人與人之間的關係即人際關係，包括朋友型人際關係、愛情型人際關係、性愛型人際關係、職員/專業型人際關係；下面小編分享人與人之間有多少種關係，一起來了解一下吧。
人與人之間有多少種關係1
1、人際關係是人之基本社會需求。
2、人際關係可助人自我瞭解。
3、人際關係可達到自我實踐與肯定。
4、人際關係可用以自我檢定社會心理是否健康。
人際關係的意義：
1、有利於促進和諧社會的建設。和諧社會中的精神文明建設，需要提高全體人民的素質，而這都建立在良好的人際關係的基礎上，同樣，良好的人際關係，有利於培養一代具有現代化素質的新人。
2、有利於發展社會生產力，增強羣體的凝聚力。在生產力諸要素中，建立和維持良好的人際關係，才能使社會和各種組織的生命力增加，最終提高勞動生產率，促進社會生產力的發展。
3、有利於形成一個良好的人際關係環境。現代社會要求人不僅要有健康的體魄，健康的心理，而且要求擁有健康的人際環境。良好人際關係，對於人們的生活和工作環境產生很大的好處。
4、有利於促進個體素質的提高和個體全面發展。人際關係對人的影響是潛移默化的，時間久了，會把建立和維持人際關係的原則化爲自己的價值體系，來調節自、支配自己的.行爲，獲得正確的社會文化規範和社會角色，從而來提高個體的素質。
人與人之間有多少種關係2
人和人之間究竟是一種什麼關係
一、關係的本質是“交換”
人和人之間，究竟是一種什麼關係，概括來講，是一種“交換”關係。你在單位上班，與領導的關係，是老闆與員工、酬勞與勞動付出的關係，是一種交換關係。你和朋友之間，彼此是知音知己，互相交流生活感受，暢談玩樂，高興事說出來一起笑，煩心事講出來能彼此安慰分憂，這是友誼與情感上的一種互換。
夫妻之間，彼此結合，完成傳宗接代之事，相伴一生，彼此扶持，相濡以沫，更是一種“交換”關係，以傳統社會講，男耕女織，合作與交換，都包含在其中了，離開了其中一個，另一個也無法有效生存運轉，無法完成生物繁衍。
父母與子女之間的關係呢？難道還可以用“交換”形容嗎？這是一種與生俱來的天然的關係，但依然具備“交換”的特徵，古話說“養兒防老”，轉化成現代化就是：你養我長大，我陪你變老，不是嗎？親情是一種特殊而天然的感情，以愛爲基礎，是愛的“交換”。“交換”並不是一個不好的詞彙，它只是表達一種客觀本質，沒有褒貶的指向性。
二、關係在形式上的本質是聯繫，沒有聯繫就沒有關係
古話說“禮尚往來”，來而不往非禮也，可見關係的維繫，聯繫很重要。有聯繫就有關係，多聯繫就是很近的關係，少聯繫就是很遠的關係，沒聯繫就沒關係。
關係在形式上的本質是聯繫，也反過來應證了“交換”的本質，有聯繫纔可能產生交換，沒有沒有聯繫，交換也就無從談起。
平時我們跟別人講話，末了總不忘帶上一句“常聯繫啊”，這就說明了一切，“常聯繫啊”意味着“我們的關係要常維繫啊”，這是一種客套或美好的願望。
所以一般情況來看，聯繫的頻率，跟關係的濃淡，大約是正比例關係（你看，連這句話也要用到“關係”一詞），多聯繫，本身就是正在構建某種關係。
多聯繫，看起來是一種形式上的東西，但是形式跟內容，跟本質，有時候是互換的，是統一的，形式上到位了，本質上，內容上也會發生變化。
三、佛家講的“緣”，也可以歸納爲一種關係
緣，是佛家引入的概念，一顆種子，種在田地中，並不一定可以發芽生長，但是如果用水分澆灌，則它可以滋潤髮育，生出新芽，直至成熟結果。在這個例子中，種子是“因”，成熟是“果”，中間還有一個重要的媒介促成因素“緣”，就是水分。所以一件事情，有“因”不一定直達有“果”，還得有“緣”的參與，一切纔會順順利利的發生。
“緣”是一種條件，“因”當然也是根本的條件，他們都屬於必要條件，“緣”也可以理解爲一種關係，只有“因”“緣”聯繫起來，產生關係，纔會生成“果”。爲什麼有的人明明很努力，卻總是得不到想要的結果，很可能就是“緣”的條件或者關係沒有建立起來，這種介質沒有參與進來，所以果一時難以產生。
