冬至的傳說故事，冬至在我們的生活中也是非常重要的，冬至有很多的傳說故事，冬至在生活中有很多的風俗傳說，那麼，冬至大家知道多少相關知識呢？下面一起來看看冬至的傳說故事吧。
冬至的傳說故事1
冬至傳說之一：來源於上古帝皇——黃帝和堯帝。
冬至節有起源於黃帝和堯帝兩種說法。《史記·孝武本紀》中記載一大臣向漢武帝說，“黃帝得寶鼎神筴（ce或jia），是歲己酉朔旦冬至，得天之紀，終而復始。於是黃帝迎日推筴，後率二十歲，得朔旦冬至。”這個記載表明黃帝時就把冬至日作爲歲首，乘坐“朔旦”，但《史記·黃帝笨雞》中本無此相關記載，孤證難考。另一種說法是堯帝曾令和叔居住在北方，觀察太陽運行的情況，進而確定冬至的時間。《尚書堯典虞書》曾載：“（堯帝）申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。”（按：朔，北方也。）《尚書》成書時間距堯帝時代較近，文獻可信度相對較高，所載史料或更貼近史實。可見，冬至作爲節日，中國上古時代就受到人們的重視。
冬至傳說之二：南方人吃赤豆糯米飯的習俗與疫鬼有關。
在大多數人的印象中，南方冬至吃湯圓與湯圓的原名“冬至團”有關，且湯圓有團圓之意，預示冬至後即春節相聚一堂的大團圓之義。現在，人們多用第二個來解釋，即團圓之意。
而關於冬至吃赤豆糯米飯的習俗則越來越少人知道。其實，該習俗是來源於民間故，即相傳有一個叫共工氏的人，他有個不成材的兒子，作惡多端，死於冬至這一天，死後變成疫鬼，繼續殘害百姓。但是這個疫鬼最害怕赤豆，於是人們在冬至這一天煮吃赤豆飯，用來趨避疫鬼，祛病防災。在古代，其實人們在冬至日用糯米飯包裹各種各種蔬菜，肉類作爲餡料，是既祭祖又贈送親朋好友的。
冬至傳說之三：吃餃子與醫聖張仲景醫治耳朵“凍瘡”有關，即北方的“捏凍耳朵”習俗。
傳說該習俗來源於漢代的南陽醫聖張仲景。張仲景在長沙做官結束告老還鄉時，正值大雪紛飛的冬天，寒風刺骨。他看見南陽白河兩岸的鄉親有不少人的耳朵被凍爛了，就吩咐弟子在南陽關東搭起醫棚，用羊肉，辣椒和驅寒藥材放置鍋中煮熟，撈出來剁碎，用麪皮包成像耳朵的樣子，再放到鍋裏煮熟，做成一種叫“驅寒矯耳湯”的藥物施捨給百姓吃。服用後，百姓的凍耳朵都治好了。後來，每逢冬至進九，人們便模仿做着吃，並把它稱之爲“餃子”，也有稱“扁食”，又或叫“燙麪餃”，人們還紛紛傳說吃了冬至的餃子不凍人，因此形成“捏凍耳朵”這種習俗。這一風俗尤其是特在河南地區盛行，到冬至日，不論家庭富裕或貧窮，都要食用餃子，即民間俗語相傳：“十一月，冬至到，家家戶戶吃餃子。”因爲冬至日到來，意味着要進入更冷的階段，爲了保護耳朵不被凍掉，就食用長相類似耳朵的餃子予以保佑。所以，我們會發現，不論身處何方何地的北方人，在冬至這一天都會吃一碗熱騰騰的餃子，以保佑自己健健康康順順利利的度過這個冬天，迎來新的一年。
冬至的傳說故事2
傳說故事（一）
吃餃子習俗追溯到東漢時期，相傳南陽醫聖張仲景原爲醫官，告老還鄉時適是大雪紛飛的冬天。他看見南陽的鄉親受凍餓之苦，有不少人的耳朵被凍爛了。於是他就叫弟子在南陽關東搭起醫棚，用羊肉、辣椒和一些驅寒藥材放置鍋裏煮熟，撈出來剁碎，用麪皮包捏成耳朵的樣子，再放下鍋裏煮熟，做成“驅寒矯耳湯”施捨給鄉親吃。鄉親們服食後，凍爛的`耳朵治好了。後來，每逢冬至人們便模仿做這種“捏凍耳朵”吃，說是冬至吃了餃子不凍人。至今南陽仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。
傳說故事（二）
相傳六朝梁武帝時，南京舊名尚爲建康城。有一日，一老者獻樹種給樑帝，稱樹種從南疆深谷中採得，已聚天地靈氣，若悉心照顧，必可福佑大梁。樑帝觀之，曰：“不過一柏樹種。”不信其說，隨手將其種於宮苑中。兩三年內，雖然無人照料，樹種依然生根發芽，鬱鬱蔥蔥。數年後，靈氣凝聚，竟生爲樹靈。
樑帝信佛，廣建寺院，勞民傷財，不理國事，一心出家，民間哀聲哉道。樑帝自己不吃葷，不許百姓吃葷，也不許民間以葷祭祀。諸神見貢品皆爲素食不悅，奏玉帝，雲其不敬天神，玉帝聞之亦不悅，故使建康城大旱三年，以示懲戒。
樹靈不忍見百姓受苦，冬至日，化爲一少女，名姣，教百姓偷偷以麪皮爲衣，裹肉其中，捏成各種形狀，作食祭祀；又耗自身靈力放棄成仙，爲建康城求雨。玉帝感念其犧牲，使建康城恢復風調雨順。一時之間，百姓間廣爲傳唱，供奉爲神。樑帝聞其神力，又見其美貌，欲納爲妃，操縱其神力一統天下。姣不願，樑帝怒，遂殺之，不欲爲他人所得。
姣死後，玉帝爲其不公，設侯景叛亂，將樑帝餓死臺城，並許姣位列仙班，爲民間掌管五穀。姣真身所附柏樹亦守護建康城千餘年而不倒，兵火戰亂不損其分毫。傳至現今，是爲六朝鬆。百姓感謝她，將她發明的食物命名爲餃子，在其出生的'冬至日食用，並在冬至日虔誠祭祀神明祖先，以示恭謹。
冬至的傳說故事3
冬至的來歷
根據周朝的記載,民間有利用冬至日至郊外祭祀天的活動,又因爲周曆的正月爲夏曆的十一月,因此,在周代的正月等於我們現在的十一月,所以拜歲和賀冬並沒有分別,一直到漢武帝採用夏曆後,才把正月和冬至分開,因此,也可以說:過“冬節”是自漢代以後纔有。
就因曆法的不同,使得民間一直傳承着周曆曆法,認爲冬至過後就是另一年的開始。纔有吃圓仔後就多了一歲的說法。這也是冬至爲何在民間會那麼受重視。
冬至的傳說
在江南水鄉,有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習俗。相傳,有一位叫共工氏的人,他的兒子不成才,作惡多端,死於冬至這一天,死後變成疫鬼,繼續殘害百姓。但是,這個疫鬼最怕赤豆,於是,人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯,用以驅避疫鬼,防災祛病。
過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。相傳漢朝時,北方匈奴經常騷擾邊疆,百姓不得安寧。當時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領,十分兇殘。百姓對其恨之入骨,於是用肉餡包成角兒,取“渾”與“屯”之音,呼作“餛飩”。恨以食之,並求平息戰亂,能過上太平日子。因最初製成餛飩是在冬至這一天,在冬至這天家家戶戶吃餛飩。
冬至吃狗肉的習俗據說是從漢代開始的。相傳,漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的狗肉,覺得味道特別鮮美,讚不絕口。從此在民間形成了冬至吃狗肉的習俗。現在的人們紛紛在冬至這一天,吃狗肉、羊肉以及各種滋補食品,以求來年有一個好兆頭。
