“吾愛孟夫子”中孟夫子指的是孟浩然。
孟夫子指的是孟浩然，“孟夫子”一詞出自於唐代詩人李白所創作的一首無言律詩《贈孟浩然》，其中就有一句是“吾愛孟夫子，風流天下聞。”
孟浩然（公元689年-公元740年），本名孟浩，字浩然，是襄州襄陽（現湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”，又因他未曾入仕，也稱之爲“孟山人”，是唐代著名的山水田園派詩人。
孟浩然的詩絕大部分都是五言短篇，且描寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情居多，其中雖然有憤世嫉俗之詞，但更多的是屬於詩人的自我表現。孟浩然的詩在藝術上有着獨特的造詣，後世將他與盛唐時期的另一位山水田園詩人王維並稱爲“王孟”。
孟夫子是誰
孟夫子指的是孟浩然。孟浩然(689年—740年)，名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽(今湖北襄陽)人，唐代著名的山水田園派詩人，世稱“孟襄陽”。因他未曾入仕，又稱之爲“孟山人”。
孟浩然生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望後，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。孟詩絕大部分爲五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬於詩人的自我表現。孟浩然的'詩在藝術上有獨特的造詣，後人把孟浩然與盛唐另一山水詩人王維並稱爲“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。
孟夫子的出處
《贈孟浩然》李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥鬆雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
翻譯：
我敬重孟先生的莊重瀟灑，他爲人高尚風流倜儻聞名天下。
少年時屏棄當官不走仕途，一生閒雲野鶴年老時仍在山間雲中逍遙自在。
夫子是對一個具有高潔的品格的人的尊稱。因爲李白認爲孟浩然的品格高尚，舉止風流爾雅，文學修養濃厚，所以稱其爲孟夫子，以示尊敬。
“吾愛孟夫子”選自李白的《贈孟浩然》
詩意爲：我非常敬重孟先生的莊重瀟灑，他爲人高尚風流倜儻聞名天下。少年時鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達。高山似的品格怎麼能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光華！
《贈孟浩然》賞析
“吾愛孟夫子，風流天下聞”
賞析：這兩句即點題，揭出“吾愛”二字，親切摯懇，言由心出，一片真情掩蔽全篇，抒發了對孟浩然的欽敬愛慕之情。一個“愛”字是貫串全詩的抒情線索。“風流”指浩然瀟灑清遠的風度人品和超然不凡的文學才華。這一聯提綱挈領，總攝全詩。
“紅顏棄軒冕，白首臥鬆雲。”
賞析：“紅顏”對“白首”，當是概括了孟浩然漫長的人生旅程，“軒冕”對“鬆雲”，則象徵着仕途與隱遁,象徵着富貴與淡泊.前者是多少人夢寐以求的。一邊是達官貴人的車馬冠服，一邊是高人隱士的松風白雲，浩然寧棄仕途而取隱遁，通過這一棄一取的`對比，突出了他的高風亮節。
“醉月頻中聖，迷花不事君。”
賞析：這一聯作者採取由反而正的寫法，即由棄而取，頸聯則自正及反，由隱居寫到不事君，縱橫正反，筆姿靈活。
“高山安可仰，徒此揖清芬。”
賞析：仰望高山的形象使敬慕之情具體化了，但這座山太巍峨了，因而有“安可仰”之嘆，只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖。這樣寫比一般地寫仰望又翻進了一層，是更高意義上的崇仰，詩就在這樣的讚語中結束。
《贈孟浩然》的人物介紹
孟浩然的詩歌主要表達隱居閒適、羈旅愁思，詩風則清淡自然，以五言古詩見長。孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。他主要寫山水詩，是山水田園詩派代表之一，他前期主要寫政治詩與邊塞遊俠詩，後期主要寫山水詩。
李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，遊蹤遍及南北各地，寫出大量讚美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他爲“詩仙”。
孟夫子指的是孟浩然。李白寫的“吾愛孟夫子,風流天下聞”,這個“孟夫子”指的就是孟浩然。
盛唐詩人燦若星河，但以李白、杜甫、王維、孟浩然等人最爲出衆。但是，這個盛唐詩人朋友圈，非常的有意思。杜甫把李白當作大神，李白頂多拿杜甫當小弟，因爲李白最愛的是孟浩然。李白寫的“吾愛孟夫子，風流天下聞”，這個“孟夫子”指的就是孟浩然。
孟浩然早有詩人，早年還學過劍術，雖然不及李白，但是也應該不算差。他的劍術應該和李白一樣，都是風流瀟灑形的。否則放浪形骸的李白，也會瞧不上他，更不用說和他成爲莫逆之交了。大唐詩人作爲一個羣體，非常富有朝氣，都希望有一天建功立業。李白如此，杜甫如此，孟浩然也是如此。
但是，相比李白、杜甫而言，孟浩然的仕途之路，還是比較順利的。當然，他們的結果都是差不多得慘。李白從來沒有參加過大唐的考試，他自負才高，不屑於參加，總想走終南捷徑，或者是達官貴人推薦這條路。
杜甫和孟浩然雖然都參加過公考試，但是，他們每次都當了炮灰。於是，他們最終還是走上了李白走的求官之路，但是，都不了而了，悲慘之極。杜甫是吃牛肉吃死的，孟浩然是吃魚肉吃死的，如此死法，和詩人的浪漫可謂是相差甚遠。看來和李白交朋友的人，都比較倒黴。李白自己死的倒還瀟灑些，醉酒撈月而死，和同樣浪漫的屈原做了鄰居。
（二）孟浩然的灑脫
孟浩然和李白的不同之處是，他和誰交朋友，都能成爲推心至交，而且都很想拉他一把。比如，孟浩然結識了襄陽令盧饌，沒多長時間，他們就成了忘年之交。尤其是襄州刺史韓朝宗，他對孟浩然十分器重，想舉薦他當官。
本來，他們已經約定好了，定好時辰一起進京。但是不巧的是，孟浩然遇到了幾個知心好友，一時忘形，大醉而眠，結果錯過了這個大好的機會。這也說明，孟浩然雖然想入仕，但是也沒那麼上心。他更向往無拘無束的生活。
然而大丈夫讀書若不能致仕，豈不悲哉？於是，他只好繼續幹謁達官貴人，以求引薦。但是，他滯留洛陽三年，一無所獲。一顆火熱的心，漸漸涼了下來。
按捺不住狂熱之心的'孟浩然，終於橫下心來，再次來到了長安。在這裏，他又結識了王維。後人，常以“王孟”並稱。因爲他們都喜歡寫田園詩，可謂是臭味相投。
王維也巴不得有一個這樣的同僚，因此，爲了迅速提高孟浩然的名聲，王維沒少在京城最繁華的地方爲孟浩然舉行沙龍活動，讓他拋頭露面，爲更多的達官貴人認識。
王維是炒作的行家裏手，他當年就是自我炒作，贏得了玉真公主的青睞的。因此，孟浩然在他的炒作之下，名氣大噪。孟浩然在這種氣氛下，也寫下了不少傳頌一時的詩篇。
唐玄宗李隆基是一個十分熱愛文藝的人，他自然也聽說了孟浩然的名頭。說實在話，李隆基聽多了阿諛奉承的詩作，十分喜歡這田園之樂，而孟浩然來自鄉野，寫出的田園詩，和王維相比，更接地氣。所以說，這時的孟浩然已經是上達天聽了。如果他抓住機會，在皇帝面前好好表現一番，自然是官運亨通。
