討厭學習，卻也談不上喜歡學校，但借用一個工作三年的姐姐的原話：在學校學習的痛苦將在每個寒暑假、每一次升學中得到緩解。換言之，學習是有盼頭的，它提供給你足夠的喘息之機。而工作猶如一條不歸路，踏上後再無實際意義的長期休假，這種一眼望不到頭的痛苦是綿綿無絕期的。
工作兩個月了，我仍然因爲踏進公司感到痛苦，感覺自己就像一種特殊的地縛靈一般，在特定時間內只能圍繞公司園區這小小的一寸空間打轉，而現代通訊工具的誕生更是加劇了下班後的時間佔用。加上通勤時間，我至少失去了對每天十小時的支配權，脫離了封建式的人身依附關係，現代人獲得自由了嗎？
在嘗試過大腦自殺後，我遭到了大腦的反撲，努力放空的一週內，反而無法停止各種思考。最近開始聽王德峯老師的《資本論》解讀，一些曾在內裏反反覆覆掙扎的痛苦，突然揭下了鬼魂的那層面紗籠罩，露出了猙獰但不再神祕的真實面目，我對它說：啊哈，原來折磨着我，令我感到恐懼和厭惡，一點點摧毀我的精神和心理健康的，就是你啊。
消除恐懼最好的辦法，是直面它。於是我決定先嚐試認識工作這份痛苦。
工作的本質是反人性的：
用王德峯老師去範疇化的寓言來描述，僱傭勞動的本質是“積累下來的勞動對活勞動的支配”，這種一部分人對另一部分人享有“支配power”的存在，並不是經濟學家所言的理性存在，反而恰恰是反理性的。 每天早上，當我打開dingding的時候，我應該清晰地認識到，從這一刻起，我將失去對自由的支配權，直到下一聲打卡放歸我的人身。
如果用“boxue”來形容僱傭關係，似乎還有緩和的餘地，有剝走的、就還有留下來的，不過是量和度的關係，但事實上每次所留下的都是經過ziben反覆計算，恰好足夠進行勞動力再生產的，這種情況下，上班的痛苦就在於你清晰地認識到，失業意味着距離餓死又近了一步，所謂自由意志不過是在A和B中進行選擇，而不享有拒絕和改變選擇的權利，事實上是壓倒性的支配。
本組熱帖中談及因爲工作後悔出生在這個世界上的姐妹，你不是一個人， 格外脆弱的中產家庭：
資本的本質是增殖，是無限度的擴張，最終帶來的必然是社會的撕裂，貧富的加劇分化。而在這場大撕裂中，中產家庭無疑是最脆弱的一環，人人自危的根源在於階層的不穩定狀態下，維持過渡性的中間地位本就艱難，更可怕的事情在於撕裂之下，倘若不向上攀爬，就會落入向下分化的行列，在無田無地，不佔有生產資本的情況下，中產能依靠的一切都在於自己的勞動。
在羅伯特·川崎著名的系列暢銷書中，他用四個象限來解釋不同的賺錢方式。左上角是E（受僱），左下角是S（自我僱傭/自由職業），右上角是B（經商），右下角是I（投資），在有可能的情況下，儘量跨象限獲取收入，是降低風險的有效方式，這大概也是全民炒股熱盛行一時的原因，從E轉向I，不僅是勞動方式的改變，更是被支配者向支配者的轉變嘗試。
