人和人之間爲什麼要交往，通過交往，人們瞭解對方的觀點、立場，並形成關於對方的估計。交往可以影響人們的認識活動的進程和動態，下面來看看人和人之間爲什麼要交往吧！
人和人之間爲什麼要交往1
儘管每個人具體的交往動機各不相同，但最基本的動機就是爲了從交往對象那裏滿足自己的某些需求。實際上，人際交往中的互惠互利也是合乎我們社會的道德規範的。
所謂互利原則，既包括物質方面的，也包括精神方面的。由於受傳統觀念的影響，過去人們交往中更願意談人情，而忌諱談功利。事實上，人與人之間的交往需求是多層次的，粗略地可以分爲兩個基本層次：一個層次是以情感定向的人際交往，比如親情、友情、愛情；另一個層次是以功利定向的人際交往，也就是爲實現某種功利目的而交往。
現實中，人們時常會自覺或是不自覺地將這兩種情況交織在一起。有時候即便是功利目的的交往，也會使人彼此產生感情的溝通和反應；有時候雖然是情感領域的交往，也會帶來彼此物質利益上的互相幫助和支持。還有，在人的各種交往中，有時是爲了滿足物質需求，有時則是爲了滿足精神的需求。換言之，人際交往的最基本動機就在於希望從交往對象那裏得到自己需求的滿足。這種滿足，既有精神上的，也有物質上的。所以，按照人際交往的互利原則，人們實際上採取的策略是：既要感情，也要功利。
不管是感情還是功利，既然人際交往是互利的，是爲了滿足雙方各自的需求，那麼人際交往的延續就有一個必要的條件：交往雙方的需求和需求的滿足必須保持平衡。否則，人際交往就會中斷。也就是說，人際交往的發展要在雙方需求平衡、利益均等的條件下才能進行。
生活中常常見到有人抱怨朋友缺乏友情、甚至不講交情。其實說穿了，抱怨的一方往往是由於自己的某種需求沒有獲得滿足，而這種需求往往也是非常功利的。所以，我們不必一味追求所謂的“沒有任何功利色彩的友情”，也不必輕率地抱怨別人沒有“友情”。我們只需要坦率地承認：互利，是人際交往的一個基本原則；既要感情又要功利，是人際交往的一個常規策略；需求平衡、利益均等，是人際交往的一個必要條件。
當然，聖人除外。問題就在於我們都是凡人。就是做聖人，也該是自己先做聖人，而不該指望別人先做聖人。所以，當朋友之間的交往出現障礙時，我們還是先看看在人際交往上哪裏出現了毛病纔是。
人和人之間爲什麼要交往2
1、信息溝通功能：交往是人們傳送、接受信息的過程。在交往當中，人們不僅傳、受信息，而且也在形成着信息。例如通過交往，人們瞭解對方的觀點、立場，並形成關於對方的估計。交往可以影響人們的認識活動的進程和動態，是研究人的認識過程時一個不可忽視的重要條件。
2、調節溝通功能：藉助於交往，人不僅可以調節自身的活動，而且也可以調節別人的活動，同時並接受來自別人的調節影響。在交往過程中，人可以影響夥伴活動的所有構成要素，如動機、目的、規劃、決策、動作的完成和監督等。
在交往過程中，也實現着活動的相互推動和校正。在羣體中，成員活動間的.相互調節是使羣體形成爲共同活動的複合主體的重要因素，並形成着共同活動的特徵，如活動的共同風格、動作的同步化等。
3、情緒溝通功能：交往是人的情緒狀態的重要決定因素。人的整個情緒領域都是在人們交往的條件下產生和發展起來的。這些條件決定着情緒的強度水平，情緒的緩和也是在這些條件下實現的。生活經驗表明，人們往往都是爲着改變自己的情緒狀態才產生進行交往的需要的。
