樸仁老的傳記，樸仁老不僅作爲一個愛國詩人在朝鮮文學史上佔有重要的地位，而且對歌辭體詩歌的發展作出了重大的貢獻。下面是小編給大家分享的樸仁老的傳記，希望對大家有幫助！
樸仁老的傳記1
貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈，這是十七世紀朝鮮偉大的愛國者和詩人樸仁老(1561-1642)的一生寫照。
樸仁老出生在慶尚道永川。他有兩個號，一個叫蘆溪，一個叫無何翁。他自幼才質聰穎，十三歲時曾以鴿子爲題，作了一首漢詩，轟動了文壇，被當時的人稱做神童。
他三十一歲那年，即一五九二年，爆發了壬辰祖國戰爭。倭寇爲了併吞李氏王朝統治的朝鮮，先後兩次大舉進犯。
腐敗的統治者毫不抵抗，竟然放棄京城，倉惶逃命。愛國人民在李舜臣將軍的領導下，和中國明朝援軍緊密配合，經過長期的浴血奮戰，終於擊敗了倭寇侵略者，捍衛了祖國的神聖領土。
樸仁老在戰爭爆發時，懷着“國家興亡，匹夫有責”的義憤，毅然投筆從戎奔赴前線，在江左節度使成允文的指揮下，英勇地和敵人戰鬥，建立了許多功勳。
五九八年戰爭結束後，樸仁老從自己的切身經歷出發，深刻地認識到沒有強大的國防，祖國的領土和獨立就得不到保障，因此參加了武科考試。以後，他官任羅浦萬戶和統舟師，在保衛祖國的事業中，做出了自己的貢獻。壬辰祖國戰爭雖然以人民的勝利結束，但是，只顧爭權奪利，無視國家存亡的統治階級，在戰後極力排斥武人，尚文鄙武的風氣又和戰前一樣盛行起來。
樸仁老放棄自己的政治抱負憤慨地辭官回鄉，以此表示他對腐敗的朝政和黑暗現實的不滿。他回到家鄉後，以耕田和作詩度過晚年。
樸仁老不僅是一位偉大的愛國者，而且是一位卓越的詩人。特別是他的歌詞，可以和當時負有盛名的《松江歌辭》相媲美，在朝鮮詩歌史上佔有重要的地位。
他的主要作品有詩集《蘆溪集》，其中收了許多漢詩六十餘首時調和著名的歌詞《太平詞》，《船上嘆》、《莎堤曲》、《陋巷詞》、《獨樂堂》、《嶺南歌》、《陶山歌》、《蘆溪歌》等。
樸仁老對詩歌有獨到的見解，強調詩歌的感化和教育作用。他認爲詩是“言意”的，歌是“話的延續”;詩和歌都以啓發人的“善心”爲宗旨。他所說的“善心”，是指對祖國的忠誠和對人民的熱愛。他的詩歌的特色是愛國愛民，著名的《太平詞》和《船上嘆》集中地表現了這一思想。
《太平詞》是樸仁老在壬辰祖國戰爭結束後，爲慰勞將士而作。他在歌詞的開頭，痛切地描寫了祖國江山被倭寇蹂躪的悽慘景象。平原上遍地“白骨”，雄都巨邑”變成“豺狐窟”，“煙塵瀰漫”，“日月無光”。詩人接着以歡快的心情描繪了倭寇敗逃的情景，“賊徒奔潰，不可收拾”。最後，詩人歌唱了經過七年奮戰，贏得太平歲月的人民的生活，土兵們“揚弓舉矢”，高唱“凱歌”，“爭唱歡聲”響徹“碧空”。流落在“處處溝壑的老瀛”象“東風新燕”一樣回到“舊巢”，到處呈現出一派“太平景象”。
《船上嘆》是樸仁老抱病去釜山赴防，在戰船上遙望日本的對馬島，憶昔撫今的感慨之作。詩人在歌詞裏抒發了自己的悲憤情懷。他認爲朝鮮文化高度發達，但是，今天卻被倭寇欺凌。他表示，自己雖然年邁體弱但仍然心懷爲國殺敵的凌雲壯志。歌詞最後唱出了對和平生活的讚美:“於萬斯年止息兵革，耕田鑿井唱擊壤歌”。
樸仁老的愛國愛民思想在《嶺南歌》裏，也得到了充分的`表露。他在這首歌詞裏，對壬辰祖國戰爭結束後，人民的苦難生活，表示深切的同情讚揚了按察使李謹元爲改善人民生活所實施的善政。
樸仁老晚年過着清貧的生活。
樸仁老的傳記2
生平
1592年，日本侵略朝鮮的壬辰戰爭爆發，樸仁老投身軍旅，參加了海戰，多次立過戰功。但是他的主要的貢獻是在文學方面。1598年,戰爭以日本的失敗告終,他寫了著名的歌辭《太平詞》。到處煙塵滾滾，日月無光，田野上暴着累累的屍骨。接着歌辭頌揚朝鮮愛國軍民和中國明朝援軍奮勇殺敵的聲威，寫侵略者奔突、逃竄，遭到慘敗。歌辭的最後,描繪朝鮮全國上下迎來勝利的歡騰景象。 全篇都是宣揚“父子有親”、“君臣有義”、“夫婦有別”、“兄弟有愛”、“朋友有信”的封建道德。他的主要作品收在蘆溪集(1800)中。
晚年對黨爭不滿，棄官還鄉。從軍時所作以《太平詞》、《船上嘆》爲著名，號召人民保衛祖國，充滿愛國熱情。歸鄉後的詩詞多描寫農村生活，揭露不合理的社會現象，反映人民疾苦，但帶有悲觀情緒。著有《蘆溪集》，收有歌詞、時調、漢文詩詞和散文。 他的詩詞對朝鮮詩歌發展有很大影響。
成就
樸仁老不僅作爲一個愛國詩人在朝鮮文學史上佔有重要的地位，而且對歌辭體詩歌的發展作出了重大的貢獻。傳統的歌辭，或是 儒家思想的說教，或是狀寫山水，吟詠愛情，樸仁老卻用來表現反侵略戰爭的 愛國主義題材和民間生活題材，並開創出雄渾、豪健的風格。1961年是樸仁老誕生 400週年，世界和平理事會將他列爲世界文化名人，中國文化界曾舉行紀念活動。
