寒假一轉眼就過去了,在短短的一個月裏我體會到很多,感受也很深。通過這個寒假的社會實踐使我從內心體會到勞動的快樂和光榮。
本人姓名**,年齡20，籍貫**省**市**縣，社會實踐職業：銷售員。
由於經濟原因我家在**年在本村開了一家商店。由於我校放假較早，我本打算參加一些有關自己喜歡的社會實踐，可看到父母忙碌的身影，我心想春節快到了，那時豈部不更忙。於是我決定幫父母分擔一些，自己做起了銷售員，並且幫爸爸去集市上進貨。
由於上學的原因，我不經常在家，對商品的價格還知知甚少，所以還要接受爸爸的培訓。幾天後，對商品的價格已經有所瞭解。但是通過幾天的實踐我發現我在說話和接待顧客方面還有所欠缺，同樣是買東西，我爸在時銷量就高，而我則不行通過實踐我總結出幾點：
第一，服務態度至關重要。
作爲一個服務行業，顧客就是上帝。良好的服務態度是必須的。要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務質量語言要禮貌文明，待客要熱情周到，要儘量可能滿足顧客的要求。
第二，創新注入新活力。
創新是個比較流行的詞語，經商同樣需要創新。根據不同層次的消費者提供不同的商品。去年過年，家裏的商品比去年少多了，但今年推出了涮羊肉，蝦，帶魚等等。這些年貨是去年所沒有的。現在生活水平提高了，消費水平也會提高，所以今年要備足年貨檔次也要提高些，不能停留在以前了，思想也要跟的上時代。父親確實有經商頭腦。
第三，誠信是成功的根本。
今年我家的對聯是：上聯：您的光臨是我最大的榮幸：下聯：您的滿意是我最大的願望。橫批：誠信爲本。誠信對於經商者來說無疑是生存的根本，如果沒有誠信，倒閉是遲早的，誠信，我的理解就是人對人要誠實，真誠才能得到很好的信譽。我認爲我父親就好似這樣一個人，他爲人穩重，待人真誠，辦事周到。所以他人緣很好，我認爲這是開店成功最重要的一點。
一、 調查原因
我們來到這個世上， 到底追求什麼纔是最重要的? 哈佛夏哈爾教授堅定地認爲：幸福感是衡量人生的唯一標準，是所有目標的最終目標。
什麼是幸福?在物質日益豐沛的現代社會，爲何人們卻難以感受心靈的幸福?于丹也曾面臨如此困惑。漸漸，她領悟到，如果有許多奢望，那一定是一輩子都追不着的。相反，如果信任樸素，從最紮實的地方做起，幸福就離得近了。
根據《現代漢語詞典》的解釋，幸福的含義是使人心情舒暢的境遇和生活。它不是由外在的物資條件或者所處環境決定的，它更加強調一個人的內心世界的認知和滿足。幸福的標準既不能用尺來量，又不能用秤來稱，它是隨着時間、地點、條件的變化而發展變化着的。而我們認爲，幸福是指處於一定社會歷史環境中的人們，在社會生活實踐中由於感受到自身存在價值生活目標與理想的實現而得到的精神上的滿足。
幸福觀是人們對幸福所持的根本態度和觀念體系。幸福觀的形成和發展受各種因素的影響和制約，不同羣體可能形成不同的幸福觀。在現實中，幸福觀主要體現在個人的世界觀、世界觀、人生觀和價值觀。每個人根據自己的知識水平、認知能力和人生經驗，選擇自己所期望的幸福生活。大學生對幸福的理解，對追求實現幸福途徑的認識，構成其幸福觀。
歷代先賢對正確的幸福觀的探索從未止步。歐文說：人類的一切努力的目的在於獲得幸福。羅曼羅蘭說：一無所有的人是有福的，因爲他們將獲得一切!正因爲有了他們的不斷探索，我們對幸福的理解從簡單的物質滿足上升到精神層面的豐盈。
馬克思主義在廣泛研究前人著作的基礎上進一步提出了關於幸福的看法，形成了與封建宗教神學幸福觀和資產階級幸福觀有着本質區別的幸福觀。馬克思主義幸福觀是多維度的幸福觀。首先，他認爲人的幸福和人的需要是不可分離的，重視人們正當的物質利益。其次，馬克思沒有忽視精神生活在幸福中的地位。他認爲單純的物質資料本身並不是幸福的真正源泉，只有在一定的物質條件保障下，物質生活才與精神生活一起構成幸福的內容。此外，馬克思認爲個人幸福和社會幸福兩者互相聯繫、互相依存，即辯證的統一。社會幸福決定着個人幸福，個人幸福豐富着社會幸福。正所謂：沒有小家何來大家。
馬克思最終總結出幸福的真諦：幸福就是人們在勞動實踐中，充分創造和享受物質幸福和精神幸福，自由、全面地發展自身，並追求全人類的幸福，以昇華個人的自我生命價值。幸福是人以存在的完美指向的一種價值追求，幸福的追求需要人在後天生活中獲得能力，這就意味着要實現人的全面發展，唯有人得到自由、全面地發展，具有創造幸福、享受幸福、感悟幸福的能力，才能真正達到幸福的狀態。
進入21世紀後，伴隨世界一體化與全球化的迅猛發展，我國社會主義市場經濟的迅速推進，在改變我國經濟領域的面貌同時，人們的思想領域激起強烈的共振。當代大學生作爲青年人中的特殊羣體，其幸福觀直接影響着社會的文明進步，在很大程度上將會影響到未來中國的興衰。人們的享樂主義、拜金主義以及自我至上等觀念對大學生們的健康成長帶來了負面影響。因此，關注大學生幸福觀認知現狀、引導大學生樹立科學的幸福觀對促進社會的發展與進步有着十分重要的意義。
爲了瞭解當代大學生幸福觀情況，我們選擇了問卷調查的方式。
二、調查方式：問卷調查
發放問卷數：100份 回收問卷數：100份
發放方式：隨機發放 調查地點：電子科技大學沙河校區
三、調查內容：當代大學生幸福觀
對在校大學生進行幸福觀調查，重點了解當代大學生的幸福觀的內容，他們對金錢與幸福關係的看法，大學生責任感等方面。並且通過調查分析當代大學生在幸福觀中所存問題，提出自己的解決方案。
四、調查結果
通過對問卷調查結果進行彙總分析，我們可以看出47%的人認爲自己非常幸福，53%的人認爲自己比較幸福。他們認爲會對我們幸福產生最重要影響的：生活佔最高比例42%，其次爲學習23%，而愛情居於第三位19%。當談及到幸福的生活與金錢的關係時100%的人認爲它們之間有一定關係，幸福的生活需要有一定的物質保障。
從各種因素的影響結果來看，當代大學生的幸福觀還是比較正確的，健康的身體和積極的人生態度是大學生們認爲最能對幸福產生影響的因素，其次就是受到理解和尊重以及學業順利。當然也有一部分大學生認爲豐厚的物質條件也是決定我們是否幸福的因素之一。
同時，當代大學生對於人生目標的追求情況也是決定我們是否擁有正確幸福觀的重要條件。蕭伯納曾說過：人生的真正歡樂是致力於一個自己認爲是偉大的目標。由此可見當我們擁有一個偉大的目標時更容易樹立正確的幸福觀。在調查過程中我們發現，43%的人對未來有着明確的目標追求，另外49%的人對自己未來發展不清楚，但是他們仍然爲着未來而努力。
當代大學生對自己未來的目標的清晰度情況還是比較樂觀的，有明確目標的人更容易獲得幸福。但是還有少部分大學生對未來的發展方向並不明確，從而導致了他們在學習和生活方面都帶有消極的態度並可能產生一定的心理問題，他們經常採用沉迷網絡遊戲等方法來逃避現實和自身應當承當的責任。爲此，我們對大學生中普遍存在的問題進行了調查。
結果顯示：17%的大學生沉迷網絡遊戲厭倦學習的現象很嚴重，72%的人偶爾打遊戲只是作爲一種娛樂消遣活動但並不沉溺於其中，只有11%的人基本上不存在這些問題。
就業壓力、環境問題、世界格局等諸多方面對當代大學生的幸福觀都產生了重要的影響。面對就業問題時，許多大學生會偏向於選擇一份穩定的工作，他們不認爲只有創造纔是幸福，相反，充足的物質條件纔是幸福的保障。
針對學校現行教育體系，91%的人認爲學校有必要開設更多的與大學生幸福觀相關的課程，但是其中69%的人認爲該課程可以開設，但是前提條件是沒有必要開設得太多。
同時，我們也對當代大學生關於幸福的理解進行了調查。其中一部分人認
五、調查結論
當代大學生幸福觀問題一直是社會廣泛關注的對象。根據調查結果，我們總結出當代大學生幸福觀主要存在以下問題：
(一) 拜金主義嚴重。在社會主義市場經濟條件下，現階段物價飛漲，房價甚高，讓大學生對金錢方面的認識產生了負面影響。社會上一些人不能正確理解市場經濟的本質特徵，認爲市場經濟就是金錢經濟片面誇大金錢在社會生活中的作用。社會生活中很多方面都顯示了金錢的重要性，阻礙了大學生的健康成長，影響並限制了當代大學生對理想的追求。在調查中我們發現部分大學生過分誇大金錢在幸福中的作用。甚至有學生認爲“金錢比知識在現實生活中更爲重要”，“有錢就有一切，金錢就是幸福”等。
(二) 完全以自我爲中心，欠缺對他人的考慮。大學階段是我們走向社會的重要起點，在這裏我們學習的不僅僅是知識，更多的是與人交往的能力。然而在調查中我們發現當代大學生在行爲上缺乏社會知覺，只受一己需要的支配，忽略別人的存在。這種現象在大學寢室裏體現得尤爲明顯。在當代大學生中，主要有唯我獨尊、缺乏自省意識、缺乏同情心、缺乏責任心等傾向。
(三) 盲目的認爲擁有事業就擁有幸福。隨着高校擴招，本科教育越來越普及，人才越來越多，大學生所面對的就業壓力也更大。大多數高校畢業生努力在現有條件下謀求個人發展，擇業時第一看發展前景，第二看施展才乾的機會，第三看薪酬福利。因此在整個大學期間，他們過分注重熱門專業、實用知識的學習，爲將來找到一份好的工作而奠定基礎，卻對加強自身修養、提高道德水平不屑一顧，客觀上造成他們身上對報效祖國、回報社會的責任感淡化。
針對上述問題，我們提出了幾點建議：
(一) 樹立正確的金錢觀。大學生在人生活動中對各種事物、現象和自身價值進行認識、評價和取捨要受價值觀的支配，有什麼樣的價值觀，相應地就會有什麼樣的行爲。對金錢的正確理解能夠幫助大學生樹立科學、合理的價值觀。幸福生活的產生和維繫是離不開相應的物質基礎的，但是這絕對不是有價值的人生。財富的積累是爲了進一步發展自己，爲社會做貢獻，這樣的人才會真正贏得人們的尊重，同時才能獲得個人的幸福。
(二) 增強與周圍同學互動，學會換位思考。大學是社會的縮影，我們只有與周圍同學融洽相處，學會互動，建立良好的人際關係，並且在交往過程中多站在別人的角度去思考，這樣才能更好的把握人生的方向，樹立正確的幸福觀。
(三) 提高個人素質。當代大學生應通過自身的努力，以社會爲己任、正確地認識自己，並由此爲出發點，把握自我、駕馭自我，爲自己尋找最佳的人生方位，設計和塑造自我，從而達到昇華並最終超越自我。
(四) 學校方面應該加強對大學生幸福觀的教育。教育活動中應該注重學生的全面發展而不是隻停留在教導學生掌握專業技術知識，爲謀求職業做準備的層次。大學教育應該更注重文化情操的培養，增強學生的人文素質和思想底蘊，使學生得到紮實的基礎知識和全面的素質培養。學校通過多開設關於幸福觀、人生觀和價值觀等方面的課程，讓有沉重感、負擔感或缺乏幸福感受的學生感知自己所處的幸福情境，認識到人生的意義，樹立積極向上的人生態度。
奮鬥者常常是充實的，奉獻者常常是幸福的。幸福給予我們的不僅僅是物質條件的充足，更是我們對自我、對家人、對社會的積極投入，認真生活。我思，故我在。大學裏我們要學會感受幸福，保持一種昂揚向上的精神狀態。一個飽食終日、無所事事、精神空虛的人很難想象會獲得真正的幸福生活。幸福需要我們努力追求崇高的人生境界，把個人的價值融入對國家和人民的熱愛中，融入對事業的不懈追求中，爲實現理想而奮鬥，只有這樣我們才能在不斷的奮鬥中找到屬於自己的幸福生活，我們的社會也會添一分和諧、多一絲暖意、增一股活力。
從馬克思主義來看，物質生活和精神生活的統一是幸福的主要內容，勞動和創造是幸福的源泉，個人幸福和社會幸福的有機統一是馬克思主義幸福觀的核心，奉獻是追求幸福的最終歸宿。
同時我們也應該明白幸福是主客觀的統一體。從調查結果我們相信只有良好地平衡幸福的主客觀兩方面的因素，我們纔可能樹立正確的幸福觀。從客觀方面說，經濟社會發展離不開一定的物質條件和社會環境，正確認識物質對幸福的影響才能是大學生不會產生拜金主義;從主觀方面說，幸福是人們對外在世界的一種感受和體驗，它取決於自己的價值取向和精神狀態。
大學生思想引領社會思想，是未來社會的潮流，大學生幸福觀代表了未來社會幸福思想發展的基本趨勢。加強幸福觀教育，對培養有理想、有抱負的社會主義接班人有着重要的意義與作用，我們要用馬克思主義哲學觀、人生觀和價值觀來豐盈自己，讓我們的理想不僅僅停滯於物質生活的享受，而是更多地爲國家的繁榮昌盛做貢獻。
“大氣大爲，求真務實”，我們要樹立正確的幸福觀，努力踐行作爲一名大學生的責任和義務，爲爭取成爲一名合格的大學生而不懈奮鬥。
這是邁入大學校門後的第一個暑假，爲了使這個漫長的暑假過得充實，爲了對這兩年來所學的知識、所培養的能力作一個除期末考試以外的另一個側面的檢驗，在這個暑期中進行了一次家教實踐活動。現將該次實踐報告的具體情況作如下報告：
實踐對象：
本村小學校一名小學一年級學生（學習成績較差）；實踐目的：對該生一年級所學知識作全面複習、鞏固、提高，使其對即將學習的二年級的知識作初步瞭解；
實踐過程：
在整個過程的起初的兩三天裏，我並未貿然進行實質性的教學活動。我首先翻閱了該生一學期的作業及考試試卷，又向其家長了解了一些情況，我對該生的基本情況有了初步掌握：由於該生一直住校，家長管理較少，造成學習上的長期鬆懈，基礎較差，具體表現有：20以內的加減法不能準確而迅速的算出；對拼音字母的識記和正確拼寫有困難；……
針對上述情況，
通過大概一週的練習後，該生計算的速度和準確度都達到了令人滿意的程度。我認爲這一階段的教學沒有多少方法和技巧的講究，關鍵在於熟練程度，即所謂“熟能生巧”。所以在這兩週時間裏，我保證每天都有足量的書面習題讓其練習，並隨時以口算的方式進行考察來加深印象、鞏固效果。
而語言敘述儘量直白，數量關係儘量簡單，涉及數值在20以內；等到這一關過了以後，我便逐漸加大難度，語言敘述，數量關係略顯複雜，涉及數值擴大至100以內。與此同時，爲培養該生的遷移能力和語言表達能力，我將供其練習過的應用題變換主題後抽取“條件”或“問題”讓其補充完整再解答。經過這番輔導後，該生解答應用題的障礙基本得以掃除。
在“拼音的正確的拼寫和拼讀”這個問題上：我首先讓其明確了拼音拼寫拼讀的基本規則，然後在其課本生字表內找錯讀、易混淆的音節爲其特別指出，幫其加以辨認、辨讀。接下來，我將生字表按“同韻、同音”的原則分類後，讓其注音；還將生詞的拼音寫出，讓其寫出漢字。以此來加深其對字形與讀音、拼寫方式的印象。這樣的練習完成一遍後，我又將在練習中出現錯誤的整理出來，先提供正確答案讓其辨認、朗讀，再爲其聽寫。這樣反覆幾遍，“逐漸縮小包圍圈”，掃除“死角”。最終，該生在做“爲字注音”“看拼音，寫詞語”這類型習題是都有了很高的正確率。
實踐結果：
最後讓該生做模擬考卷，語文、數學均能達到90分以上；瞭解了乘法的意義，掌握了乘法的運算方法，完成了乘法口訣表的背誦；語文第三冊生字識記過半,新課文朗誦流利。基本達到了預想效果。
實踐體會：
第一，從事教學工作需要“專（鑽）心”：我爲這次實踐的順利進行，我投入了大量的精力準備。雖然說對於一年級的知識不在話下，但我還是找來了教材和教參等專心備課，力求做到在知識上準確無誤；除了在“教什麼”上下功夫，我在“怎樣教”也絲毫不敢馬虎，我翻閱了《教育心理學》、《發展心理學》、小學語文、數學教學法等專業書籍，上網查詢了有關經驗交流，在充分尊重兒童身心發展規律的前提下開展教學活動。
第二，從事教學工作需要“耐心”：面對一個年僅7歲的一年級的學生，他對知識接受和記憶的方式和能力都有其特點和限制，我們在教學中不能從自身主觀出發“想當然之”。對學生在學習中所遇到的障礙要“耐心”的講解，一遍不行就兩遍，兩遍不行三遍，同時也應該反省自己的教學方式是否對路，切忌“簡單粗暴”。第三，從事教學工作需要與人“交心”：在教學中不能夠“閉門造車”、“一葉障目，不視泰山”，要多與外界交流，掌握更多的信息，豐富自己的教育背景。我注意了與家長的交流，一方面更深入瞭解學生的情況，有利於我“有的放矢”；另一方面我及時將教學進展及時反饋給家長，有利於家長的配合與支持。同時，我還向多位我以前的老師請教，他們的經驗都給了我莫大的幫助。
我通過這次爲時一個半月的實踐，從另一個側面檢驗了自己的學習情況，培養了自己發現問題、分析問題、解決問題的能力；同時也發現一些了自己的不足，使我在以後的學習中不斷的彌補和提高。可以說，這次實踐讓我是“受益匪淺”。
一、選題背景與研究意義：
追求幸福是人類永恆不變的主題之一，隨着人們對生活質量要求的不斷提升，幸福日益成爲人們內心的話題。因而，對大學生幸福的關照應成爲高校思想道德教育的重要內容，引導大學生樹立科學理性的幸福觀，提高大學生追求幸福的品質和能力，幫助大學生實現對幸福生活的構建，是大學生幸福教育的基本內涵。爲了瞭解我院大學生幸福感狀態，構建和諧校園，我們這個小組對我院大學生進行了調查，重點分析我院大學生在友好關係，自我價值，健康關注等方面的情況，基於調查，提出提升我院大學生幸福觀的建議。
大學生是祖國的未來，民族的希望，大學生幸福觀代表了未來社會幸福思想發展的基本趨勢。培養大學生獲得和感受幸福的能力幸福是一種能力,獲得幸福與感受幸福都是一種需要磨礪和培養的能力,這種能力的獲得需要教育。人們雖然在追求幸福,但並非人人都能獲得幸福。現實生活中並不缺乏能導致人產生幸福感的物質、精神條件,然而一些人缺乏幸福的感受,或者說因感知幸福能力的.低下而喪失幸福感。就今天的多數大學生而言,生活幾乎能夠提供他們所需的一切,然而,許多人不僅不能感知自己所處的幸福情境,反而產生沉重感、負擔感。
當代大學生對幸福是有較高的追求和奮鬥目標的，基本符合社會主義幸福觀所要求的精神與物質的統一，把高尚的道德情操融入對幸福的追求之中，正確處理個人幸福與他人、與社會的關係，並腳踏實地地追求幸福。在價值觀方面存在理想信念的堅持與物質利益的追求並舉、自覺尊重社會道德、具有較強的社會責任感、自我意識明顯、鄙視自私自利、崇尚付出與回報的平衡等特徵。但是，從中暴露出的一些問題也不能不引起我們的重視，例如：對金錢和物質享受的看重，認爲個人幸福與他人、與社會無關等也佔相當比重。這說明相當一部分大學生陷入了價值觀的誤區，價值取向的實用主義傾向，價值實現的庸俗主義傾向。
大學生的主要任務是學習，不僅應把今天的大學學習看成是實現將來幸福的需要，更應看到學習本身也是創造幸福的一種活動，擺正學習的目的，在學習中創造幸福、感受幸福。
二、調查方法與設計問卷
爲了培養我們大學生專業知識的應用技能，提高大家的動手能力，學習專業工作的方法，啓發科學研究的興趣，，將思想道德與法律基礎上的理論知識與實際相結合，調研方法我們小組六人先集體將調查問卷設計出來，爲此我們在網上尋找到許多模板，選取我們所需的問題進行保存。然後再將組員細分將調查問卷發出去。我們分成幾組分別的在學生寢室，自習室等地發完問卷。再將問卷收回整理，得出相應的結論。
三、活動流程
葛建飛負責製作問卷調查，接着將調查的問卷打印出100份。然後將問卷調查分別交給蔡鵬飛肖翔 黃安利，讓他們在一期的學生宿舍和自習室分發收集問卷。在兩天內將這項工作做好，隨後全組人員見數據整理。由陳彬彬將各項數
據記錄下來，董帥負責將他們製成表格儲存。最後的工作爲葛建飛所爲，將所有東西統一整理製作PPT與Word文檔.。
四、分析問卷中的特點問題，得出自己的看法。
1、 你對自己所學的專業滿意嗎?
根據調查顯示大多數的同學對自己所學的專業還算滿意，但是對其很滿意的同學卻很少，46%的同學對自己的專業的滿意程度爲一般，說明他們對自己的專業方向不夠明朗。不知道以後的發展方向，但他們覺得自己的專業挺好學的。這就是他們矛盾的心理。
2、 你認爲現在的大學生活怎樣?
在現在的大學生活中，大家讀覺得自己過得還算充實，沒有無所事事，60%的人認爲自己的大學生活還是沒有空虛而言，但又不是特別的充實。這顯示出現在的同學既不想過多的參與各項活動，但又不想虛度光陰，從而適當的參加活動。
3、你現階段的壓力來源於哪裏?
在現在的的生活中，大家的壓力大多數來自於家庭和學習，這告訴我們，家庭和學習對我們大學生來說是很重要的。因此，處理好家庭和學習的壓力變得很重要。
4、覺得造成你不幸福的原因是什麼?
同學們認爲現在自己不幸福的原因有許多，每個人多有自己的看法，但從調查的結果顯示，對自己的期望過高是大多數人的看法。所以，我們需要調整自己
5、你在什麼時候會產生幸福感?
幸福感的產生對於每個人都不同，根據數據顯示自己的努力得到別人肯定時，感到自己幸福的佔很大一部分。而與親人相處融洽時感到幸福的佔24%
6、你認爲什麼是幸福?
大家對幸福的認知是不相同的，據調查結果顯示，大家認爲家庭和學習依舊是主體，30%的人認爲家庭美滿是幸福，40%人認爲實現自己的理想爲主。所以，家庭和學習是我們幸福的依託。
7、 你的幸福觀?
根據這組數據顯示，大家的幸福觀差異很大，不過不難看出大多數人在自己
五、調查結論
當代大學生幸福觀問題一直是社會廣泛關注的對象。根據調查結果，我們總結出當代大學生幸福觀主要存在以下問題:
(一) 盲目的將事業與幸福等同。沒有明確的實際目標，盲目的認爲努力不夠而造成內疚，形成不幸福感。在整個大學期間，錯誤的自卑與缺乏正確自我認識而造成生活空虛。
(二) 過度看重金錢，父母對自己的期望過高，拜金主義嚴重，隨着市場經濟的深入，我院大學生因家庭或自身的經濟問題而形成一系列的不愉快感，使得他們的幸福感下降。
(三) 就業問題與所讀大學的硬件與軟件條件亦影響我院大學生幸福觀。就業形勢嚴峻與自身能力的實際是影響幸福的重要因素。
針對上述問題，我們提出以下幾點建議：
(一)珍惜大學時光，提高個人素質，正確認識自我，駕馭自我，從而努力實現突破，設立清晰明確的目標。
(二)學校應加強我院大學生的幸福觀教育，開展豐富多彩的活動，注重學生的全面發展，德育與智育相結合。
(三)學會合理理財制定翔實的理財計劃，理性選擇，嘗試負擔自己一部分的生活費，樹立正確的金錢觀。
幸福如芳香，散佈在生活的每個角落;幸福觀是茫茫人生路上的燈塔，只要它朝着正確的方向我們就會嗅到芬芳幸福，樹立正確的人生觀，從此刻做起!
南京郵電大學在校生在四年的本科學習過程中必須完成三次暑期社會實踐活動。第一次我聯繫到南通大鵬化工有限公司人事部，因爲是託關係進去的，被老同志帶着，學到很多東西，但是都只是純粹的學習，沒有聯繫實際；第二次，我聯繫到南京郵政局，被分配到金山支局，但是這次雖然動手的內容很多，卻和自己的專業不太符合，非常遺憾。加上實踐報告寫的不太精彩，兩次的社會實踐都沒有評到優秀。
今年六月份，江蘇郵政在網上招收暑期實習生，我整理好自己的資料寄過去，被錄取了。7月15日,我準時到南通郵政局報道，被安排到人事教育部工作。人事教育部的王主任熱情地接待了我，在對我進行了簡單的詢問和了解後，王主任分配給我一項任務：目前南通郵政局人事教育部正在進行績效考覈，需要進行一些前期的調查。
工作績效考覈是對員工在一個既定時期內對組織的貢獻作出評價的過程。員工績效要從員工工作成績的數量和質量兩個方面,對員工在工作中的優缺點進行系統的評價。這個過程涉及到觀察，判斷，度量，組織的介入以及人們的感情因素，是一個非常複雜的過程，很難完全客觀和精確的完成。我大致看了一下他們的考覈辦法，發現他們用的考覈方法竟然是在《人力資源管理基捶上接觸到的行爲錨定評價法，又結合360度全方位評價的思想，評價細則之精細，等級描述之準確完全出乎我的想象。課本上學的知識都是最基本的知識，不管現實情況怎樣變化，抓住了最基本的就可以以不變應萬變。然而，把具體的知識應用到實際的工作中，又要充分的考慮到實際情況的錯綜複雜以及人的因素的影響，才能作好實際工作。這大概就應該是理論與實踐的聯繫與差別吧！
在這一段日子的工作中，人事教育部的其他職員也在實際中讓我明白了很多。比如，人事教育部是與領導、其他科室、甚至是全體員工聯繫最密切的部門，因爲所有的工作都是要和這些人打交道。而且，人事教育部也是整個公司最重要的部門之一，它要爲整個公司篩選最優秀的員工，降低員工的流動率，使員工努力工作，建立公平合理的薪酬體系，並對員工進行充足有效的培訓，而所有的這些都將對公司的發展壯大起着巨大的影響。因此人事教育部的人員一定要和其他員工搞好人際關係，一致團結，才能發揮出人事科的積極作用。
在工作中，我還有意識的觀察前輩們是如何和同事以及上級相處的，而自己也儘量虛心求教，不恥下問。要搞好人際關係並不僅僅限於本部門，還要跟別的部門的同事相處好，那樣工作起來的效率纔會高，廣東人所說的“和氣生財”在我們的日常工作中也是不無道理的。而且在工作中常與前輩們聊聊天不僅可以放鬆一下神經，而且可以學到不少工作以外的事情，而這些則是在教科書上永遠也學不到的知識，但也是可以受用終生的東西。學海無涯,我們實踐不僅要學習知識，運用知識，更重要的是學習如何做人。
二十天的實習時間一轉眼就過去了，在實習的過程中，我沒有一味死板地只做調查，而是按照老師的要求，將其和教育、經濟和三農問題聯繫起來。
在我報道的那天，我就聽到人事教育部裏的兩位同志在討論有關知識競賽的事情，在我的試探下，負責培訓的許老師告訴我：江蘇省郵政局目前正在進行一個知識競賽，現在已經到鹽城郵政局了，馬上就到南通，因此要選拔一部分員工參加。因此目前全局上下都在進行緊張的複習和準備。第二就是，8月4日到8月6日是南通市評建文明城市的三天，整個南通都在積極準備，這其中就有一項關於評建文明城市的知識抽查，我作爲南通郵政局的實習生也義不容辭地進行了複習準備。
說到經濟，郵政企業和其有着不可分割的話題，雖然郵政儲蓄現在已經從郵政企業分離出去單獨成立了中國郵政儲蓄銀行，但是其儲蓄業務還是通過郵政代辦的。在我實習期間，郵政儲蓄在搞一個理財產品活動，該理財產品利息比三個月定期利息（%3.33）高，時間也只有70天，但是要求儲戶承擔一定的風險。該活動要求在南通地區募集到10億資金，否則活動將會取消。由於之前基金呈虧損狀態，很多人都不敢將錢再投入到這些理財產品中來。儲蓄銀行在瞭解這一情況後，通過前期的大力宣傳，並鼓勵郵政內部人員參與，再加上在發行當天，工作人員細緻耐心的解釋說明，第一天就將10億的理財產品賣空，第二天追加發行10億又賣空。
關於三農問題，在市區沒有明顯的體現，畢竟這裏是市中心。但是在我實習完成之後，通過市郵政局的介紹，我走訪了幾家縣鎮郵政局，這裏和市區是截然不同的一番景象。除了固定的幾項業務之外，縣鎮郵政局全在經營着和農業有關的業務，例如：如東某鎮上郵政局在經營批發農藥業務，通過預定，給農戶送化肥等業務。
在20多天的暑假裏，我認真積極地參與了這次江蘇省郵政局舉辦的社會實踐活動，爲社會實踐報告的完成準備了紮實的物質條件。社會實踐報告的形式也同時有賴於實踐活動的多樣性而顯得豐富多彩。我對這次社會實踐所取得的成果十分滿意，通過活動，我明白了作爲一個大學生的職責、任務，通過自己的努力，爲創建文明城市、構建和諧社會做出了一點貢獻。在今後的學習，工作，生活中，我還將繼續努力，嚴格要求，不以這次活動的結束爲結束，把從這次活動中學到的知識，收穫的道理真正運用到生活中去。
