江山社稷的稷是指什麼，社稷其實就是“祖國”的意思，秦漢以來，讀書人口中就只有朝廷，但其實這是很悖謬的，朝廷是以皇帝爲首的國家行政組織，但是社稷卻涵蓋了祖國的方方面面，以社稷爲重，而不是以朝廷爲重，這是古時候讀書人的“人爲本”的.思想萌芽。
江山社稷
“稷”是指五穀之神，五穀生長的土地之神，也是在說農業之神。
“社”這個字，在古代的時候是土地之神靈，也稱爲五色土。俗話說民以食爲天，國家如果想要穩定，就必然需要解決百姓的溫飽問題，所以在古代帝王都非常的重視農業生產，農業的發達程度決定國家國力的是否強大，在短兵相接的冷兵器時代，兵馬未動糧草先行，糧食永遠是人們最爲關心的問題。
這也是幾千年封建社會中帝王最根本的任務，用社稷代指江山也是帝王們爲了時刻謹記如何才能創造太平盛世。
江山社稷的稷是指什麼2自秦漢以來
儒者口中只有朝廷，沒有國家。此乃捨本逐末之大謬也，聖人口中之社稷，言指國家而非朝廷。所以有民爲貴，社稷次之，君爲輕之語。
朝廷與國家，猶如毛之與皮，春脫而秋生，毛損而皮不傷。是以朝廷更替，如草木枯榮，秦去漢興，唐滅宋長，此乃天道。而國家乃爲百姓千年之認同，是以或秦或漢，我輩祖先皆爲中華百姓。
蒙古人雖入主中原百年，百姓只認經歷一朝，終不以爲與其同國，此乃不認同之故耳。何也？元朝分人爲四類，視我百姓如豬狗，故百姓亦不認其可以享國。爲此，伯某以爲，國者，百姓之安居之所也，朝廷，執國權柄者也。愛民，則可得國。殘民，則必傾其朝。是以古人云：載舟覆舟，……"
文言文中
社指土地神大地之母-后土”，稷指五穀神稷王-后稷，合起來代指祭祀，古時祭祀是國家的大事，所以漸漸成爲國家的代名詞，《孟子·盡心下文字》中便有“民爲貴,社稷次之,君爲輕”的論述。社稷就是指百姓民生，江山就是指國家。所以江山社稷就是指國家民生。
從現實來看
社稷（土地神和穀神）涉及兩個方面的內容，一個是領土安全，一個是食品安全。
所謂領土安全就是外地入侵，食品安全就是大饑荒！如果有外敵入侵，丟失國土；或者天災頻發，老百姓沒飯吃，那就是社稷不保，國將傾覆。每當這個時候，古代的帝王就要下罪己詔，向上天謝罪，請求社稷之神的寬恕。
如果一個國家國土面積不斷擴大，甚至有外邦主動要求加入，然後老百姓吃飽喝足，物產豐富，那就是得到了上天的保佑，帝王的工作乾的不錯。所以，理解了社稷這個詞，對中國文化傳統的世界觀和歷史觀就理解了一半。
