事業需要具備的條件，每個人都希望自己在事業上能有所成就，但是想要有成就並沒有那麼的容易，在拼搏的路上經歷挫折是在所難免的，那麼，事業需要具備的條件有哪些呢？下面一起來了解。
事業需要具備的條件1
1、要學會與他人合作。不管公司還是單位的規章制度多完善，要做好一份工作總是無法離開同事們的配合，而且，融洽的工作環境和和睦的同事關係，容易形成同事間親和與融洽，只有齊心協力上下一心，絕對會有利於工作的質量。要知道，和睦的同事關係絕對可以融洽團隊關係，形成團隊的戰鬥力。
2、要懂得與別人分享。要做成一件事或成就一個事業，光靠一己之力是絕對不行的，需要團隊的力量也需要同仁和朋友的協助和支持，因此，多跟別人分享你的看法，多聽取並能虛心接受別人的意見和建議，才能拓展你的工作思路，才能成就你的事業。因此，懂得分享他人成功經驗或失敗教訓的人，通常比別人更容易成就自己的事業。
3、記得經常面帶微笑。與客戶或朋友交往中，不要由於工作繁忙或煩心而緊繃着臉緊鎖起眉頭，尤其是在煩惱的時候更要記得讓自己展示微笑，有好心情好心態時纔會有人生好的狀態，對會發現人生中美麗的瞬間，也可以得到他人的好感和信任。因此，就算是打掃衛生的大媽，都應展示你燦爛的微笑。
4、低調爲人善解人意。在職場中低調做人和善解人意是基本的潛規則，誰也不喜歡跟個性強烈喜歡張揚炫耀和自以爲是的傢伙共事，尤其是工作中缺乏合作精神處處以個人利益或小團體利益爲重的人，通常都會被同仁們唾棄，因此，同事生病時的一個電話，同事忙不過來時的出手相助，都會讓你在公司博取好感的方式。
5、切忌擅自搞小圈子。領導們最不喜歡部下們拉幫結派形成一個個的小圈子，這不但會降低工作效率而且還容易出現不和諧的工作環境，因此，如果你在單位裏應儘量別參與到這樣的小圈子中，除非是公司領導層的小圈子，因爲如果你能成功進入領導們的核心圈子，說明你在公司領導的心目中已經取得了讓領導肯定的工作地位。
6、要有原則但不固執。事業成功者通常都是那些講原則但又不拘泥原則的人，有原則，但卻懂得在適當的時候採納他人的意見，不會萬事躬迎，唯唯諾諾，這樣容易給人留下毫無主見，懦弱無能，辦事能夠不夠的'負面印象，同時，過分的講原則也會給人留下不懂得靈活運用規則達成事情結果的壞印象。
7、認準阿諛奉承對象。職場中沒有馬屁是絕對不行的，但只奉迎上司的阿諛奉承絕對會觸犯衆怒，尤其是平時不把同事放在眼裏，看到同事如同看到空氣，並且經常苛刻對待同事下屬，這樣的勢利眼無疑是在給自己到處樹敵。如果你平時不能善待別人，關鍵的時候你也別想得到別人的善良。
8、對待他人別太嚴厲。也許你的嚴厲態度只想把工作做好，然而，在別人的眼裏卻是刻薄和缺乏人情味的表現，除非你的部下等米下鍋，否則他絕對不會喜歡跟一個處處挑刺時時找自己麻煩的領導共事，平時部下工作完成出色時聽不到你的一句表揚話，你把它當成是理所當然的事情，而當部下工作遇到困難甚至沒有達到理想目標時，你又罵不絕口，試問這樣的你又怎麼可能得到人心？
事業需要具備的條件2
如果僅僅是個人的需求，社會上不需要，沒有市場，即便你個人的需求得到了滿足，也不能算成功，這樣的成功不能使社會進步。
只有本着務實的目標，做有利於社會，有利於自己的事，才能算成功。一個人的成功要符合社會的進步和需要，不能違背社會，放棄衆生。釋迦佛之所以成功，是他所做的一切不僅是他個人的需要，也是社會的需要，衆生的需要。
他看到了生命過程中的空白，看到了由凡轉聖的玄機，看到了衆生可以獲得無上的智慧，於是通過一種方法和多年的努力，在關鍵時刻捨命拼搏，所以他成功了。釋迦佛成就了衆生，衆生成就了釋迦佛。
選擇學佛這條路非常好，我們自己需要，社會需要，衆生更需要。可是我們是否研究過自己所用的方法？我們的方法是否客觀，是否科學？如果你的方法僅是個人的主觀意識，不客觀，不科學，在道理上講不通，無論你怎麼努力也不會奏效。
佛教界有一個錯誤的觀點，認爲單念一句“阿彌陀佛”就能大徹大悟，就能到極樂世界，就能成佛。你滿身惡習，滿腦袋愚昧無知的想法、妄念都沒有破除，沒有超越，單念一句“阿彌陀佛”可能成就嗎？爲什麼有那麼多人認可這個觀點呢？
這就是完全憑主觀判斷，沒有客觀冷靜地分析這個方法的客觀性和科學性，不具備正知正見。如果你具備了正知正見，方法也準確無誤，通過多年的努力，離目標自然會越來越近。但隨之而來的會是種種的考驗。考驗無非是來自內在的種種境界和外界的種種干擾。
東華禪寺有今天就是因爲這個道理。在新中國成立以後，翁源縣是沒有佛教，沒有寺廟，沒有和尚的。萬行來了以後填補了翁源縣佛教的空白、寺廟空白、和尚的空白。翁源縣人民需要和尚，需要寺廟，需要佛教，讓萬行有了這個機緣創建東華寺。
當然，還要加上他的努力、拼搏，和衆因緣的和合。內因是萬行牽頭，外因是成千上萬的信徒和當地政府的支持，才能把東華禪寺建起來，纔有了今天的規模。有些人做的事也是當地的空白，爲什麼他沒有做起來呢？
他只是找到了需求，沒有找到正確的方法；或者他找到了正確的方法，但努力不夠；或者他的努力夠了，但最後遇到考驗的時候沒有忘我地去拼搏，最後一戰退卻而前功盡棄了，所以儘管前面的需求、方法、努力都具備了，結果還是沒有成功。
就個人的內心而言，一個人如果不知足，不感恩，永遠不會成功，永遠不會有成功的感受。比如你有了一萬元，還想要十萬元、百萬元、千萬元，甚至更多，慾望無止盡的人永遠感受不到何謂成功。但辯證地講，慾望也是人類發展的動力，如果有知足、感恩的心，這種慾望可以變成利己利人、服務社會的力量。
大家可以分析一下自己所做的一切，是自己個人的需求，還是社會的需求，衆生的需求。如果你的需求定位正確，還要看你的方法是否正確。一個人一生能達到多高的境界，能攀登多高的高峯，取決於他的見地，用現在的話來講就是一個人的人生觀和世界觀。
如果這兩觀不正確，是邪知邪見，或者你根本就沒有明確的人生觀和世界觀，那麼你這一生是很難達到一個高度的。因爲你的方法，也就是你的見地不夠究竟，不夠圓滿。在日常生活中有一種人特別能說會道，但就是不願意付諸行動，他的心都用在嘴巴上。
一個成功的人在某些階段一定是說得少，做得多，或者根本不說，低頭默默地努力多年，甚至到最後拿身家性命去一搏。我們時常聽到一句話，“人有多大的量，就能做多大的事”。
這個“量”我們可以理解爲胸懷、氣度、膽識和氣魄，不具備這些，怎麼敢去拼搏呢？拼搏本身就涵蓋了奮不顧身和忘我的精神。努力的人隨處可見，但拼搏的人不多。努力是帶着我執的，而拼搏是忘我的。
一個真正爲自己信仰而奮鬥的人，一定能爲自己的信仰放棄一切，超越一切，乃至犧牲一切。只有這樣，他才能實現他的理想，達成他的願望。我時常說一句話，一個人如果不能爲他的信仰奮不顧身，流血流汗，去死去活，他的信仰終究只是一個信仰。他只是停留在信的基礎上，無法和他的信仰融爲一體，更不用說是去解、去證了。
請問在座的各位，爲了你的理想和追求，你努力了多少年？剛纔講到努力裏面含着我執，只達到努力還不夠，還必須超越努力達到拼搏，否則你心中的願望無法實現。剛纔有一位說得很好，成功的人是做得了自己主的人。
難道你們沒有發現每個成功的人，在他成功的諸多因素中，最重要的都是做得了主嗎？剛纔大家說成就一件事需要衆因緣和合，這個“衆因緣”不外乎就是需求+方法+努力+拼搏。靠的是什麼呢？是膽識，是氣量，是胸襟。
什麼叫成功？你所做的一切必須得到社會的認可才叫成功。你所做的一切不被社會認可，你能感受到成功嗎？真正的成功是社會價值和自我價值的體現。你讓衆生受益了，衆生認可你，所以你纔有社會價值。我一貫主張，一個人追求和努力的目標，一定要符合社會的需要、衆生的需要。
我們最終的成功需要他們的認可，如果他們不受益，又怎麼認可我們的所作所爲呢？有一點是可以肯定的，我們在座每一個人的追求都是正確的。爲什麼？因爲我們是在學佛，學釋迦牟尼。釋迦牟尼所做的一切就是不僅讓自己受益了，更讓衆生受益，讓社會受益。
事業需要具備的條件3
訂立目標和達到目標：
學會每天、每週、每月、每年給自己制定一個可行性的，自己能夠完成的目標。每天堅持，持之以恆，一年後、三年後、五年後將會積累一個大大的目標。
編織人際關係網：
人際關係就是我們事業上的生產力，自己要給自己的人際關係打造計劃，規劃好自己的人際關係圈，比如領導圈、音樂圈、管理圈等，各個圈子裏應該至少要有1-2個自己最瞭解、最和諧的朋友。
定期與朋友溝通：
朋友不是在要利用的時候纔想起的，要定期溝通。
勇敢和自信：
一個成功的人一定是一個勇敢的、自信的人。具有勇敢和自信的品格，一定會使你在職場戰無不勝，爲你的事業創造輝煌。
尊重他人：
人與人之間應該是平等的，切記不要居高臨下、目中無人、自以爲是。
凡事做好100%的準備：
成功是留給有準備的人的，做任何事情、見任何的人之前都要做足充分的準備。
做人講誠信，做事講責任：
平時保持做人的誠信，如果做不到的事情要告知朋友，並說明原因。做任何事情都要有責任心，養成負責任的習慣。
建立自己的品牌美譽度：
一件產品想要獲得消費者的認可，就必須靠卓越的品牌。一個人要獲得新朋好友，上司同事的認可同樣需要靠卓越的個人品牌。
