霜降風俗的來由

霜降風俗的來由是什麼，霜降是秋季的最後一個節氣，在南方很多地區都有不同的習俗，在南方有吃柿子的習慣，在北方有補冬不如補霜降的說法。還有各種不一樣習俗，現在來看霜降風俗各種來由。

二十四節氣之一的.霜降，光看名字就造天氣漸漸變涼了！這個時候，很多地方喜歡吃柿子，把自己補得透透的。那在古代還有什麼不一樣的風俗呢？

古代的霜降時節，依舊順應了秋天嚴峻肅殺的一貫調調！自從漢代以來，就有操演比試射技，進行賞罰，逐漸形成慣例。正如《春秋感精符》所記載：“季秋霜始降，鷹隼擊，王者順天行誅，以成肅殺之威。”另外，古時候，霜降時節人們還要去掃墓，可不像現在只有清明和春節才掃墓。

如今，雖然霜降掃墓的風俗很少見了，但霜降時節的“寒衣節”依舊保留，還是有不少人會在寒衣節掃墓。 還有，因爲霜降在秋末，古人比較看重在這時驅邪！

比如，有些地方就用“送芋鬼”祈福！“送芋鬼”指的是用瓦片堆砌成河內塔，用乾柴把瓦片燒紅，再將河內塔推倒。用燒紅的瓦片熱芋頭，最後把瓦片丟到村外。

親們，你們對古代人過霜降了解了嗎？

霜降，是我國秋季最後一個節氣，這意味着寒冷的冬天日漸臨近。霜降黎明時駐軍祭旗，祭旗完畢後，整隊武裝遊行。當日放紙鳶。霜降日如果有云，稱爲護霜雲。在這秋冬交替時節，各地百姓有怎樣的民趣民樂呢？

　　霜降

寒露後十五天，斗柄指戌爲霜降。此時，太陽運行到黃經二百一十五度，空氣寒涼，露凝結而成爲霜.故而得名。

　　打霜降

相傳清代以前，江蘇常州府武進縣的教場演武廳旁的旗纛廟有隆重的收兵儀式。按古俗，每年立春爲開兵之日，霜降是收兵之期，所以霜降前夕，府、縣的總兵和武官們，都要全副武裝，身穿盔甲、手持刀槍弓箭，列隊前往旗纛廟舉行收兵儀式，以期拔除不祥、天下太平。

霜降日的五更清晨，武官們便會集廟中，向旗合行三跪九叩首的大禮。

禮畢，列隊齊放空槍三響，然後再試火炮、打槍，謂之“打霜降”，百姓觀者如潮。

　　祭旗纛

《周禮》中記載，大司馬(統管全國軍事的官職)凡是出師的時候，都很重視旗鼓的作用，要對旗纛進行祭祀，稱之爲軍牙六纛之神。(牙旗，是主帥在軍隊中位置的標識。纛，是浦頭，古代馬頭上的一種札飾，是皇帝乘輿的標記性裝飾。天子有六軍，因而稱六斌。)

漢高祖當初立爲沛公，在沛豐供奉黃帝，祭祀擻尤，以所殺白蛇之血塗鼓旗行祭。《漢書·郊祀志》載:“秦代祀東方八神將，三日兵，主祠蚩尤。”蚩尤旗，是星名，這是祭祀旗纛的開始。後來漢武帝設置靈旗析祝兵事，太史以此旗指向所討伐之國。三國孫權曾做黃龍虎牙旗。後齊天子親征，也建有牙旗。自唐以後，各個朝代都有旗纛之祭。

各地一般都有旗纛廟，在廟中築臺，設置軍牙六纛神位。春季在驚蟄日祭祀，秋季在霜降日祭祀。明代祭祀旗纛，在每年仲秋祭祀山川之日，由專人在旗纛廟裏的壇內進行;箱降日，在教場祭祀;歲末祭獻太廟的時候，則在承天門外祭祀。此外，凡是軍隊出行，都要祭祀旗纛。清代在霜降日五更時，鳴炮致祭。武將主祭，在演武廳迎接巡視的帝王。祭祀完畢，將士們齊集教場，兵士們披掛整齊，展示武器，唱着軍歌整隊而歸，或者繞街遊行。

吳地民間，這一天天未亮時，人們就相互提醒，以免沉睡錯過，只要聽到信號，就爭相趕到教場觀看儀式，稱之爲看旗纛，據說如此能拔除不祥。

　　習戰射

箱是殺伐的象徵。古人爲了順應秋天的嚴峻肅殺，都在這個月操練戰陣，進行圍獵。正如《春秋感精符》所記載:“季秋霜始降，鷹隼擊，王者順天行誅，以成肅殺之威。”

自從漢代以來，就在季秋之月講習武事，操演比試射技，以進行賞罰，已沿襲成爲慣例。賈思艦(齊民要術》還將其列爲農家九月中的事宜，“繕五兵，習戰射，以備寒凍窮厄之寇”。