有關文明道德的手抄報，製作手抄報的要領就是簡潔美觀，手抄報的步驟和方法都不難，手抄報需要班級團結一心，拒絕死板的單一版式，那麼你知道哪些有關有關文明道德的手抄報。
文明道德的手抄報1
1、關於文明禮儀的手抄報圖片：文明禮儀的介紹
文明禮儀是人類爲維繫社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並以風俗、習慣和傳統等方式固定下來的。文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，更是城市的素養、更是國家的臉面。所以，我們作爲具有五千年文明史的“禮儀之邦”，就更應該用文明的行爲舉止，合理的禮儀來待人接客。這也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。 禮儀教育的內容涵蓋着社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、動作，語言，服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有禮儀、公共場所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行爲規範稱爲禮節，禮儀在言語動作上的表現稱爲禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。 禮儀也是校園文化的重要表現形式，具有良好禮儀習慣的人首先給人以“賞心悅目”之感，能調節人與人之間的關係，在學校，禮儀能使老師與學生、同學與同學之間的關係更加和諧、融洽、友善，使校園的文明氛圍更加濃厚。
2、 關於文明禮儀的手抄報圖片：
文明禮儀之見面禮儀 握手禮 握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。 握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之後，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個人要與許多人握手，那麼有禮貌的順序是：先上級後下級，先長輩後晚輩，先主人，後客人。 鞠躬禮 鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬時必須立正、脫帽、行禮，或是邊鞠躬邊說好聽的話。鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。 致意 致意是一種不出聲的問候禮節，常用於相識的人從各種場合打招呼。在社交場合裏，人們往往採用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。
3 、關於文明禮儀的手抄報圖片：
中國文明禮儀小故事 齧指痛心 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裏來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便揹着柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”(《論語·學而》)的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他爲“宗聖” 親嘗湯藥 漢文帝劉恆，漢高祖第三子，爲薄太后所生。高後八年(前18)即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽爲“文景之治”。 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾讚揚他說：“孝哉，閔子騫!”(《論語·先進》)。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿着用棉花做的`冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨着打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
文明道德的手抄報2
禮儀手抄報簡單標題：文明禮儀宣傳
一、文明禮儀宣傳手抄報簡單內容：關於禮儀的概念
從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行爲規範稱爲禮節。禮儀在言語動作上的表現稱爲禮貌，加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行，禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性。
二、文明禮儀宣傳手抄報簡單內容：交談禮儀有哪些？
言談作爲一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
禮貌：態度要誠懇，親切：聲音大小要適宜，語調要平和沉穩：尊重他人。
用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語，如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”、第二人稱中的“您”字等。初次見面爲“久仰”：很久不見爲“久違”：請人批評爲“指教”：麻煩別人稱“打擾”，求對方給方便爲“借光”，託人辦事爲“拜託”等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字，“您好”，“請”，“謝謝”，“對不起”。“再見”這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。儀態舉止。談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質，所以，交談時，首先雙方要互相正視，互相傾聽，不能東張西望，看書看報面帶倦容，哈欠連天，否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
三、文明禮儀宣傳手抄報簡單內容：文明禮儀，伴我成長
禮儀是人類爲維繫社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養，交際能力的外在表現的。對於一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程、道德風尚和生活習慣的反映。重視，開展禮儀教育已成爲道德實踐的一個重要內容。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染，嘲弄，丟盡了中國人人的臉，這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
四、文明禮儀宣傳手抄報簡單內容：關於禮儀的名言15條
1、 一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
2、 不學禮，無以立。——孔子
3、 人無禮不生，事無禮不成，國家無禮不寧。——荀況
4、 人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。——孔子
5、 人的一切都應該是美的，面貌、衣裳、心靈、思想。——契科夫
6、 從儀態瞭解人的內心世界、把握人的本來面目，往往具有相當的準確性和可靠性。——達芬奇
7、 凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
8、 利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生
9、 品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。——孟德斯鳩
10、 國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則自修，心尚禮則自泰。——顏元
五、正確的坐姿手抄報內容資料：
優雅的坐姿傳遞着自信、友好、熱情的信息，同時也顯示出高雅莊重的良好風範。我們經常會見到一些不雅緻的坐法，比如兩腿叉開，腿在地上抖個不停，而且腿還蹺得老高，在一定的場合是有違禮儀的。現將入座與離座的禮儀介紹如下：
（1）入座的基本禮儀
在必要的場合中，入座時應注意以下幾點：
①在別人之後入座。出於禮貌，和客人一起入座或同時入座時，要分清尊卑，先請對方入座，自己不要搶先入座。
⑦從座位左側入座。如果條件允許，在就座時最好從座椅的左側接近它。這樣做，是一種禮貌，而且也容易就座。
③向周圍的人致意。在就座時，如果附近坐着熟人，應該主動跟對方打招呼。即使不認識，也應該先點點頭。在公共場合，要想坐在別人身旁，還必須徵得對方的允許。還要放輕動作，不要使座椅亂晌。
④以背部接近座椅。在別人面前就座，最好背對着自己的座椅，這樣就不至於背對着對方。得體的做法是：先側身走近座椅，背對着站立，右腿後退一點，以小腿確認一下座椅的位置，然後隨勢坐下。必要時，用一隻手扶着座椅的把手。
（2）離座的基本禮儀
在離座時，應注意如下幾點：
①事先說明。離開座椅時，身邊如果有人在座，應該用語言或動作向對方先示意，隨後再站起身來。
②注意先後。和別人同時離座，要注意起身的先後次序。地位低於對方時，應該稍後離座。地位高於對方時，可以首先離座。雙方身份相似時，可以同時起身離座。
③起身緩慢。起身離座時，最好動作輕緩，不要“拖泥帶水”，弄響座椅，或將椅墊、椅罩弄得掉在地上。
④從左離開。有可能時，坐起身後，要從左側離座。和“左入”一樣，“左出”也是一種禮節。
